【正文】 揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。5．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進身心健康，促進體育。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：有利于提高教師的素質(zhì)。六、論述題，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。18．簡述我國學(xué)制改革的基本原則。16．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。15．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？ 德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。14．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？ ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。A教育學(xué)不等于教育方針政策。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。不能將其獨立性絕對化。③教育具有相對獨立性。②教育具有歷史性。10．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？①教育具有永恒性。8．課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？ 課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。7．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。6．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。（3）教學(xué)相長。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、簡答題(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。23．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育四個基本方面。19．美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。17．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。15．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。12．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。6．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。3．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。2．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標準。四、填空題1．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。 ，反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。 、 ，組織教師進修時，一般是()。 “三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。 ()。第一篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案一、選擇題1．教育心理起源論認為教育起源于（B）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能 2．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力3．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A．永恒性 B．歷史性C．相對獨立性 D．繼承性4．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）A．大力加強普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進一步加強中等專業(yè)教育5．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（C）A．個人本位論 B．社會本位論C．教育無目的論 D．國家利益論6．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》7．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況8．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方 B．中央C．社會力量 D．學(xué)生家長9．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A．學(xué)科課程論 B．活動課程論C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論12．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進原則13．下列說法不正確的是（）A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會14．體育的根本任務(wù)是（）A．通過體育對學(xué)生進行思想品德教育B．增強學(xué)生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運動員15．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）A．實物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀 16．班級授課制的實施在我國始于（）A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立17．哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（）A．原始社會 B．古代社會C．資本主義 D．社會主義18．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）A．斯巴達教育 B．雅典教育C．教會教育 D．騎士教育 4．普及義務(wù)教育始于（）A．原始社會 B．奴隸社會C．資本主義社會 D．社會主義社會 19．課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補充C．深化 D．變革20．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 21．我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在（）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年22．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個別教育相結(jié)合的原則 23．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計劃、有組織的D．受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范的24．班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會密切配合二、多選題、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標分類學(xué)應(yīng)當包括的主要部分是()。 ()。 “三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。 ()。 《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。 、綜合化 () 三、名詞解釋：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。根舍因的范例教學(xué)理論。一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)培養(yǎng)目標的具體化。5．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。10．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。11．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。13．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。14．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。18．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。20．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。24．課外校外教育的形式主要有群眾性活動、小組活動和個人活動。(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的；(2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的；(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。5．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。（2）民主平等。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進的關(guān)系。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標志著教育學(xué)作為獨立的學(xué)科開始形成。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標準和教材。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。12．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。（3）重視運用語言直觀。13．試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。B教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。17．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達到最優(yōu)化的程度。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當遵循的道德準則和行為規(guī)范。有利于強化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。