清明節(jié)的來(lái)歷★-展示頁(yè)
2024-10-17 18:07本頁(yè)面
【正文】 迥異的墓志銘： 海明威：恕我不起來(lái)了！馮玉祥：平民生，平民活，不講美，不講闊。每逢清明時(shí)節(jié)，新加坡華人多會(huì)舉家出行，親戚朋友相邀同往去掃墓。正是為了處理同胞的身后事，早年闖蕩南洋的華人共同湊錢置地，建“義山”（免費(fèi)公墓），蓋大伯公（土地神）廟，以實(shí)現(xiàn)共同的祭祖愿望。清明也是香港的重要節(jié)日，港人會(huì)到祖先墳前，焚燒香燭，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。食用時(shí)保留了寒食的習(xí)慣。在上海，人們把青團(tuán)作為清明時(shí)令點(diǎn)心。而山西北部卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。受漢族文化的影響，滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。“包袱”亦作“包裹”，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也有所區(qū)別。而皇帝真正下詔掃墓，則已是唐開(kāi)元二十二年（734），唐玄宗詔令，寒食上墓，隨以為俗。最早，古人一直是“墓藏廟祭”，死后自然地歸于黃土，藏而不封不樹(shù)，只在宗廟留一個(gè)牌位以供祭祀。紀(jì)念介子推說(shuō)出現(xiàn)后，清明就走向了“斷腸”、“慰祖”的方向。冬至后105天謂之寒食，從前這天禁火、冷食。但“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及掃墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。想你會(huì)想我嗎？好范文，全國(guó)文秘工作者的114，你愛(ài)過(guò)我的每一夜，我吻過(guò)你的每一遍，恨不能夠此時(shí)就飛到你身旁！，想著你是情意，不見(jiàn)你時(shí)三心二意，見(jiàn)到你便一心一意,好辛苦......,愿我與君相依偎.，顧影自憐，傷青，傷心，望節(jié)哀！（安慰），裝載著千絲萬(wàn)縷的思念，如果你真的為他/她好，請(qǐng)你快樂(lè)多一點(diǎn)?。ò参浚?，而你，我的朋友，誰(shuí)可以安撫你惆悵的心?。ò参浚?，未來(lái)的路上，有我相伴，你一定不會(huì)寂寞！（安慰），我只能輕輕的告訴你：逝者如斯！只能記掛在心頭?。ò参浚┨焐显聢A,人間月半,月月好范文，全國(guó)文秘工作者的114月圓逢月半,心如潮涌,潮涌是心,天天心情似潮涌。，在寂寞中熱鬧。第一篇：清明節(jié)的來(lái)歷清明節(jié)的來(lái)歷祝福短信13清明節(jié)的來(lái)歷祝福短信，等你無(wú)約而來(lái)，夕陽(yáng)照不到我的憂傷，不知你是我的過(guò)客，還是我是你的過(guò)客。?我發(fā)的短信收到否?想念你,掛念你,多保重,我的愛(ài)人。想你的感覺(jué)是喝一杯加了酒的咖啡。真的好想你......第二篇：清明節(jié)來(lái)歷清明節(jié)來(lái)歷來(lái)源：人民網(wǎng)人民日?qǐng)?bào)2013年03月31日第8版我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。民間傳說(shuō)寒食是為紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。掃墓始于東漢建武十年（公元34年），由光武帝劉秀倡始。到秦始皇起才在墓側(cè)加蓋陵寢，漢代承襲之。寒食節(jié)約在清明前后，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千、踢足球、打馬球、插柳、拔河、斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。東南西北過(guò)清明中國(guó)有25個(gè)民族過(guò)清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。在清明節(jié)的飲食方面，各地有不同的節(jié)日食品。在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣的話就會(huì)遭冰雹。在河北，掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_(kāi)始了，而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了。山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭。河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。其主體由糯米粉制成，經(jīng)青艾調(diào)和成綠色糕團(tuán)，一般為豆沙餡或芝麻餡。在閩南，人們并不一定只在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)當(dāng)天一般是不煮食物，只吃冷的潤(rùn)餅。東南亞地區(qū)擁有獨(dú)特的宗鄉(xiāng)會(huì)館文化，其形成與華僑的清明節(jié)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)密切相關(guān)。新加坡華人至今仍按照傳統(tǒng)儀式掃墓，多半為閩南儀式。墓志銘摘錄墓志銘是墓的靈魂、墓的主題。只求為民，只求為
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