【正文】 金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不 行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。1岳陽(yáng)樓記 范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。重巖疊嶂，隱天蔽日。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。復(fù)前行，欲窮其林。桃花源記 陶淵明晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。” 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！编u忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭?！彼熘瘕R師。劌曰：“未可?！饼R師敗績(jī)?！饼R人三鼓。公將鼓之。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。公將戰(zhàn)。然后知生于憂患而后死于安樂(lè)也。人恒過(guò)然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。生于憂患，死欲安樂(lè) 《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。”（《述而》）魚(yú)我所欲也 《孟子》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。第一篇：中考必背古詩(shī)文50篇初中生必背古詩(shī)文50篇（首）古文部分《論語(yǔ)》六則 《論語(yǔ)》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”（《為政》）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。擇其善者而從之，其不善者而改之。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。曹劌論戰(zhàn) 《左傳》十年春，齊師伐我。曹劌請(qǐng)見(jiàn)?！蹦巳胍?jiàn)?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。劌曰：“未可。劌曰：“可矣。公將馳之。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。既克，公問(wèn)其故。彼竭我盈，故克之。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！泵魅?，徐公來(lái)。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。出師表 諸葛亮 前出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。故五月渡瀘，深入不毛。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。林盡水源，便得一山。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。未果，尋病終。三峽 酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。清榮峻茂，良多趣味。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”馬說(shuō) 韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。食馬者不知其能千里而食也?！眴韬?！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。孔子云：“何陋之有？”1小石潭記 柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀 蘭，郁郁青青。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂 之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。其西南諸峰，林壑尤美。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩者耳。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。古詩(shī)部分關(guān)雎 《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。蒹葭 《詩(shī)經(jīng)》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。溯游從之，宛在水中央。所謂伊人，在水之湄。溯游從之，宛在水中坻。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，宛在水中沚。水何澹澹，山島竦峙。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。幸甚至哉，歌以詠志。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。山氣日夕佳, 飛鳥(niǎo)相與還。送杜少府之任蜀州 王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。次北固山下 王灣客路青山外，行舟綠水前。海日生殘夜，江春入舊年。使至塞上 王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。行路難 李白金樽清酒斗十千。停杯投箸不能食。欲渡黃河冰塞川。閑來(lái)垂釣碧溪上。行路難！行路難！多歧路。直掛云帆濟(jì)滄海。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。1春望 杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。1茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！1白雪歌送武判官歸京 岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。相隨餉田去，丁壯在南岡。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。家田輸稅盡，拾此充饑腸。吏祿三百石，歲晏有余糧。1錢(qián)塘湖春行 白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。1雁門(mén)太守行 李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。1赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。2夜雨寄北 李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。2無(wú)題 李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。2相見(jiàn)歡 李煜無(wú)言獨(dú)上西樓。剪不斷，理還亂，是離愁。2漁家傲 范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。2登飛來(lái)峰 王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。2江城子 密州出獵 蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。起舞弄清影，何似在人間。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。2游山西村 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。