【正文】 密的案件C．有關(guān)國(guó)家機(jī)密的某些案件可以公開審理D．不涉及國(guó)家機(jī)密的有些案件可以不公開審理，故意殺人是犯罪行為，故此我們可以推出（）A．故意殺人不是合法行為B．不合法行為是犯罪行為C．不是犯罪行為一定合法D．有的犯罪行為是合法行為，已知下列判斷為真：（1）如甲和乙都是殺人犯，則丙是無罪的；（2）丙有罪，并且丁的陳述正確；（3）只有丁的陳述不正確，乙才不是殺人犯。無此，民主政治既會(huì)缺乏根源，又會(huì)出現(xiàn)操作失效的境況。所以（）A．要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，特別是要發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，就要增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)稿件來源：中國(guó)教育在線B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)與減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)兩者并不矛盾C．不減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，將會(huì)影響農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定D．農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要問題。據(jù)此可以得出（）A．人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)需要遵守共同的學(xué)術(shù)規(guī)范B．人文社會(huì)科學(xué)要引入自然科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范C．自然科學(xué)要引人人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范D．人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的兩種學(xué)術(shù)規(guī)范是相互獨(dú)立的，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，就是要保護(hù)和調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見（） 、乙都是罪犯、乙、丙都是罪犯 63．人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)在更高層次上具有統(tǒng)一性和共同性。在老子的學(xué)說中，道在生成天地萬(wàn)物之后依然是天地萬(wàn)物深藏的依據(jù)。46.“以篆為宗”中的“篆”指的是（） 47.[a]、[b]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），出神入化，莊重典雅，隨心所欲，盡逞其妙48.[c]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（）（） （） ，稿件來源：中國(guó)教育在線第三部分 判斷推理（共30題，參考時(shí)限30分鐘）一、圖形推理二、演繹推理。盡管方寸間字有多寡，文有朱白，印有大小，筆畫有疏密、增損、參差、平衡、呼應(yīng)、挪讓、輕重、離合、方圓、巧拙等，應(yīng)當(dāng)全局考慮，是方寸印章“相依顧而有情，一氣貫通而不?！薄Ｗ陶路☉?yīng)以秦漢古印為準(zhǔn)繩，精通六書八體。章法是三法中的重點(diǎn)。只有這樣方能使篆字“豐神流動(dòng)，[a]”，以達(dá)到古人所說的“有輕有重，有屈有伸，有俯有仰，有去有來，有粗有細(xì)，有強(qiáng)有弱，有疏有密”，[b]的境地。歷來印章均以篆為宗，故治印章必先精通篆法，用字要有出處，變化須合六書，切忌生編濫造或任意增減。稿件來源：中國(guó)教育在線欣賞篆刻作品，首先要看“篆法”。稿件來源：中國(guó)教育在線41.[a]、[b]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），非規(guī)范，非規(guī)范化，非規(guī)范，非規(guī)范化42.[c]、[d]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），危及 ，危害 ，危及43.[e]、[f]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），入情入理，入木三分，耐人尋味，發(fā)人深省44.[g]、[h]、[I]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），保守，保守，保守，保守，固守，固守，固守，固守45.“這段補(bǔ)充的好”，“好”的原因是（）、標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言也會(huì)變異，六、閱讀以下文字，回答4650題篆刻欣賞是一種綜合美的藝術(shù)享受。同一報(bào)告補(bǔ)充說，當(dāng)然這并不意味著[h]一千年前的語(yǔ)言就能表達(dá)當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活。乍看似有點(diǎn)[e]，細(xì)想則很是[f]。那份研究報(bào)告[c]說，在許多名牌大學(xué)的應(yīng)考生中只有少數(shù)能夠拼寫正確，標(biāo)點(diǎn)無誤，文句符合語(yǔ)法。真是“吾道不孤”??人們多以為現(xiàn)代漢語(yǔ)非規(guī)范化現(xiàn)象太使人生氣，原來“天下烏鴉一般黑”，這[b]的惡魔到處在橫行霸道。我以為，對(duì)于我國(guó)史書中的傳記文學(xué)更應(yīng)[i]，將其成果引進(jìn)到我國(guó)傳記文學(xué)的理論中來。黑格爾曾對(duì)中國(guó)兩千年來從未中輟的史書感到驚訝，并表示贊賞。如果我們把國(guó)外的各種傳記的寫法[h]，是有助于豐富傳記文學(xué)理論的。蘇卜根據(jù)卓別林在影片中所創(chuàng)造的那個(gè)流浪漢所寫的《夏洛傳》，就是通過卓別林的藝術(shù)創(chuàng)造來探討他的內(nèi)心世界。寫法不同，各有各的側(cè)面，各有各的角度，很少雷同，各有特色。[e]所謂“拿破侖學(xué)”的專家所寫出的充塞各國(guó)圖書館的拿破侖傳，[f]以卓別林的傳記來說，以我有限的見聞，[g]不下六七種之多。在文學(xué)理論研究領(lǐng)域，直到目前為止[c]留下許多空白點(diǎn)，而傳記文學(xué)這一課題[d]始終沒有提到日程上來。，順序正確的一組是（），附庸，傲骨，媚態(tài)，傲骨，附庸，媚態(tài)，隱逸，附庸，媚態(tài)，媚態(tài)，隱逸，附庸（） [a]、[b]、[c]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），媚，避 ，媚，抗 ，抗，媚 ，避，媚[d]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（） 稿件來源：中國(guó)教育在線[e]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（） ，四、閱讀以下文字，回答3640題解放后三十年過去了，我們已經(jīng)積累了足夠的資料，寫出了許多回憶錄、事跡考之類的專文或?qū)Ｖ?，但為什么新的《魯迅?jìng)鳌菲玔a]，至今沒有人寫出來呢？原因[b]是多方面的。多數(shù)的“士”并非自覺地選擇了最后一中，李白是其中的一個(gè)代表。這才是一個(gè)真實(shí)的李白。26.[a]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（） { }處引用的是（），后天下之樂而樂，不為瓦全，眾人皆濁我獨(dú)清28.[b]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（） [c]、[d]、[e]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），教條習(xí)氣，思維方式，等級(jí)觀念，思維方式，等級(jí)觀念，教條習(xí)氣，思維方式，教條習(xí)氣稿件來源：中國(guó)教育在線30.[f]處恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（） ，三、閱讀以下文字，回答3135題千百年來，人們裹在夢(mèng)幻的柔紗里，忘卻塵世的喧囂，單純的心靈只愿意接受這一個(gè)李白：詩(shī)仙、醉圣、謫仙人??不，歷史是斑駁的雜色！“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是______；“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”是______；“長(zhǎng)揖萬(wàn)圣君，還歸富春山”是______；“君王賜顏色，聲價(jià)凌煙虹”是______。為圣者諱，為尊者諱，歷代見之于文字的禁忌多得很。這些都是社會(huì)進(jìn)步的嚴(yán)重障礙，是絆腳石，必須克服和拋棄。[b]，這也是我們創(chuàng)建社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，{ }等至理名言，一直流傳至今，膾炙人口，為人們所傳頌。文人的愛國(guó)意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、慎獨(dú)意識(shí)歷來都是很強(qiáng)烈的，經(jīng)過數(shù)千年之[a]，形成了一種民族的風(fēng)骨和氣度，形成了一種民族的自強(qiáng)不息的精神。因此，我們只有參與競(jìng)爭(zhēng)去爭(zhēng)取。于是，人們?yōu)榱藢＠鴵寠Z基因。因?yàn)槿祟惢蚪M的基因總數(shù)是有限的，必竟只有6萬(wàn)到10萬(wàn)個(gè)。由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，已有2000個(gè)“功能已知的基因”被授予專利。在生物經(jīng)濟(jì)時(shí)代，基因不是金錢但勝過金錢。有關(guān)基因的序列和功能的知識(shí)都是科學(xué)[a]，而不是技術(shù)[b]，按慣例是不能申請(qǐng)專利的，故“基因?qū)＠奔炔缓侠硪膊缓戏?。關(guān)于基因是否應(yīng)該申請(qǐng)專利的問題，不同的人有不同的回答。如果甲、乙兩隊(duì)同時(shí)鋪設(shè)，4天可完成全長(zhǎng)的2/3，問這條管道全長(zhǎng)是多少米？ ，最外層的人數(shù)是60人，問這個(gè)方陣共有學(xué)生多少人? A．272人 B．256人 C．240人 D．225人，在三個(gè)邊上植樹，三個(gè)邊的長(zhǎng)度分別為156米、186米、234米，樹與樹之間的距離均為6米，三個(gè)角上都必須栽一棵樹，問共需植樹多少棵? A．90棵 B．93棵 C．96棵 D．99棵，一個(gè)正方形分成了五個(gè)大小相等的長(zhǎng)方形。嚴(yán)禁折疊答題卡!第一部分 數(shù)量關(guān)系（共20題，參考時(shí)限15分鐘），一、數(shù)學(xué)推理 5 7 11 19（） 4 7 16（） 27 23 20 18（） 15 10 5 5（） 稿件來源：中國(guó)教育在線 1 7 16（）43 ，二、數(shù)學(xué)運(yùn)算、乙、丙三人買書共花費(fèi)96元錢，已知丙比甲多花16元，乙比甲多花8元，則甲、乙、丙三人花的錢的比是（的）:5:4 :5:6 :3:4 :4:5 ，鐵絲的總長(zhǎng)不變，則每個(gè)圓鐵絲框的面積為（） ，如果每間住4人則有20人沒地方住，如果每間住8人則有一間只有4人住，問共有多少名學(xué)生？ ***8*（） *999+8*99+4*9+8+7的值是（） 。5．試題答錯(cuò)不倒扣分。4．在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在每道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過去，如果有時(shí)間再去思考。2．監(jiān)考老師宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。國(guó)家公務(wù)員考試請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上嚴(yán)格按照要求填寫自己的姓名、報(bào)考部門，涂寫準(zhǔn)考證號(hào)。第一篇：2002機(jī)關(guān)公務(wù)員《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》B稿件來源：中國(guó)教育在線2002機(jī)關(guān)公務(wù)員《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》B 說明這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)部分，140道題，總時(shí)限為120分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供你參考以分配時(shí)間。請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對(duì)你獲得成功非常重要：1．題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在這份題本上做任何記號(hào)。3．監(jiān)考老師宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙留在桌上，然后離開。否則，你可能沒有時(shí)間完成后面的題目。6．特別提醒你注意，涂寫答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)?，F(xiàn)由8戶人家各安裝了一臺(tái)空調(diào)，問在一天（24小時(shí)）內(nèi)平均每戶（臺(tái)）最多可使用空調(diào)多少小時(shí)？ ，問六邊形的內(nèi)角和是多少度？ ，以八折出售的價(jià)格比原價(jià)少15元，問該商品的原價(jià)是多少元？ 稿件來源：中國(guó)教育在線，它的周長(zhǎng)是32米，長(zhǎng)是寬的3倍，問這個(gè)長(zhǎng)方形的面積是多少？ ^2+^2+^2+^2的值是：A． B． C． D． ，第一隊(duì)有320人，第二隊(duì)有280人，現(xiàn)因任務(wù)變動(dòng)，要求第二隊(duì)的人數(shù)是第一隊(duì)人數(shù)的2倍，須從第一隊(duì)抽調(diào)多少人到第二隊(duì)？ ，甲對(duì)單獨(dú)鋪設(shè)需8天可以完成，而乙隊(duì)每天可鋪設(shè)50米。每個(gè)長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)都是36米，問這個(gè)正方形的周長(zhǎng)是多少米? A．56米 B．60米 C．64米 D．68米，第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)（共30題，參考時(shí)限30分鐘），一、閱讀以下文字，回答2125題基因是具有遺傳效應(yīng)的DNA分子片斷，是我們身體的一部分。稿件來源：中國(guó)教育在線基因是天然的遺傳物質(zhì)，并非人工產(chǎn)物。嚴(yán)格的說，“專利保護(hù)的只是DNA序列的應(yīng)用，而不是序列本身”。洛克菲勒大學(xué)有一條肥胖基因，售價(jià)高達(dá)2000萬(wàn)美元。這樣，受譴責(zé)的“基因?qū)＠北惬@得公認(rèn)，迫使人們改變?cè)瓉淼膫惱碛^念，不得不參加“基因爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。每有一個(gè)基因獲專利，就等于少了一個(gè)基因。特別是我國(guó)的基因資源，被國(guó)外常常是無償?shù)穆訆Z，喪失知識(shí)產(chǎn)權(quán)，連當(dāng)事人也不知情。[a]、[b]出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（），發(fā)明 ，發(fā)現(xiàn) ，發(fā)明 ，發(fā)現(xiàn)（） （）“基因爭(zhēng)奪戰(zhàn)”的原因是（） （），人們有不同的看法B.“基因?qū)＠蹦壳斑€沒有獲得人們的認(rèn)可C.“基因?qū)＠睂?dǎo)致人們?nèi)寠Z有限的基因，我們應(yīng)參與競(jìng)爭(zhēng)，稿件來源：中國(guó)教育在線二、閱讀以下文字，回答2630題自古以來，中國(guó)的文人士大夫都很注意思想情操的把握和修養(yǎng)，這是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。屈原、司馬遷、陶淵明、文天祥這些歷史上的文化名人，歷來都是我國(guó)知識(shí)分子學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，是我們民族的精英。今天我們繼承與發(fā)揚(yáng)這種文化傳統(tǒng)，仍然具有寶貴的現(xiàn)實(shí)意義。至于傳統(tǒng)文化當(dāng)中的糟粕，應(yīng)當(dāng)加以批評(píng)，比如官本位的[c]，唯書唯上的[d]，因循守舊的[e]，不講衛(wèi)生、不注重社會(huì)公德的生活惡習(xí)，等等。特別是[f]??總把自己的缺點(diǎn)、毛病遮掩、包著，不愿去面對(duì)和正視，這值得人們注意。我認(rèn)為這對(duì)中華民族的發(fā)展妨礙甚大。既熱中功名，又藐視權(quán)位；既超凡，又落俗；既坦蕩蕩，又常戚戚。追根究底，古代的“士”在堅(jiān)持心中的“道”與應(yīng)對(duì)客觀的“勢(shì)”的矛盾中，只能有四種選擇：殉道[a]“勢(shì)”，修道[b]“勢(shì)”，泯道[c]“勢(shì)”，[d]于“道”、“勢(shì)”之間。他清醒地認(rèn)識(shí)到“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，而他的不幸在于“達(dá)”不能“兼濟(jì)”、“窮”不甘“獨(dú)善”，[e]，在“入世”和“出世”的矛盾沖突中度過了六十二個(gè)春秋。相當(dāng)重要的一個(gè)原因是和我們文學(xué)理論研究的現(xiàn)狀有關(guān)。在國(guó)外，傳記文學(xué)早已成為專門名家的學(xué)問。有本人寫的自傳，也有別人寫的轉(zhuǎn)機(jī)。例如，二次大戰(zhàn)前法國(guó)作家菲利普?。這在傳記文學(xué)中別具一格，被稱為“幻想人物傳記”。我國(guó)史學(xué)在世界素享盛譽(yù)?！妒酚洝分械牧袀?，既是歷史，又可以說是早期的傳記文學(xué)。36.[a]處恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（） 37.[b]、[c]、[d]處恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（），恐怕，確實(shí)，確實(shí)，似乎，似乎，恐怕，確實(shí)，恐怕38.[e]、[f]、[g]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），還是，就稿件來源：中國(guó)教育在線，僅，就，僅，就，如果，也39.[h]、[i]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（），加以總結(jié)，加以繼承，加以總結(jié)，加以繼承，符合文意的一項(xiàng)是（）A.《魯迅?jìng)鳌分两駴]有寫出來，是文學(xué)理論研究出了問題，因此我們理應(yīng)寫出《魯迅?jìng)鳌贰盎孟肴宋飩饔洝钡膶懛▽?duì)我國(guó)的文學(xué)理論建設(shè)沒有借鑒意義，他們的理論是國(guó)外所沒有的，五、閱讀以下文字，回答4145題據(jù)說在英國(guó)人那里也出現(xiàn)了英語(yǔ)[a]的問題，或者說，英語(yǔ)圈內(nèi)也發(fā)生了非規(guī)范化對(duì)規(guī)范化的沖擊。這是英國(guó)倫敦一個(gè)被稱作“保守的思想庫(kù)”??政策研究中心提出的“警世恒言”！它說，如今的語(yǔ)文教師已不太看重語(yǔ)法對(duì)不對(duì)，不太強(qiáng)調(diào)要說標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)了。這個(gè)研究機(jī)關(guān)把這些現(xiàn)象（在我們這里就是寫錯(cuò)別字、亂加標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)句不通）稱之為“語(yǔ)言技能的流失”??這“將[d]到一個(gè)民族的未來”。破碎的語(yǔ)言不能形成完整的思想，所以世人認(rèn)為[g]地使用語(yǔ)言體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明程度。這段補(bǔ)充的好，規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化不是[i]著某一時(shí)期的語(yǔ)言為界，語(yǔ)言的變異是不斷發(fā)生的，但變異也得走向規(guī)范。篆刻創(chuàng)作中，不論哪種風(fēng)格，都必須通過“篆法”、“章法”、“刀法”來表現(xiàn)。篆法是三法中的基礎(chǔ)。那些頗有成就的篆刻家，并非都是古文學(xué)家，但必須搞清楚文字的源流、演變的過程。其次是欣賞“章法”。章法是復(fù)雜多變的，只有多看，多摹，多揣摸，日積月累，循序漸進(jìn)，方能進(jìn)一步門庭，[c]。一字有一字的章法，全章有全章的章法。欲臻章法之妙，就要符合美的規(guī)律，或?qū)すふ饲f的風(fēng)格，或求參差古樸的情趣。在天地形成之后，作為天地基礎(chǔ)的本體并不消失，而繼續(xù)作為天地萬(wàn)物的內(nèi)在依據(jù)永恒存在著。所以（）