【正文】 面的聯(lián)想，而內(nèi)容的深微，意境的朦朧，手法的象征，語(yǔ)言的典麗精工，余味曲折，開(kāi)啟了從晚唐到五代的詞境。但這些猜測(cè)均依據(jù)不足，我們現(xiàn)在一般認(rèn)為這幾首詩(shī)是純粹寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)。這類(lèi)《無(wú)題》詩(shī)，寫(xiě)作年代已不可考，有關(guān)本事也不得而知。李商隱的作品中，最為人傳誦的是他的愛(ài)情詩(shī)，這類(lèi)詩(shī)或名《無(wú)題》，或取篇中兩字為題，以“無(wú)題”名詩(shī)是李商隱的一大創(chuàng)造。”《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花?！边@一遍轉(zhuǎn)眼就會(huì)消失的夕陽(yáng)，不僅象征著他個(gè)人的沉淪遲暮，也象征著大唐帝國(guó)的奄奄一息。又如他的《登樂(lè)游原》絕句：“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。雪嶺未歸天外使，松州尤駐殿前軍?！碧?hào)稱(chēng)賢明的漢文帝召見(jiàn)賈誼，而且不問(wèn)蒼生。例如《賈生》：“宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)論。”則用詠史含蓄地的諷刺了耽于女色不視朝政的唐敬宗?！敝S意極為鮮明激烈。如《北齊》詩(shī)：“小憐玉體黃陳夜，已報(bào)周師入晉陽(yáng)。李商隱還寫(xiě)了許多詠史詩(shī)，曲折地對(duì)政治問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。”在宦官熏天勢(shì)焰之下，當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人都不敢正面發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)，有的甚至順從宦官的言論，而年青的李商隱卻從國(guó)家安危出發(fā)，毅然呼吁誅討宦官，這種勇氣是難能可貴的，他朋友劉蕢因“耿嫉惡”被貶死，他也連寫(xiě)了幾首詩(shī)為他呼冤。竇融表已來(lái)關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。他對(duì)當(dāng)時(shí)宦官專(zhuān)權(quán)的黑暗政治也很憤慨不滿(mǎn)。從今昔對(duì)比中，詩(shī)人提出了仁政任賢的主張，指出政治的理亂“在人不在天”。依依過(guò)村落，十室無(wú)一存。作者寫(xiě)他當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安西郊所見(jiàn)的農(nóng)村景象是：“高田長(zhǎng)槲櫪，下田長(zhǎng)荊榛。這種心情在其他早年的詩(shī)篇中也有明顯的表現(xiàn)。不知腐鼠成滋味，猜意宛鳥(niǎo)雛竟未休。賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。部分詩(shī)歌用典精辟，或有不得已的苦衷，歷來(lái)有意蘊(yùn)難明之感，有〈〈樊南文集〉〉，〈〈李義山集〉〉。他對(duì)于當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)懷有強(qiáng)烈的憤慨和不滿(mǎn)，迫切希望國(guó)家中興，但是在激烈的黨爭(zhēng)中，卻橫遭排擠，一生襟袍未曾開(kāi)，從而使他的詩(shī)歌充滿(mǎn)著一種感傷情調(diào)。晚年辟為鹽鐵推官，四十六歲時(shí)客死滎陽(yáng)，潦倒終身，故而詩(shī)歌常常充滿(mǎn)著一種感傷情調(diào)。當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)激烈，由于李商隱早年授知于令狐楚，后又娶李光王茂元之女為妻，被牛黨視為背恩，長(zhǎng)期受到壓抑。關(guān)鍵詞：李商隱生平介紹地位成就愛(ài)情詩(shī)無(wú)題詩(shī)藝術(shù)特色感受見(jiàn)解中心論點(diǎn)李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人，其詩(shī)有很高的藝術(shù)成就，他的詩(shī)歌，特別是他的“愛(ài)情詩(shī)”，對(duì)后代影響很大，其“無(wú)題”詩(shī)，對(duì)宋初的西昆派詩(shī)人產(chǎn)生了很大的影響，即便是到了現(xiàn)在，李商隱的詩(shī)歌仍然有很重要的價(jià)值。九．附錄。七．個(gè)人感受及見(jiàn)解。五．李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色。詠史詩(shī)。四．李商隱詩(shī)歌的成就及特點(diǎn)。二．李商隱的生平介紹。‘心有靈犀一點(diǎn)通’現(xiàn)在常用于形容情人之間心靈相通，比如說(shuō)對(duì)于某事物的看法異口同聲、解決問(wèn)題的方法都想得一樣。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。解釋?zhuān)荷砩蠜](méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線(xiàn)可以相通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。第一篇：李商隱無(wú)題《無(wú)題》其一李商隱昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。賞析：詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫(xiě)自己的愛(ài)情遭遇。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線(xiàn)貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱(chēng)靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)?！保ㄒ?jiàn)《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見(jiàn)其影響之深。第二篇：李商隱及其無(wú)題李商隱及其《無(wú)題》內(nèi)容摘要：一．概括介紹李商隱。三．李商隱的地位。政治詩(shī)。愛(ài)情詩(shī)特別是他的“無(wú)題”詩(shī)。六．李商隱詩(shī)歌的地位及其影響。八．歸納中心論點(diǎn)。十．寫(xiě)作時(shí)間。李商隱（813858），字義山，號(hào)玉溪生，一號(hào)樊南，懷州河內(nèi)人，唐文宗開(kāi)元二年進(jìn)士，授密書(shū)省校書(shū)郎，補(bǔ)弘農(nóng)尉。在黨爭(zhēng)的夾縫中，李商隱不得不離開(kāi)京城，先后在桂管觀察使鄭亞幕下以及劍南，東川節(jié)度使柳仲郢幕下為僚屬。李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。李商隱擅長(zhǎng)七律，七絕，情致婉曲，構(gòu)思精巧，文采富麗，具有獨(dú)特風(fēng)格。李商隱是一個(gè)關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治的詩(shī)人，這在他的早年表現(xiàn)得更為突出，如他二十六歲寫(xiě)的《安定城樓》：“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州。永憶江湖歸白法，欲回天地入扁舟?！睆倪@首曾被王安石稱(chēng)贊的名詩(shī)中，我們可以看到他對(duì)晚唐國(guó)運(yùn)的關(guān)心以及在事業(yè)上的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他二十五歲時(shí)寫(xiě)的《行次西郊作一百韻》，就是一首長(zhǎng)篇的政治詩(shī)，雖然藝術(shù)不夠成熟，但它反映了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)。農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩?！彼滞ㄟ^(guò)農(nóng)民的話(huà)，陳述了貞觀，開(kāi)元到安史之亂后農(nóng)民生活的變化。這些都是有一定進(jìn)步意義的。甘露事變中宦官殺死宰相王涯等幾千人，他寫(xiě)了《有感》二首和《重有感》三詩(shī)，后詩(shī)尤為悲憤痛切：“玉帳牙旗得上游，安危須供主君憂(yōu)。豈有蛟龍愁失水？更無(wú)鷹隼擊高秋！晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收。在《井絡(luò)》，《韓碑》中他還反對(duì)了藩鎮(zhèn)的割據(jù)。這些詩(shī)主要是諷刺歷史上帝王們的荒淫奢侈，引為現(xiàn)實(shí)的殷鑒。”《隋宮》詩(shī)：“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆?！陡黄缴俸睢吩?shī)：“當(dāng)天不報(bào)侵晨客，新得佳人字莫愁。有的詠史是寄托自己懷才不遇的感慨?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。他自己生在昏亂年代還有什么更好的出路呢？隨著他在政治上的失望，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇減少了，更多的詩(shī)是用憂(yōu)郁感傷的調(diào)子，感嘆個(gè)人的淪落，世運(yùn)的衰微，如《杜工部蜀中離席》：“人生何處不離群，世路干弋惜暫分。座中醉酒延醒客，江上晴云雜雨云?！痹?shī)里雖然對(duì)邊事還有所關(guān)心，但那種頹然自放的心情已經(jīng)掩蓋不住了。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。其他的小詩(shī)，如《宿駱亭寄懷崔雍袞》：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲?！币餐瑯邮沁@種暗淡低沉的末世哀音，比之他早期的作品，氣概是大不相同了。據(jù)說(shuō)以“無(wú)題”命名主要出于兩方面的考慮：一是因?yàn)樵?shī)中所寫(xiě)的男女情愛(ài)，在那個(gè)時(shí)代未便向人明言，二是因李商隱一生中在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，對(duì)朋黨傾扎深深憂(yōu)懼，故凡有政治感觸，多拖以男女情事，為避嫌疑，干脆題為“無(wú)題”。過(guò)去舊注家多說(shuō)有政治寓意，有的認(rèn)為是作者政治失意，向權(quán)臣令狐淘？求助哀告之作，有的認(rèn)為是宰相李德裕被貶為崖州（今海南島），作者寫(xiě)詩(shī)對(duì)他表示敬慕和同情。以《無(wú)題》為代表的李商隱七律，揚(yáng)棄了元白那種對(duì)事件本身的興趣，而轉(zhuǎn)入心靈的象征，即將一己之悲劇性身世及心理，幻化為象征性圖景。李商隱七絕，管世銘謂其“用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲以前賢