【正文】 想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務(wù)員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學(xué)校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當(dāng)看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? “出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧？相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠信就是對國家的背叛??！不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。就像赫拉克利特說過的：“人不能兩次踏入同一條河流”。每次實驗的失敗,都是因為一個小小的判斷錯誤,也是因為當(dāng)時的無知,但正是因為一次次的失敗,他總結(jié)了經(jīng)驗教訓(xùn),不斷改變修正,才實現(xiàn)了目的。我們小時候是經(jīng)過無數(shù)次地跌倒才學(xué)會走路的,如果怕跌倒,我們就會永遠躺在床上。失敗是成功之母,錯誤是走向成功的必經(jīng)階段,關(guān)鍵是吃一塹長一智。更加可怕的是因為害怕犯錯而根本不去嘗試。第二,不僅有些小錯不會釀成大錯,還有可能帶來突破性的革命,比如青霉素。四辯總結(jié)陳詞：雖然有些小錯可能釀成大錯,但不是所有小錯都會釀成大錯,每個人都會犯錯。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。那老人又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。在以后的演出中，梅大師就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，于是，這個動作成了經(jīng)典之作。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。許仙是被扶住了，沒有倒下。這是劇情里沒有設(shè)計的動作。劇中，白娘子有一個動作，就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒。那是早年，梅大師與人合演《白蛇傳》。梅蘭芳是近代杰出的京昆旦行演員，“四大名旦”之首，同時也是享有國際盛譽的表演藝術(shù)大師。從此,狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那個人不肯接受勸告,回答說：“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”第二天早上,他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。故事是這樣的：從前,有人養(yǎng)了一圈羊?！斑@真像一個奇跡！”弗洛里說道。他們給8只小鼠注射了致死劑量的鏈球菌，然后給其中的4只用青霉素治療。之后，弗洛里在一種甜瓜上發(fā)現(xiàn)了可供大量提取青霉素的霉菌，并用玉米粉調(diào)制出了相應(yīng)的培養(yǎng)液。然而遺憾的是弗萊明一直未能找到提取高純度青霉素的方法，于是他將點青霉菌菌株一代代地培養(yǎng)，并于1939年將菌種提供給準備系統(tǒng)研究青霉素的英國病理學(xué)家弗洛里（Howard Walter Florey）和生物化學(xué)家錢恩。這意味著霉菌的某種分泌物能抑制葡萄球菌。3周后當(dāng)他回實驗室時，注意到 一個與空氣意外接觸過的金黃色葡萄球菌培養(yǎng)皿中長出了一團青綠色霉菌。弗萊明由于一次幸運的過失而發(fā)現(xiàn)了青霉素。其實不然,因為不是所有的小錯都會造成那么嚴重的后果，相反，如果我們總是糾結(jié)于小錯誤,凡是畏首畏尾,生怕自己犯了什么錯誤, 那么活的會非常累,總之注意這個,。凡是精打細算，事事左思右想，那樣活的會很累。孰能無過 毛主席都說了 不犯錯誤的人是豬 人的生存中不可能不犯錯 但只要我們及時的去改正，那么小錯不會造成大錯，上次的辯論賽有過這樣的比喻：你吃魚魚翅卡到喉嚨了，那你是會盡力把魚翅從喉嚨里取出還是喜歡一直卡在喉嚨里？有句話說，過分的完美，本身就是一種不完美。而是應(yīng)該想一想自己應(yīng)怎樣做才能最大程度地彌補過錯。像愛迪生，他在實驗中的種種失敗我們都可以視為錯誤，然而要是沒有這些錯誤的存在，他的成功又從何而來？況且對于小錯只要你正確對待，大錯是如何照成的？這是人的一種態(tài)度問題而不是有小錯直接造成的，所以小錯不會造成大錯！人非圣賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。最后，小錯不是細節(jié)，我方不反對細節(jié)決定成敗說，但是，堅定認為小錯都是可以忽視的、可隨時改正的，不會對大局產(chǎn)生決定性影響，所以，不會釀成大錯。第二個是故意沒拿自己的傘，拿了別人的傘從兩個回答上看出犯錯誤的心理是怎么樣的，無意的就是小錯，故意的就是大錯了。但如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯。馬克第一篇：辯論會資料辯論會：小錯不會釀成大禍（反方）一辯陳詞：小錯和大錯有人問馬克吐溫，小錯誤和大錯誤有什么區(qū)別。吐溫說：“如果你從餐館里出來，把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯?！钡谝粋€是無意中拿了別人的傘，忘記自己的傘。首先要明確，什么是“小錯”，（要自己立意，盡量對本方有利的，如：小錯是指次要矛盾的次要方面，而決定事物性質(zhì)的是主要矛盾的主要方面）其次，要表明我方觀點，小錯與大錯并非量質(zhì)變的關(guān)系，二者在本質(zhì)上就是截然不同的。小錯不一定會造成大錯，很多大錯都是沒有經(jīng)過小錯直接造成的。發(fā)現(xiàn)錯誤的時候，不要采取消極的逃避態(tài)度。只要你能以正確的態(tài)度對待它，勇于承擔(dān)責(zé)任，錯誤不僅不會成為你發(fā)展的障礙，反而會成為你向前的推動器，促使你不斷地、更快地成長。那么在生活中，我們何必那么苛求完美呢？ 還有人說，難得糊涂。小錯我們?nèi)巳硕紩?，像小孩子調(diào)皮搗蛋，大人們就會以為，必須要從小的事情抓起，否則早晚會鑄成大錯。生而為人，我們不免會犯錯誤不管是誰我們都要及時去糾正錯誤例子：亞歷山大在1928年夏弗萊明外出度假時，把實驗室里在培養(yǎng)皿中正生長著細菌這件事給忘了。在用顯微鏡觀察這只培養(yǎng)皿時弗萊明發(fā)現(xiàn)，霉菌周圍的葡萄球菌菌落已被溶解。此后的鑒定表明，上述霉菌為點青霉菌，因此弗萊明將其分泌的抑菌物質(zhì)稱為青霉素。通過一段時間的緊張實驗，弗洛里、錢恩終于用冷凍干燥法提取了青霉素晶體。弗洛里和錢恩在1940年用青霉素重新做了實驗。幾個小時內(nèi)，只有那4只用青霉素治療過的小鼠還健康活著。弗萊明據(jù)此發(fā)明了葡萄球菌的克星—青霉素。一天早晨,他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,仔細一查,原來羊圈破了個窟窿,夜間狼鉆進來,把羊叼走了一只。原來,狼又從窟窿中鉆進來,便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。亡羊補牢，為時未晚，可見小錯誤只要適時做一些防護措施，可以避免其造成大錯，關(guān)鍵是對于小錯誤的處理方法，辯的角度是，小錯誤本身不可能造成大錯誤，是對于小錯誤的錯誤態(tài)度方法造成了大錯誤的出現(xiàn)，而且小錯誤的積累造成大錯誤也是因為不當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，總之小錯誤本身只是大錯誤形成的一個條件，而非最主要條件，錯誤的對待小錯誤才是形成大錯誤的最主要條件，就像火災(zāi)形成的條件，最主要的因素還是有人有意無意的放了火，不能怪可燃物一樣。然而人非圣賢孰能無過，即使是舞臺經(jīng)驗十足的梅先生也在舞臺上犯過錯誤，然而那個美麗的錯誤卻成為了梅先生沿用至今的經(jīng)典動作。梅大師在劇中飾演白娘子。不想，梅大師用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防備，向后仰去。眼見許仙就要倒地，怎么辦？梅大師下意識地用雙手去扶許仙?？擅反髱燅R上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不就演砸了嗎？梅大師隨機應(yīng)變，在扶住他的同時，又輕輕推了他一下。這個動作，得到了大家的認可。靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。人們都為此來寬慰他。人們都前來祝賀他。人們都前來慰問他。邊塞附近的人，死亡眾多。闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。金無足赤,人無完人。第三,可怕的不是犯錯,而是不去改正。而我的觀點是小錯本身不會釀成大錯,犯錯不怕,但是不積極地改正,縱容錯誤的出現(xiàn),有時想再彌補也無濟于事。一個不敢犯錯的人永遠不會成功。在19世紀處,發(fā)明家愛迪生,通過試驗了上千種材料,經(jīng)過無數(shù)次的失敗,終于發(fā)明出人類史上第一盞電燈泡。我想問一下正方的同學(xué),你們難道沒有犯過錯誤?你犯過的所有錯誤難道都成了大錯?小錯就像一根卡在喉嚨里的魚刺，明知道不舒服，難道還會讓它一直滯留其中而不清除嗎？相反的，只要及時取出不僅不會造成更大的影響，哪些因卡住而疼痛的記憶會一直停留在腦海中，時刻提醒你不要再犯同樣的錯誤。第二篇：辯論會資料601李蘇晉懿善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。如果公開誠實直截了當(dāng)是一種錯誤，我選擇謊言。如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？601 楊琛我認為生活中需要善意的謊言。人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。即使當(dāng)今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是惡意的謊言，與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。它雖然是謊言，但卻給予了別人一生的幫助和保護。這不正是善意的謊言帶來的好處嗎？事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。雖然說謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無。n）病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時兒子站了出來要求給媽媽捐腎,媽媽強烈反對,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個故事我就被感動了,同學(xué)們,難道這樣的謊言有礙于誠信么?第三篇：辯論會資料事例： 《曾子殺豬》有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去?！焙⒆有乓詾檎妫贿厷g天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥？”曾子毫不思索地回答：“殺豬”。”妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當(dāng)真呢？”曾子說：“對孩子就更應(yīng)該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？” 妻子聽后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉(xiāng)親們，告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。《弟子規(guī)》里面有一句話是“凡出言，信為先，詐于妄，奚可焉。虛假只會換得懲罰，而不會得到獎勵。謊言再美麗，總是害人害己。言而有信，人與人之間就會互相信賴，和諧相處，這樣這個世界會遠變的更加光彩。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。謊言是什么？假話,欺騙之言,沒有根據(jù)的話,謊言可畏。都是編造出來的不真實的話語，但善意的謊言是指為了別人不傷心難過而說的。當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？ 何為“誠信”？誠實守信也。善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。人要講誠信，不能說謊。你們所說得都只是淺層理解：我們都知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的，當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時，就要緩解另一個義務(wù)。對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。我們認為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。不精不誠，不能動人?！?通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人