【正文】
是父母對(duì)孩子的愛(ài)。忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?;蛟唬骸耙缘聢?bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。提倡仁愛(ài),但不應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有的過(guò)失。知者不失人,亦不失言。小人之驕,驕傲的是他外在的氣,而君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。參禪的人最講究的就是見(jiàn)心見(jiàn)性,你心中有什么眼中就有什么。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。自信心來(lái)自?xún)?nèi)心的淡定與坦然。關(guān)愛(ài)別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。人人都希望過(guò)上幸??鞓?lè)的生活,而幸??鞓?lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多,看心靈太少。天時(shí)地利人和是國(guó)家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉? 孔圣人帶給我們的是一種在大地上生長(zhǎng)的信念。我們也看到博學(xué)多識(shí),見(jiàn)解獨(dú)特,引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)的于丹。逝者如斯夫不舍晝夜,常常感嘆人生苦短,都言三十而立,如今已在奔三的路上,孔子穿越兩千多年的時(shí)光隧道諄諄教誨,勤學(xué)善思,學(xué)以致用,做事從容自信,切記切記。我們往往不缺乏宏圖偉志,而缺少通向那個(gè)志愿的一步一步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。修身,齊家治國(guó)平天下是中國(guó)人的道德理想。若我們能做到把握分寸,謹(jǐn)言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性,自然懂得處世之道。與人相處要本著平等和理性的態(tài)度去尊重別人,要保持一定的距離,花未全開(kāi)月未圓便是最好的境界。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。子曰:“仁者不憂(yōu),智者不惑,勇者不懼”。首先能夠正確面對(duì)遺憾,在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),不要糾纏其中,Don’t cry for the spilt milk,遺憾若被放大,就像印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō),“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那你也將錯(cuò)過(guò)星星了”。從身邊的小事做起,推己及人,這就是實(shí)現(xiàn)仁義的方法。那么怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?子曰:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能進(jìn)取譬,可謂仁之方也已。”寬容別人,其實(shí)是給自己留下一片海闊天空。細(xì)細(xì)整理如下,道不遠(yuǎn)矣,愿我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。是它伴我走過(guò)那段叛逆迷惘的青春歲月,如冬日的一縷陽(yáng)關(guān)溫暖潮濕的心靈;像睿智的長(zhǎng)者解答人生的疑惑;似及時(shí)的甘霖滋潤(rùn)干旱的土地;曾經(jīng)相當(dāng)喜歡它,不僅是它將艱澀難懂的文言變得通俗易懂,提高文言素養(yǎng),也不僅是那豐富有趣的例證對(duì)寫(xiě)作大有裨益,更是它詮釋了怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。第一篇:于丹《論語(yǔ)心得》讀書(shū)筆記于丹〈論語(yǔ)〉心得中學(xué)時(shí)代就一覽《于丹〈論語(yǔ)〉心得》的風(fēng)采。而今舊書(shū)重讀,只道歲歲年年書(shū)不變,年年歲歲心不同。而今覺(jué)得此書(shū)過(guò)于大眾化,直白不加雕飾的語(yǔ)言有點(diǎn)空洞乏味,但那真理依然如顆顆璀璨的珍珠光彩奪目,令人百讀不厭。子貢問(wèn)曰:“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。儒家理論的精髓和最核心的東西,除了“恕”字以外,還有一個(gè)“仁”字?!币馑际亲约合胗兴鶚?shù)立馬上想到也要讓別人有所樹(shù)立,自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上想到也要幫別人實(shí)現(xiàn)理想。《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。其次要盡可能地用自己所可以做到的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。因此內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的諸多遺憾,豁達(dá)的心態(tài)和寬廣的胸襟會(huì)將生命之花澆灌的更加燦爛?!笨吹脚笥炎鲥e(cuò)事,要認(rèn)真地勸告,善意的引導(dǎo),如果他實(shí)在不聽(tīng)就算了,不要自取其辱。不僅交友,做任何事都要把握個(gè)度。既仰望星空又腳踏實(shí)地是中國(guó)人的人格理想。理想無(wú)論大小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),便是找到內(nèi)心真正的感受,一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更重要。理想之道就是給自己一個(gè)淡定的起點(diǎn),給自己一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。于丹給我們講述了沒(méi)有圣賢的架勢(shì),平易近人,時(shí)時(shí)傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度的孔子。