【正文】 ，中華民族就特別崇尚誠信，不論修身、齊家、治國，都十分重視誠信?！佒啤额伿霞矣?xùn)?治家》貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——桓寬《鹽鐵論?孝養(yǎng)》誰言寸草心，報得三春暉?！对娊?jīng)?小雅》愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨是幾千年來中華民族崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，是人們應(yīng)該信守的道義原則?！吨芤住氛f：“正家而天下定矣”。敦親，從廣義上說可以包括兄弟友愛、夫妻和睦等倫理道德行為。欲報之德，昊天罔報。小雅——司馬光《訓(xùn)儉示康》中華民族傳統(tǒng)美德之三：敦親敦親，從狹義上說就是厚愛父母雙親?！赌?辭過》憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！蹲髠?莊公二十四年》民生在勤，勤則不匱。相關(guān)名言警句：克勤于邦，克儉于家。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東也以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗?！鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。——－陸游《病起書懷》人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！苤病栋遵R篇》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！抖Y記?儒行》長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。從古至今，愛國的詩篇數(shù)不勝數(shù)，愛國的故事史不絕書。在我國悠久的歷史長河中，如屈原、陸游、文天祥這樣的愛國主義者還有很多，其中最著名的有弦高、申包胥、辛棄疾、岳飛、陸秀夫、史可法、閻應(yīng)元、王夫之、鄭成功等?！睈蹏俏覀冄S子孫心中永遠的情結(jié)，是我國五千年文明史中一個永恒的文學(xué)主題。我們一定能在這片美麗的中華大地上繪出絢麗多姿的歷史長卷，定會奏響二十一世紀的華美樂章。踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，需要你、需要我、需要我們大家。時代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越；回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌。還孩子們一塊潔凈心靈，還小家庭一個祥和溫馨，還大社會一片和諧安寧，使我們的國民經(jīng)濟在和諧的社會環(huán)境中健康發(fā)展，讓傳承幾千年的偉大民族精神在新世紀發(fā)揚光大，讓我們的國家真正地強盛走進新的輝煌。即便不談這些名家典故，我們自己都會有這樣的經(jīng)歷：體現(xiàn)在日常的一些習(xí)慣，一些規(guī)則，一些觀念，是怎樣影響著我們此后的選擇?？峙旅總€人都能隨口舉出這樣的例子：岳母刺字精忠報國、學(xué)生時代的周恩來為中華之崛起而奮發(fā)讀書?！背o白帝彩云間，李白坐在馬桶間”，“我愛你，就像老鼠愛大米，咔嚓咔嚓咬死你”之類的所謂另類童謠時，真不知是如何感想；而當(dāng)你有朝一日漫步在母校的校園，面對“五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成對對”的情景，又會作何反應(yīng)呢？作為孩子的父母，你也許只能苦笑著搖頭；作為路人，你也許沒什么特別的感覺習(xí)以為常啦！而作為一名有著強烈社會責(zé)任心的人，無疑增添了幾份沉重和悲哀。曾幾何時，當(dāng)你聽到充滿稚氣的童聲在隨口吟頌諸如“日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。第一篇：踐行中華民族的傳統(tǒng)美德踐行中華民族的傳統(tǒng)美德——知足感恩、知榮明恥、知法守德演講稿中國素以文明古國,禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久,文化淵源流長，是一個有著強烈榮辱感的民族。知足感恩,知榮明恥,知法守德作為新時期精神文明建設(shè)的一項重要舉措,從厚重的中華文明積淀中走來，浸潤國人的心靈，提升國民的素質(zhì)。口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。還有，在我們這一代乃至上代人的心目中，劉胡蘭、董存瑞、雷鋒始終是人民的英雄、群眾的楷模，而在如今，經(jīng)某些人的再創(chuàng)造竟變成了早戀的樣版、虛構(gòu)的形象和嘲笑的對象；曾令一代又一代人們熱血沸騰、激勵奮發(fā)向上的紅色經(jīng)典屢遭顛覆，紅軍戰(zhàn)士“潘冬子”成了時尚的追星族、打虎上山的“楊志榮”鉆進了情網(wǎng)，家喻戶曉的“阿慶嫂”也談起了三角戀愛，而大惡霸胡漢三的狂妄霸氣成了“喜唰唰”的主旋律受到當(dāng)代迷茫少年的推崇……1949年9月30日下午，當(dāng)新中國的開國領(lǐng)袖們揮鍬為人民英雄紀念碑奠基的時候，他們可曾否想到，57年后的2006年，歡度國慶的禮花尚未散盡，也在北京，一個叫通州的地方，有一座被叫做“超女紀念碑”的，在老年人疑惑的目光前、在中年人無奈的嘆息下、在青少年混沌的歡呼中，也被樹了起來！所有這一切，說明了什么問題呢？而這問題和現(xiàn)象折射出則是一種思潮，這種日趨強烈的思潮向世界發(fā)出了一個信號那就是我們引以為豪的社會主義榮辱觀正面臨前所未有的挑戰(zhàn)，我們的法制道德底線面臨著崩潰的危險。少年時的信念和理想，決定了這些大人物日后的成功。很難想像，一個在簡歷中“注水”的大學(xué)生，能夠在工作中誠實守信？一個損德違法的年輕人，能夠給社會做出貢獻？一個連自己的親人都不知道關(guān)愛者，能夠在危急關(guān)頭挺身而出？時代呼喚精神動力，民族需要精神空間，無論社會發(fā)展到何種程度，傳承幾千年來的中華優(yōu)秀文明不能丟，偉大的民族精神不能丟，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的！我們應(yīng)大力弘揚以紅色文化為代表的主旋律，嚴格控制灰色文化的傳播，堅決抵制迷信的甚至黑色文化和偽科學(xué)。否則，我們的社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。知足感恩，知榮明恥，知法守德，是新世紀新時期社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)、指南針。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行。相信我們的所處的社會將變得越來越和諧，我們的明天會更美好！謝謝大家！第二篇：【整理】中華民族傳統(tǒng)美德【整理】中華民族傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德之一：愛國“國興我榮，國衰我恥。偉大的愛國詩人屈原雖飽受排擠、流放之苦，依然“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，陸游“位卑未敢忘憂國”，而以“生斯世，為斯民”為己任的民族英雄文天祥，一句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”感動了無數(shù)中華兒女。到了近代，在反對帝國主義侵略的斗爭中，產(chǎn)生了林則徐、關(guān)天培、陳化成、洪秀全、洪仁干、鄧世昌等民族英雄。相關(guān)名言警句：茍利國家，不求富貴。——屈原《離騷》捐軀赴國難，視死