【正文】 真的不適合演這類戲。本片的動作戲并不多，但趙盾的義仆舍命救主的場面還是拍得有聲有色，用血肉之軀代替車輪的情節(jié)可謂是神來之筆，令人動容。真正有意識去犧牲的，只有這一個公孫杵臼！張豐毅演的公孫大人知道程妻懷里的孩子不是趙氏孤兒的時候，已經(jīng)決定了用自己的命讓屠岸賈相信——程勃就是趙氏孤兒！屠岸賈雖非善類，但也并非真正十惡不赦的壞蛋，將其推向倒行逆施邊緣的還是趙盾父子的飛揚跋扈、目中無人和不可一世，他們的被滅門倒是應了做人不能太囂張的道理。影片將一個忠義的故事轉化為一個詮釋仇恨的故事，但用這種極端的方式來詮釋忠義，實在是離人性太遠——人可以大義滅親，卻不能以子謀義，這是一個人性的底線。這等于憋了兩小時的勁兒，零點五秒就報廢了。本來，醫(yī)生程嬰有無數(shù)機會毒死仇人屠岸賈，但程大夫一心只想：“我要把這個孩子撫養(yǎng)長大，讓他們相親相愛，再把孩子帶到他面前，告訴他孩子是誰，我是誰！”為了實現(xiàn)這一愿景，程嬰忍著沒殺屠岸賈。他要讓這個孩子認屠岸賈為干爹，讓老年無子的屠岸賈視趙氏孤兒為親生兒子，然后，再用他親手殺掉屠岸賈。而程嬰毀的也許正是這個。這份諒解是出于母親對兒子的大愛。整個故事里只有莊姬一個人活明白了，莊姬死前對程嬰說“不要告訴他父母是誰，也不要告訴他仇人是誰，讓他去過普通人的生活。當莊姬“托孤”之時，程嬰并非不怕，是對趙孤的同情使他選擇了冒險；當屠岸賈全城“搜孤”時，程嬰也像所有的父母一樣首先想到的是救自己的孩子，是程妻無意間的舉動導致了最后的犧牲；之后在公孫府上，當藏在隔墻中的妻兒被發(fā)現(xiàn)時，程嬰才真正地面對一種道德決斷：是犧牲自己家的孩子還是讓一百多嬰兒遭受屠戮？這時，他意識到這就是他的命，接著他做出了選擇。整部影片可以歸納為“民干了士該干的事”。晉靈公一心挑事，想看兩家爭斗不止，那這個高潮當然要用你的命來開啟了，也算讓他得償所愿。程嬰白天和屠岸賈像夫妻，在對孩子的教育方式上分歧很大，晚上和韓厥像情人一樣幽會，黃曉明那曖昧的眼神和笑容讓他的刀疤成了一種殘缺之美。程嬰和屠岸賈比賽誰教育孩子教育得好，程嬰本以為自己更有能力，結果發(fā)現(xiàn)大壞蛋屠岸賈才招程勃喜歡。從此以后，劇力開始無可救藥地走向松弛。開頭劇情緊湊，人物命運一直在牽著人往下走，確實做到了如海報上所言“盡管我們都知道結局，還是忍不住揪心到最后一分鐘”。趙家的滅門慘案把整個氣氛推上了高潮。電影《趙氏孤兒》在元雜劇基礎上主要做了些改動。在這本書中所體現(xiàn)出的善與義、仁與忠卻也是我們這個時代所需要的英雄氣概、英雄精神，這種能激發(fā)我們名族氣節(jié)的情愫，是需要當代的我們學習和借鑒的！第二篇：《趙氏孤兒》讀后感從《左傳》到《史記》再到元雜劇，趙氏孤兒的故事已在中國流傳了兩千余年。雖然趙氏一族所代表的正義力量在經(jīng)過反反復復的斗爭后，最終戰(zhàn)勝和消滅了屠岸賈所代表的邪惡勢力，縱使結局是美好的，但不可避免的是這個故事依舊被認為是種悲劇。而我認為，這種忠義，對于當今的中國人來說，也是必不可缺的。正是由于他對晉文公的忠心，才在自己多次勸諫新主無效后，惹來全家的滅門之災。自古以來，“忠義”二字都是中華民族所歌頌的美好品德。”最令我動容。第一篇：趙氏孤兒讀后感讀《趙氏孤兒》有感作為中國古典四大悲劇之一，《趙氏孤兒》這本書比較集中地反映了中國悲劇文化精神，也突出體現(xiàn)了中國人一向看重的“道”、“義”、“忠”等情懷。在本書的最末的這句話：“程嬰大義凜然地死了，他的身軀雖然早已化作了塵埃，可是，他那為了伸張正，舍子救趙氏孤兒的義舉，千秋萬代，被后人傳頌。在這本書中，無論是趙盾的忍辱負重，還是程嬰等其他忠義志士為救趙氏孤兒所犧牲的一切，每一件都可以稱得上是至忠至義。而我認為趙盾的忠，是一種愚忠。但無可厚非的是，他為了晉國的前程所做的一切是值得贊譽的。但這不是為了朋友兩肋插刀可以不顧一切的忠義，是在有原則的基礎下，因友誼而冒危險或作自我犧牲的勇氣、態(tài)度。這件悲劇既是偶然又是必然，卻又似一種蝴蝶效應，如果沒有趙盾在最開始的任命屠岸賈輔助靈公，大概后面的一切犧牲都是可以避免的。一個情節(jié)并不復雜的故事鋪展于歷史的長河中如此之久，能夠與各個時代的人產(chǎn)生精神共鳴而不衰竭，它便不再是一個簡單的故事而成為文化。那么電影到底如何呢？影片最初重要人物的出場及那場血雨腥風的宮廷爭斗拍得極為精彩，宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩電影杰作并列而無愧色。這個時候你以為好戲剛剛開始，其實很遺憾，好戲已經(jīng)結束了。劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開始有些松懈，不過還有個小高潮在等著，那就是屠岸賈摔死孩子那“砰”的一聲。影片在一場千古大血案之后，非常詫異地轉換成了一個疑似單親家庭教育片，或者三個男人在對孩子教育問題上的分歧與糾結。因為屠岸賈武藝高強，性格外向，有錢有馬，不像程嬰那樣不讓孩子上學，只偶爾請吃面條（盡管那時還沒有面條這個詞），還經(jīng)常跟刀疤臉韓厥陰郁密謀。經(jīng)典的悲劇已經(jīng)蕩然無存，而影片本身則成了杯具。程嬰只是一個小人物，無意卷入爭斗，只是陰差陽錯被迫成為了“忠義之士”。并且，這個民不是像士一樣出于某種信念去主動犧牲，而是當命運把他卷入到這個漩渦中來時，在蘇醒的人性面前，幾乎被動地完成了他的義舉。程嬰不是任何傳統(tǒng)意義上的英雄，他不是為了忠與義去選擇犧牲，他是最真實意義上的普通人，但這普通人卻干了英雄才能干的事。”說這句話是整個電影里最感人至深，最真切也是最實在的一句話。她不想讓孩子在仇恨中長大，不想孩子因為仇恨而冒險，也許，她根本從一開始就很明白，這就是政治，不是殺人，就是被殺，別人殺你，你要報仇，你報了仇，仇人的親人也會報仇??莊姬求的，不過是孩子活著平安快樂。但由于這個孤兒讓程嬰遭受如此大的慘劇，他在撫養(yǎng)這個孩子的過程里，其實已經(jīng)將這個孩子變成了一個復仇的工具。這是一個殘忍的計劃，最不可思議的復仇，不是殺人，是殺心。片尾，程嬰的偉大構想?yún)s被很簡單很窩囊的破壞了，屠岸賈提前察覺出程勃的真實身份，復仇計劃遭閹割，程嬰跟屠岸賈一起報銷了。早知如此，不如早早毒死好，還讓十五歲孩子親眼目睹人倫慘劇，太不劃算了。一個偉大的人，可以偉大到為救別人而犧牲自己（比如公孫大人），但偉大不到為救別人的孩子主動犧牲自己的孩子。這樣的趙氏為什么不殺？對皇上來說，功高蓋主且每天裝模作樣的告訴他要做一個圣明的主上；對屠岸賈來說，權重且猖狂，趙盾和他同輩，同朝為臣，趙朔可以