總結(jié)陳詞-展示頁
2024-10-17 23:11本頁面
【正文】 ，沒有把我本次比賽的重心1.對方對我方提問回答過為牽強(qiáng)1.對方以偏概全，是盲人摸像，一葉障目其次，??（這里就總結(jié)一些我方觀點(diǎn)，字?jǐn)?shù)照自己的比如語速增減）：中國人常說一句話：人多力量大。第三篇：總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞對方辯友的辯詞可謂精彩絕倫，但真理從來不是掩飾而成的呀！對方陳列了大量數(shù)據(jù)說小學(xué)生使用手機(jī)的危害卻對貴校學(xué)生使用手機(jī)提高學(xué)習(xí)成績和安全意識(shí)是輕描淡寫，這種一葉障目的態(tài)度實(shí)在令我方難以接受!：貴校的學(xué)生利用手機(jī)下載“一米閱讀”以及“速算盒子”的目的究竟為何？難道您校下載這些軟件是您校的老師和學(xué)生在齊心協(xié)力做著一件對學(xué)習(xí)有害的事情嗎？還希望貴校四辯能回答我這個(gè)疑慮！其次，我想對此次辯題做如下分析：先看看國外的美國和芬蘭是禁止小學(xué)生在校使用手機(jī)的，到如今美國紐約就已經(jīng)有110萬的中小學(xué)生在校使用手機(jī)，以及芬蘭的小學(xué)還和家長合作開設(shè)了“小學(xué)生如何正確使用手機(jī)”的課堂。有了這盞明燈的照耀,我們將變得更加的堅(jiān)定與自信。有了這盞明燈的照耀,我們在安全工作上面臨選擇的時(shí)候,我們將不再猶豫、不再彷徨。而現(xiàn)在,我們想要的,卻是一個(gè)有原則、可預(yù)判的未來。我有一個(gè)體會(huì),就是我們最大的恐懼不是看見傷害的發(fā)生,而是看見我們對未來充滿著未知的等待。而一切傷害皆可預(yù)防正是杜邦公司十大核心理念之一,也是我們公司開展DSS推進(jìn)工作提出的八大原則之首。如果沒有好的安全理念,安全意識(shí)就會(huì)比較薄弱,執(zhí)行力就會(huì)被削弱,安全措施就可能做的不到位。我們不僅要從生產(chǎn)管理、技術(shù)保障、規(guī)章制度等具體層面上去學(xué)習(xí),我們更要從企業(yè)文化的層面上去學(xué)習(xí)。所謂他山之石可以攻玉,我們首先要做的是學(xué)習(xí)和借鑒別人先進(jìn)的管理方法,因?yàn)檫@樣可以起到事半功倍的效果。你來我們安諾,我們一定會(huì)給你一個(gè)安全的承諾。但是我堅(jiān)信,憑借著我們的勤勞,憑借著我們的責(zé)任感,憑借著我們對榮耀的渴望,我們一定能夠做得到。而對于我們公司,我們能不能做到呢？我的答案是肯定的。這說明一個(gè)道理,當(dāng)滿月的時(shí)候,中國的月亮與外國的月亮是一樣圓的。這些公司的表現(xiàn),杜邦老師在最初給我們培訓(xùn)的時(shí)候都進(jìn)行過展示。英雄本色是指英雄的本來面貌，照對方辯友這么理解，難到勾踐的本來面貌就是卑躬屈膝于敵人的鞍前馬后嗎？這顯然是不合理的呀！方辯友只告訴我們當(dāng)伸時(shí)伸，當(dāng)屈時(shí)屈是一種好的品質(zhì)，是一種合適的方法，但是我們都知道英雄實(shí)現(xiàn)英雄業(yè)績的方式多種多樣，對方如何證明，其中一種方式就是英雄本色呢？綜上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為，寧折不彎方為英雄本色，謝謝各位！第二篇：總結(jié)陳詞經(jīng)過前面幾輪的辯論,我們可以了解到,從理論上來說,不管是海因法則還是事故鏈原理都清楚的說明了,只要我們做好所有的預(yù)防工作,斬?cái)嘣斐蓚Φ谋貍錀l件,所有傷害都是可以避免的。對方站在一個(gè)不正確的角度去評(píng)定一個(gè)英雄，當(dāng)然也就無法正確認(rèn)識(shí)誰才是英雄本色。而寧折不彎對于英雄個(gè)體而言，它是本質(zhì)的特征，是區(qū)別于其它特征最核心的品質(zhì)，伴隨英雄的一生，從未改變；相對于英雄這個(gè)群體而言它是共性，是英雄具備的共同特征；再者寧折不彎最能體現(xiàn)英雄的終極價(jià)值和意義，所以我們說它是英雄本色。但是這樣的理由是不充分的。第二，對方辯友沒有弄清楚本質(zhì)和品質(zhì)，個(gè)性和共性的區(qū)別。時(shí)而討論英雄，時(shí)而討論非英雄，對方辯友是有意曲解我方的寧折不彎的含義啊。第一篇：總結(jié)陳詞謝謝主席，再次問候在場各位。對方辯友今天始終無法回避以下幾點(diǎn)漏洞：第一，對方辯友把我們今天討論的前提弄得飄忽不定。對方說寧折不彎會(huì)是英雄的英勇不屈，也會(huì)是莽夫的無為犧牲，那我方是否也可以說：能屈能伸會(huì)是英雄的隱忍智慧，也會(huì)是小人懦弱的借口呢？我們分析一下為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的矛盾，最大的原因就是對方辯友始終沒有把英雄作為今天討論的前提，也沒有客觀公正地認(rèn)識(shí)，寧折不彎和能屈能伸相對于英雄來說，它的意義是什么。對方辯友告訴大家：一種好的方法或品質(zhì)就是英雄本色，其主要原因是這種方式或品質(zhì)幫助英雄方式實(shí)現(xiàn)了英雄業(yè)績。我們說能屈能伸能夠體現(xiàn)英雄的風(fēng)采，我們在回顧英雄的一生時(shí)，能夠看到這個(gè)英雄在屈時(shí)體現(xiàn)了隱忍，智慧，權(quán)術(shù)，堅(jiān)強(qiáng)的一面，這是一種值得學(xué)習(xí)的迂回的處事方法，但它絕不是英雄本色。第三，對方辯友評(píng)判誰為英雄本色的標(biāo)準(zhǔn)和理由模糊不定。對方辯友說，能屈能伸體現(xiàn)了一種堅(jiān)定的精神立場，那到底是這種堅(jiān)定的精神立場為英雄本色，還是實(shí)現(xiàn)這種精神的方式為英雄本色？就拿勾踐滅吳成就英雄業(yè)績這個(gè)例子來說，勾踐的英雄本色到底是他忍辱匍匐于敵國面前時(shí)的隱忍和權(quán)術(shù)，還是他始終沒有放棄自己的信仰和理想？我們敬他是一個(gè)英雄，到底是敬重他實(shí)現(xiàn)復(fù)國，還是敬重他屈下自己的男兒氣節(jié)，鞍前馬后，卑躬屈膝？對方顯然沒有搞清楚英雄本色的定義。而從社會(huì)實(shí)踐上來說,杜邦公司以及運(yùn)用杜邦安全理論的諸多其他公司,均以他們優(yōu)異的安全生產(chǎn)表現(xiàn),印證了所有傷害皆可預(yù)防這一原則的正確性。而這些公司中也
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