【正文】 會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生學(xué)會(huì)共同生活、工作,構(gòu)建社會(huì)責(zé)任感。在全球化的今天,由于各種思潮的沖擊,大學(xué)生中出現(xiàn)了盲目崇拜西方價(jià)值觀的傾向,他們追求物質(zhì)享受,忽略對(duì)人生崇高意義的追求和向往。社會(huì)實(shí)踐可以培養(yǎng)廣大學(xué)生吃苦耐勞的精神,學(xué)會(huì)管理自己,做自己力所能及的事情,今天的事情今天做完?！皩W(xué)以致用,貴在實(shí)踐”,大學(xué)生必須把自己的所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和才干,體現(xiàn)自身價(jià)值。在招聘會(huì)上,用人單位大多喜歡參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐,具有一定組織管理能力的畢業(yè)生?！贝髮W(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義的建構(gòu)主義詮釋讓我們看到其深層的建構(gòu)學(xué)內(nèi)涵和長(zhǎng)足性行進(jìn)意義，我們有理由看到其在高校教育中將呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)的行動(dòng)意義和越來(lái)越蓬勃的發(fā)展新趨勢(shì)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“要積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工儉學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制。為適應(yīng)高等教育的大眾化的需要，我國(guó)高校進(jìn)行了擴(kuò)招，而擴(kuò)招的直接結(jié)果是使畢業(yè)生的就業(yè)面臨更加嚴(yán)峻的形勢(shì)。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，就談不上人才的成長(zhǎng)和發(fā)展，更談不上發(fā)明創(chuàng)造。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生將在以活生生的職業(yè)情境中，進(jìn)行正確決策，科學(xué)規(guī)劃人生；認(rèn)知自身的能力、能力傾向、興趣、興趣、個(gè)性等，以及明晰個(gè)人的職業(yè)價(jià)值，利于未來(lái)將個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)行合理定位。其次，人生規(guī)劃中的關(guān)鍵是合理職業(yè)定位。至此，大學(xué)教育便成為實(shí)時(shí)調(diào)整以滿足社會(huì)市場(chǎng)需要的一種“液態(tài)”教育活動(dòng)。要培養(yǎng)合格的人才，這就有必要以社會(huì)實(shí)踐為方法入手，推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃進(jìn)程，以“規(guī)劃”促“合格”。當(dāng)前相當(dāng)多的大學(xué)生只是急于找到一份工作，而對(duì)于生涯發(fā)展意識(shí)、生涯決策能力、自我價(jià)值認(rèn)知、職業(yè)定位等卻一無(wú)所知，導(dǎo)致了不少“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面出現(xiàn)。高等教育肩負(fù)著為社會(huì)輸送合格人才的重任。，認(rèn)識(shí)人生意義大有裨益。高中時(shí)代的應(yīng)試教育在很大程度上束縛了學(xué)生們獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生們的視野局限于純粹的知識(shí)中，告別高中時(shí)代，大學(xué)的自由度提高很多，特別是思想的自由度，價(jià)值觀通常在這個(gè)時(shí)期形成，很多學(xué)生的思想仍舊停留在高中階段，思維模式的轉(zhuǎn)變，獨(dú)立思考的能力與自我判斷的能力都有待提高，學(xué)生們的思考方式可以在社會(huì)實(shí)踐中得到驗(yàn)證，從而主動(dòng)積極的吸收利于自身發(fā)展的思想方法，由于文化思想的多元并流，社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生也有影響，這就考驗(yàn)他們的判斷力與決策力，種種不同方式的實(shí)踐從許多不同方面檢驗(yàn)學(xué)生的價(jià)值觀，對(duì)其價(jià)值觀的形成修復(fù)有積極地促進(jìn)作用。而只有具備創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐開(kāi)拓精神的人才能有所作為，有所成就。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是以人力資源為本的時(shí)代。我認(rèn)為，大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)意義：，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。中國(guó)的高考制度自從1977年恢復(fù)以來(lái)培養(yǎng)了一代又一代大學(xué)生，社會(huì)整體的受教育程度有很大提高，社會(huì)階層構(gòu)成也在變化，隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的多元化日益明顯，包括文化價(jià)值觀，職業(yè)，社會(huì)分工的多元化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的大力發(fā)展對(duì)社會(huì)成員的整體素質(zhì)技能要求愈來(lái)愈高，特別對(duì)于大學(xué)生這樣一個(gè)將來(lái)建設(shè)國(guó)家的主力軍團(tuán)，大學(xué)生這個(gè)巨大的人才供給市場(chǎng)的自身素質(zhì)與社會(huì)需求之間的矛盾能否緩和，這對(duì)大學(xué)生提出很大的挑戰(zhàn)，社會(huì)實(shí)踐僅是培養(yǎng)良好素質(zhì)的一個(gè)方面，意義卻不容忽視。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)書本知識(shí)的必要選擇，是學(xué)以致用的客觀要求，是培養(yǎng)實(shí)用型人才的必經(jīng)之路。隨著素質(zhì)教育的普及開(kāi)展，大學(xué)生能力建設(shè)逐漸成為高校培養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)之一。注重禮儀方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意不同場(chǎng)合的不同要求。要富有同情心，同時(shí)具備良好的溝通技巧，避免使用易刺激對(duì)方的語(yǔ)氣和語(yǔ)言。要具備積極進(jìn)取，善于創(chuàng)造的精神。在工作中要竭誠(chéng)服務(wù)，甘于奉獻(xiàn)。社會(huì)實(shí)踐者應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐工作者一定要立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，眼光放遠(yuǎn)、心胸放寬，為個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步、為將來(lái)的建功立業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。熱愛(ài)社會(huì)實(shí)踐工作，能經(jīng)受考驗(yàn)，用滿腔熱情為社會(huì)實(shí)踐工作添磚加瓦。因此積極參加社會(huì)實(shí)踐將對(duì)大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、擴(kuò)展視野提供很大幫助。使自己的大學(xué)生活豐富多彩。社會(huì)實(shí)踐是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建與個(gè)性塑造與檢驗(yàn)的良好方式。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鍛煉、在歷練中彌補(bǔ)不足就成為了大學(xué)生的一項(xiàng)重要的任務(wù)，幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、擴(kuò)展視野。第一篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查論文大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的意義和途徑方式調(diào)查研究?jī)?nèi)容提要：隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和高等教育的大眾化，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已成為了新時(shí)期大學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑。社會(huì)主義教育的目的是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。社會(huì)實(shí)踐利于鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)人生意義大有裨益。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 實(shí)踐意義 實(shí)踐途徑方式正文：當(dāng)代的學(xué)生，在知識(shí)和信息量的累計(jì)上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他們的前輩，但與此同時(shí)他們的動(dòng)手能力和服務(wù)意識(shí)、助人為樂(lè)意識(shí)等方面依舊有所缺乏。但是，在從事社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)中，學(xué)生群體更應(yīng)該具備一定的個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)也要了解和重視一些注意的事項(xiàng)。砥礪品格，接受磨礪。要勤于學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，特別是要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。珍惜每一次深入社會(huì)的機(jī)會(huì)，在服務(wù)的過(guò)程中開(kāi)闊眼界、了解社會(huì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。社會(huì)實(shí)踐者應(yīng)把志愿奉獻(xiàn)的美好理想與艱苦工作的客觀現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，做到思想準(zhǔn)備到位、素質(zhì)和技能準(zhǔn)備到位，不論承擔(dān)什么樣的任務(wù)，都要努力發(fā)揚(yáng)不怕困難、任勞任怨、腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)的精神。要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和很好的耐心。在工作中要尊重自己也要尊重他人，要多動(dòng)腦筋靈活把握現(xiàn)場(chǎng)的突發(fā)事件。注意自身的安全。辯證的唯物認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)如今，大學(xué)生作為一種特殊的社會(huì)群體被越來(lái)越多的人們所關(guān)注，大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，就業(yè)率，學(xué)術(shù)研究問(wèn)題成為近年來(lái)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，伴隨著金融危機(jī)，中國(guó)改革開(kāi)放的三十年，中國(guó)教育制度改革，這些大背景下，當(dāng)代大學(xué)生的生存狀態(tài)值得關(guān)注，現(xiàn)在作為當(dāng)代大學(xué)生中的一員，就大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的研究是有很重要的意義。所以，面對(duì)如此多變的社會(huì)形勢(shì)和更大的就業(yè)壓力，大學(xué)生在校期間能利用假期進(jìn)行必要的社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于大學(xué)生自身的發(fā)展大有利益。大學(xué)校園畢竟不是完全的社會(huì)化，實(shí)踐提供這樣一個(gè)契機(jī)，讓大學(xué)生們更多接觸社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，通過(guò)所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的能力，另一方面發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，綜合能力往往是一個(gè)學(xué)生在社會(huì)交往，社會(huì)適應(yīng)多方面能力的體現(xiàn)，在與社會(huì)的交流中，已有的能力得到鍛煉，亟需提高的能力使大學(xué)生對(duì)自己缺陷有所了解，社會(huì)需要什么樣的人才，可以在以后的發(fā)展中為社會(huì)需求做好準(zhǔn)備。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。作為智力資源的人才，其靈魂是創(chuàng)新精神。個(gè)性塑造是與性格自身的素質(zhì)緊密相連的，學(xué)生可以在社會(huì)大浪中盡力展示自己，也可能遭到前所未有的打擊，學(xué)生對(duì)社會(huì)的諸多不適應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)提出要求，實(shí)踐使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己性格特點(diǎn)，行為特質(zhì)，生活習(xí)慣與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的距離，為將來(lái)完善自己探路。這同時(shí)也是價(jià)值觀的體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)馬克思主義，弘揚(yáng)民族精神，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義，有文化有紀(jì)律，社會(huì)實(shí)踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗(yàn)方式，學(xué)生可從中體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值，人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)學(xué)生的價(jià)值追求，政治文化信仰都將有影響。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的前奏。然而，要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才，必須深化大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。這與高校培養(yǎng)“合格”人才的初衷更是相去甚遠(yuǎn)。首先，通過(guò)行進(jìn)中的社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生個(gè)體可以逐步建立與發(fā)展一個(gè)整合而適當(dāng)?shù)淖晕腋拍睿ò殬I(yè)自我），并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的選擇與生活方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生涯發(fā)展目標(biāo)。這在一定程度上改善了當(dāng)前社會(huì)需求與高校在在教學(xué)理論、專業(yè)和課程結(jié)構(gòu)以及教學(xué)手段等方面常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的局面，促進(jìn)高校辦學(xué)進(jìn)一步適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。定位準(zhǔn)確，才能使規(guī)劃實(shí)用有效，否則，規(guī)劃制訂得再好也無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)代大學(xué)生自我完善、盡快成長(zhǎng)的必由之路。那么面對(duì)新時(shí)期社會(huì)的轉(zhuǎn)型，國(guó)家的教育方針也發(fā)生了變化。把社會(huì)實(shí)踐納入大學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，即社會(huì)實(shí)踐課程化建設(shè)不僅能有效地解決當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，也能更好地適應(yīng)高等教育大眾化下學(xué)生全體成才的要求。認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，使大