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摘抄傅雷家書好段落5篇范文-展示頁

2024-10-15 10:58本頁面
  

【正文】 四月剛從昆明回滬的時(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。我們聽了都很高興,很感動。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。想法。用自己走過的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走彎路,多踏捷徑。”千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂理方面,我一直放心不下。傅雷家書經(jīng)典段落摘抄3“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。然而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)?!保M聣殉砷L,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊??墒菦]一天不想著你, 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。5不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起,而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系,你每走一步,無形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情,為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情。有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。真誠的“不懂”,比不真誠的“懂”,還叫人好受些。5人越有名,不驕傲別人也會有驕做之感:這也是常情;故我們自己更要謙和有禮!5真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。5比如你自己,過去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深,自然愛之不切了;愛之不切,彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒,越是引不起你興趣。要做到越有理由,態(tài)度越緩和,聲音越柔和。我很怕你從此過的多半是選手生涯,選手生涯往往會限制大才的發(fā)展,影響一生的基礎(chǔ)!5孩子,你一天天的在進(jìn)步,在發(fā)展:這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步,我愈來愈愛你了,除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝猓€因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你:正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A,愛一切的藝術(shù)品,所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系),當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。我相信:祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。5我也不想千言萬語多說,以免增加你的負(fù)擔(dān)。50、所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”,這“偉大的心”幾個(gè)字,真有意義。希望你大力改善,下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。我對你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫,時(shí)間與工作者是配合不起來。4他一向比較偏,只注意歌唱,只注意音質(zhì);對音樂界一般情況不關(guān)心,對音樂以外的事更不必說。4你既把藝術(shù)看得比生命還重,就該忠于藝術(shù),盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。4爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季,許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面,能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V,容受不了廣大的藝術(shù)天地,接受不了變化無窮的形與色。4好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象:一個(gè)音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。4適量的音樂會能刺激你的藝術(shù),提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺,使你的表演缺少生氣與新鮮感,從而損害你的藝術(shù)。所以他們對作家決不能深入體會,先是對自己就沒有深入分析過。”大多數(shù)從事藝術(shù)的人,缺少真誠?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。我們聽了都很高興,很感動。3一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,還是要為大家所認(rèn)識,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。3老是注意手段的人,必然會忘了他的目的。以后在作風(fēng)上也要改善一步,這樣才不冤枉。3事情主觀上故盼望必成,客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。3藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)“愛”字。3高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢。所謂曲高和寡也!同時(shí),積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不敢隨便瞻仰。會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。正如一個(gè)并不調(diào)的人耍調(diào)皮,而結(jié)果反而吃虧,一個(gè)道理。老是注意手段的人,必然會忘了目的。2現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。2一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。2我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。2一個(gè)人沒有靈性,光談理論,豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。結(jié)果身心反而會舒坦,工作反而會順利。把個(gè)人看得渺小一些。1最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動,而是操心。1一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯誤。1人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。1辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。1我以前在信中和你提到過感情的創(chuàng)傷,就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看,看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。1你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步,不會演變,不會深入。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。多少過分的談詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅(jiān)強(qiáng)的。況且她的童年也并不幸福,你們倆正該同病相憐才對。咱們常常覺得彌拉總算不容易了,你切勿用性情脾氣去衡量彌拉。不幸這些遺傳(或者說后天的感染)對你的實(shí)際生活弊多利少。你的心緒我完全能體會。——小孩兒經(jīng)常有人跟他玩,成了習(xí)慣,就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可,不但苦了彌拉,而且對孩子也不好。除了程朱一派理學(xué)家dogmatic(武斷)很厲害之外,別人就是講什么陰陽太極,也不像西方人講God(神)那么絕對,鑿鑿有據(jù),咄咄逼人,也許骨子里咱們多少是懷疑派,接受不了大強(qiáng)的insist(堅(jiān)持),太過分的certainty(肯定)。在我個(gè)人看來,這都是vanity(虛榮心)作祟。好在誰也提不出證明God(神,上帝)是沒有的,只好由他們?nèi)フf;可是他們的正面論證也牽強(qiáng)得很,沒有說服力。中國人不是不講形而上學(xué),但不象西方人抽象,而往往用詩化的意境把形而上學(xué)的理論說得很空靈,真正的意義固然不易捉摸,卻不至于橡西方形而上學(xué)那么枯燥,也沒那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。近幾月老是研究巴爾扎克,他的一部分哲學(xué)味特別濃的小說,在西方公認(rèn)為極重要,我卻花了很大的勁才勉強(qiáng)讀完,也花了很大的耐性讀了幾部研究這些作品的論著。我過去常常提醒你理財(cái)之道,就是要你能有購買此種必需品的財(cái)力,Kabos(卡波斯)太太那兒是否還去?十二月輪空,有沒有利用機(jī)會去請教她?學(xué)問上藝術(shù)上的師友必須經(jīng)常接觸,交流。感情強(qiáng)烈的人不怕別的,就怕不夠客觀;防止之道在于多多借鑒,從別人的鏡子里檢驗(yàn)自己的看法和感受。名家的音樂論著,可以幫助咱們更準(zhǔn)確的了解以往的大師,也可以糾正咱們大主觀的看法。羅曼羅蘭的兩本名著:(1)MusciansofthePast(《古代音樂家》),(2)MusciansofToday(《今代音樂家》)英文中均有譯本,不妨買來細(xì)讀。莫扎特的FantasyinBMin(B小調(diào)幻想曲)記得五三年前就跟你提過。記得Kentner(肯特納)和你岳父灌的Franck,Beethoven(法朗克,貝多芬),簡直受不了。就算有了這種堅(jiān)強(qiáng)的信念,各人口吻的強(qiáng)弱還可能有差別:到了臺上難免一個(gè)遷就另一個(gè),或者一個(gè)壓倒另一個(gè),或者一個(gè)滿頭大汗的勉強(qiáng)跟著另一個(gè)。事先大家意見一致,并不等于感受一致,光是intellectual understanding(理性的了解)是不夠的;就算感受一致了,感受的深度也未必一致。弄chambermusic(室內(nèi)樂)的確不容易。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動魄,能夠從容客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時(shí)時(shí)警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。但天下事有利有弊,有長必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。寫下來需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。小編精心為你整理了摘抄傅雷家書好段落,希望對你有所借鑒作用喲。第一篇:摘抄傅雷家書好段落些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪辱罵,雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封,貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。把自己的思想寫下來,比著光在腦中空想是大不同的。這也證明你的感受力極快。但你至少得承認(rèn),你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。personality(個(gè)性)要能匹配,誰也不受誰的outshine(掩蓋而黯然無光),是可遇而不可求的。在這種情形之下,當(dāng)然不會有什么lastdegreeconviction(堅(jiān)強(qiáng)的信念)了。當(dāng)然,談到這些己是上乘,有些duetsonata(二重奏奏鳴曲)的演奏者,這些trouble(困難)根本就沒感覺到。聽說Kentnter(肯特納)的音樂記憶力好得不可恩議,可是記憶究竟跟藝術(shù)不相干:否則電子計(jì)算機(jī)可以成為第一流的音樂演奏家了。羅曼羅蘭極推崇此作,認(rèn)為他的痛苦的經(jīng)歷都在這作品中流露了,流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過。其中論莫扎特、貝遼士、特皮西各篇非常精彩。我覺得藝術(shù)家不但需要在本門藝術(shù)中勤修苦練,也得博覽群書,也得常常作meditation(冥思默想),防止自己的偏向和鉆牛角尖。其次磁帶錄音機(jī)為你學(xué)習(xí)的必需品,一一也是另一面自己的鏡子。只顧關(guān)著門練琴也有流弊??傆X得神秘氣息玄學(xué)氣息不容易接受,至多是了解而已,談不上欣賞和共鳴。西方人對萬有的本原,無論如何要?dú)w結(jié)到一個(gè)神,所謂God(神,上帝),似乎除了God(神,上帝),不能解釋宇宙,不能說明人生,所以非肯定一個(gè)造物主不可。他們首先肯定人生必有意義,靈魂必然不死,從此推論下去,就歸納出一個(gè)有計(jì)劃有意志的神!可是為什么人生必有意義呢?靈魂必然不死呢?他們認(rèn)為這是不辯自明之理,我認(rèn)為歐洲人比咱們更驕傲,更狂妄,更ambitious(野心勃勃),把人這個(gè)生物看做天下第一,所以千方百計(jì)要造出一套哲學(xué)和形而上學(xué)來,證明這個(gè)“人為萬物之靈”的看法,訪佛咱們真是負(fù)有神的使命,執(zhí)行神的意志一般。東方的哲學(xué)家玄學(xué)家要比他們謙虛得多。你父性特別強(qiáng)是像你媽,不過還是得節(jié)制些,第一勿妨礙你的日常工作,第二勿寵壞了凌霄。耐得住寂寞是人生一大武器,而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的!疼孩子固然要緊,養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊;幾個(gè)月大的時(shí)候不注意,到兩三歲時(shí)再收緊,大人小兒都要痛苦的。你說的不錯,知子莫若父,由于父母子女的性情脾氣總很相像,我不是常說你是我的一面鏡子嗎?且不說你我的感覺一樣敏銳,便是變化無常的情緒,忽而高潮忽而低潮,忽而興奮若狂,忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì),你我也相差無幾。凡是有利于藝術(shù)的,往往不利于生活;由于藝術(shù)家兩腳踏在地下,頭腦卻在天上,這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。你得隨時(shí)提醒自己,你的苦悶沒有理由發(fā)泄在第三者身上。我一輩子沒有做到克己的功夫,你要能比我成績強(qiáng),收效早,那我和媽媽不知要多么快活呢!第二篇:傅雷家書段落摘抄傅雷家書經(jīng)典段落摘抄傅雷家書經(jīng)典段落摘抄1人生做錯了一件事,良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大,傳布到地球上每一個(gè)角落去,真是多神圣,多光榮的使命!一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。一個(gè)人孤獨(dú)了,思想集中,所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!早預(yù)算新年中必可接到你的信,我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。1自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的……只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。1得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。1多思考人生問題、宇宙問題。那么自然會減少患得患失之心。假如你能掀動聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣绨V,哭笑無常。那才是你最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。“通”才能成為“大”,不大不博,便有坐井觀天的危險(xiǎn)。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無止境。2一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。尤其是改弦易轍,丟開老路的時(shí)候,一定要把自己的理智做一個(gè)天平。2孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時(shí)也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的,技巧是手段。2生性并不“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的、犯不著的。2藝術(shù)特別需要苦思冥想,老在人堆里。2而且究竟像太白那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事。3藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識,還不能限于理性認(rèn)識
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