【正文】 思維方式。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體。尊重人，就是尊重人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢(shì)和需要幫助的群體。（二）以人為本是一種價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒(méi)有人就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有人就沒(méi)有進(jìn)步，發(fā)展的過(guò)程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會(huì)歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對(duì)人終極關(guān)懷的歷史。（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)（一）人的存在理論。公文第二篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得解讀“以人為本”——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。我們單位按照活動(dòng)要求，結(jié)合各個(gè)系統(tǒng)的工作職能，推出了“保民生、促和諧，保穩(wěn)定、促發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)，就是把學(xué)習(xí)活動(dòng)真正落到實(shí)處，做到學(xué)以致用，通過(guò)學(xué)習(xí)推動(dòng)工作上臺(tái)階，通過(guò)工作成績(jī)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，如此學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅內(nèi)容生動(dòng)豐富，形式多樣，且具有特色，富有生命力，廣大干警積極投入，人民群眾交口稱贊。學(xué)習(xí)活動(dòng)自然要搞，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行深入細(xì)致的政治思想教育，才能牢固樹(shù)立正確的政治信仰和堅(jiān)定的政治方向，才能確保我們的黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。恕我直言，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)總是少不了形式主義的造勢(shì)和渲染，往往是到最后變成“作文比賽”。我們的事業(yè)正在開(kāi)創(chuàng)新局面，我們的任務(wù)艱巨而道遠(yuǎn)，要?jiǎng)偃螎徫?，出色完成本職工作，就必須提高綜2更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索合能力。統(tǒng)籌兼顧是方法論范疇，不管是學(xué)習(xí)、生活，還是工作，每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排工作，整合資源，如此才能提高效率，才能事倍功半。馬思諾理論論述了人的幾個(gè)層次的追求，當(dāng)社會(huì)能滿足人的低層次需求時(shí)，人就會(huì)向高層次的需求進(jìn)軍，也正是這種進(jìn)軍推動(dòng)了歷史車(chē)論滾滾向前。我以為，要從思想上達(dá)成共識(shí)，就必須真正領(lǐng)悟透科學(xué)發(fā)展觀的幾個(gè)關(guān)鍵概念：發(fā)展，以人為本，統(tǒng)籌兼顧。體會(huì)二：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是生動(dòng)的、親切的、有感染1更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索力的。因?yàn)椋茖W(xué)發(fā)展觀理論浩繁龐大，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不可能一蹴而就。中央統(tǒng)一部署集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，目的很明確，就是拋磚引玉，循循善誘，借這次普遍的短期學(xué)習(xí)活動(dòng)營(yíng)造濃厚氛圍，使科學(xué)發(fā)展觀深入人心，家喻戶曉，從而逐漸轉(zhuǎn)化成一種自覺(jué)和日常行為。于是，在忙于制定方案、創(chuàng)新載體、部署工作、報(bào)工作小結(jié)計(jì)劃的同時(shí)，對(duì)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)做了一些淺層面的思考。第一篇：深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得公文中央號(hào)召在全體黨員干部中深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,我們單位做為第二批學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)象,已經(jīng)是緊鑼密鼓、如火如荼地進(jìn)行。分管宣傳教育的我責(zé)無(wú)旁貸地兼任活動(dòng)辦公室副主任，主抓此工作。體會(huì)一：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是常態(tài)的、長(zhǎng)期的、潤(rùn)物無(wú)聲的。我以為，雖然上面要求的活動(dòng)時(shí)間是8月結(jié)束，但活動(dòng)效果應(yīng)該是8月以后才具有更明顯的體現(xiàn)，才得到更長(zhǎng)效的踐行。所以我們要使科學(xué)發(fā)展觀成為我們行動(dòng)的指南，做為各項(xiàng)工作的統(tǒng)領(lǐng)，滲透到每個(gè)細(xì)枝末節(jié)中，而不是一陣風(fēng)刮過(guò)，了無(wú)痕跡。很多人有一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，那就是覺(jué)得科學(xué)發(fā)展觀更多的是企業(yè)、科研等部門(mén)的課題，似乎與自己的工作聯(lián)系不大，于是對(duì)活動(dòng)抱應(yīng)付敷衍態(tài)度，甚至有厭煩抵觸情緒。發(fā)展，是每個(gè)人、每個(gè)單位、每個(gè)國(guó)家的追求，只有發(fā)展才是硬道理，社會(huì)只有發(fā)展才能滿足人類(lèi)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，單位只有發(fā)展才能充分發(fā)揮職能作用，個(gè)人只有發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，所以誰(shuí)都不能說(shuō)發(fā)展與自己沒(méi)關(guān)系；以人為本，是很溫暖的概念，人是創(chuàng)造一切物資的主體，沒(méi)有人的原動(dòng)力的迸發(fā)，整個(gè)人類(lèi)將疲軟、癱瘓、消失，所以保護(hù)人的積極性，滿足人的需求，調(diào)動(dòng)人的主官能動(dòng)性是發(fā)展的先決條件。我相信沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)自己愿意放棄享受和追求，沒(méi)有人會(huì)同意自己變?yōu)樾惺呷鉁啘嗀鞘冀K希望自己在生活的團(tuán)體里有成功感、有歸屬感，所以我們每個(gè)人都是屬于自己的也是屬于社會(huì)的，是消費(fèi)者也是生產(chǎn)者，是得到者也是付出者，彼此休戚相關(guān)、相得益彰?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣一件事情，不同的人做效果完全不一樣，為什么呢？這就是能力問(wèn)題，是思路問(wèn)題，是方法問(wèn)題。體會(huì)三：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是真實(shí)的、簡(jiǎn)練的、貼近實(shí)際的。這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注意克服形式主義，側(cè)重實(shí)踐和取得實(shí)際效果，如新聞聯(lián)播中播音員動(dòng)聽(tīng)的聲音在回響：不能強(qiáng)迫大家寫(xiě)學(xué)習(xí)心得等，不能折騰......這不能不說(shuō)是一大進(jìn)步，是明智之舉。但是，活動(dòng)的開(kāi)展要求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，立足于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題，而不是熱衷印文件、寫(xiě)材料、開(kāi)會(huì)議。上述不成熟的三點(diǎn)體會(huì)也是心跡的表露，我作為這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的組織者和參與者，也一定對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀要求，認(rèn)真反思，尋找差距，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的要求指導(dǎo)工作，恪盡職守，努力使單位的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，富有成效，同時(shí)也要通過(guò)學(xué)3更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的“雙豐收”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的全局。馬克思主義認(rèn)為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個(gè)種群而存在，即人類(lèi)；（2）人作為群體意義上的社會(huì)而存在，即人民群眾；（3）人具有獨(dú)立人格和個(gè)性的個(gè)體而存在，即個(gè)人。馬克思主義認(rèn)為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來(lái)評(píng)判歷史的。（三）歷史唯物主義群眾觀。二、以人為本的三層基本涵義（一）以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。人創(chuàng)造了知識(shí)、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對(duì)物欲的追求、對(duì)意識(shí)形態(tài)的執(zhí)著中解放出來(lái)，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機(jī)能。塑造人，就是說(shuō)要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。我們?cè)诜治?、思考和解決問(wèn)題時(shí)，既要運(yùn)用唯物史觀的方法論，也要運(yùn)用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對(duì)人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個(gè)性），