河北省定興市20xx-20xx學年高二歷史12月月考試題-展示頁
2024-12-15 18:11本頁面
【正文】 B. 自然科學逐漸取代封建迷信 C. 傳統(tǒng)科技的自我完善 D. 中國古代海域不斷擴大 12.“公元 960年宋代興起，中國好像進入了 ‘ 現(xiàn)代 ’ ，一種物質(zhì)文化由此展開”。 ”對這一言論最準確的理解是 A．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “ 天人合一 ” 思想 B．在孟子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “ 君權(quán)神授 ” 思想 C．與程朱理學的 “ 存天理，滅人欲 ” 主張如出一轍 D．排斥其他學說，樹立了儒家思想的統(tǒng)治地位 10. 下列對應關(guān)系正確的是： 選項 代表 主張 評價 A 李贄 提出“天下為主，君為客” 其思想具有“民主”色彩 B 黃宗羲 指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典并非神圣 不可侵犯 挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想 C 顧炎武 提倡經(jīng)世致用的思想 開一代樸實學風 D 王夫之 提出“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣” 啟示了后人的思維方式 11．司南發(fā)明之初，它的使用必須有地盤（刻有 干支）配合才能使用。這主要是因為王、黃、顧的思想 A. 適應了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要 B. 具有早期民主啟蒙的性質(zhì) C. 打破了宋明理學的官方統(tǒng)治地位 D. 屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的主張 9．董仲舒認為： “ （人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。這里是在評價 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 6. 漢朝建立之初，大臣陸賈經(jīng)常給劉邦講儒家經(jīng)典，劉邦很反感，認為自己的天下 “ 馬上得之，安事《詩》《書》 ” ；陸賈反問： “ 居馬上得之，寧可以馬上治之乎？ ” 劉邦聽后認為很有道理，于是讓陸賈撰寫《新語》，討論 “ 行仁義，法先圣 ” 的道理。 ” 由此判斷得出的正確答案是 A． “ 百家爭鳴 ” 時儒學已成為蔚然大宗 B．西漢對儒學的推廣和太學的興辦 C．宋明理學 對儒學的發(fā)展 D．明末清初思想活躍局面的出現(xiàn) 4. 齊景公問政于孔子，孔子對曰： “ 君君，臣臣，父父，子子。 同先秦儒學相比，經(jīng)過董仲舒改造之后的漢代儒學 A．堅決排斥了陰陽五行之說 B．從批判時政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護現(xiàn)實統(tǒng)治 C．提出了 “ 為政以德 ” 的觀點 D．吸收了佛教和道教的思想精華 3．當讀到：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時尚。 ” 這種主張最符合下列古代哪一學派？ A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家 2．儒家學說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。禁立而莫之司，不可，故立官。 定興三中高二月考歷史試題 考試時間： 90分鐘 共 44 題 一、 選擇題 (本大題共 42小題，每小題 ，共 63 分 , 在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。 ） 1． “ 分定而無制，不可，故立禁。官設(shè)而莫之一，不可，故立君。這種變化同它自身的與時俱進有密切關(guān)系。條件二：學堂上老師帶讀： “ 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。 ” 公曰： “ 善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？ ” 由此可見，齊景公認為治理國家的關(guān)鍵在于 A. 解決糧食生產(chǎn)問題 B. 建立中央集權(quán)制度 C. 維護社會等級名分 D. 尊重知識分子意見 5. 有學者在評價中國古代某思想學派時指出： “ 它雖然反經(jīng)驗知識，反社會，甚至 反對現(xiàn)實人生的種種欲望，但它并不是虛無主義，它只是借 ‘ 反 ’ 的方式揭示另一種智慧 ” 。這反映了當時 A. 儒家思想已成為統(tǒng)治思想 B. 有 人主張用儒家治理社會 C. 軍事無益于維護國家統(tǒng)治 D. 《詩》《書》已成為統(tǒng)治工具 7. 學者葛兆光認為漢代儒學的改革，使得社會上的知識分子階層能夠代天而言，擁有一些與政治抗衡，對君主制約的權(quán)力，下列漢代儒學的主張體現(xiàn)了這一作用的是 A. 今后學者有所統(tǒng)壹，為群儒首 B. 春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng) C. 屈民而伸君，屈君而伸天 D. 常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德 8. 清末維新人士譚嗣同十分推崇王夫之；革命黨人章炳麟改名絳（顧炎武初名絳），明 白宣示他是顧炎武學
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