【正文】 很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，將永遠(yuǎn)都是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要對(duì)照焦裕祿精神，照鏡子、正衣冠，做到“六問(wèn)六帶頭”?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。黨組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄??！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息，如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生可翻來(lái)覆去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。而在自己在工作中要熱愛(ài)教育事業(yè)，以高尚的師德，關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、以開(kāi)拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師，為實(shí)現(xiàn)教育的全面振興，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，將永遠(yuǎn)都是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要對(duì)照焦裕祿精神，照鏡子、正衣冠，做到“六問(wèn)六帶頭”?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。黨組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄??！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息，如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生可翻來(lái)覆去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。要多想想自己扮演什么角色，應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，遇見(jiàn)問(wèn)題不繞開(kāi)，堅(jiān)決去啃硬骨頭，用嚴(yán)格的尺子衡量自己，用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用無(wú)私無(wú)畏的勇氣對(duì)照、檢查、改進(jìn)、提高自己，自覺(jué)在教學(xué)工作中，團(tuán)結(jié)同事、關(guān)愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、研究教學(xué)，服從學(xué)校工作大局，不計(jì)較個(gè)人小利。在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要對(duì)照焦裕祿精神，照鏡子、正衣冠，做到“六問(wèn)六帶頭”。五是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公，為黨和人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大力倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)的作風(fēng)。始終保持敢作敢為的勇氣和迎難而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜，不怕任務(wù)艱巨，敢于挑起重?fù)?dān)。作為教師就要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。三是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。二是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗的作風(fēng)。作為教師心中應(yīng)該裝著學(xué)生，愛(ài)生如子。一是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大力倡導(dǎo)服務(wù)群眾的作風(fēng)。第一篇：教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)龍口市七甲學(xué)校黨支部焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動(dòng)成分說(shuō)明：一個(gè)人的地位不用太高，一個(gè)人工作的時(shí)間也可以不長(zhǎng)，只要這人實(shí)實(shí)在在為人民做事，人民就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)和踐行五種良好作風(fēng)。始終堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情。關(guān)注學(xué)生生活和學(xué)習(xí)上的困難，努力為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，作為教師就要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的榜樣，愛(ài)護(hù)公物，理性消費(fèi)，注重自己的言行舉止。腳踏實(shí)地干事，努力把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)。四是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大力倡導(dǎo)知難而上的作風(fēng)。作為山區(qū)教師就要扎根山區(qū)教育，克服各種困難，勤奮工作，為改變山區(qū)教育的落后局面做出自己的貢獻(xiàn)。多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把心思和精力用在教育教學(xué)上，做到為了學(xué)生一生的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，在真抓實(shí)做上下功夫。作者：慕永輝第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)教師學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)任翠平我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。作為一名教師，就應(yīng)該把自己的思想境界提升到一個(gè)新的高度，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，爭(zhēng)當(dāng)人民滿意的教師。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻。焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。作為一名教師，要多想想自己扮演什么角色，應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，遇見(jiàn)問(wèn)題不繞開(kāi)，堅(jiān)決去啃硬骨頭，用嚴(yán)格的尺子衡量自己，用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用無(wú)私無(wú)畏的勇氣對(duì)照、檢查、改進(jìn)、提高自己，自覺(jué)在教學(xué)工作中，團(tuán)結(jié)同事、關(guān)愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、研究教學(xué)，服從學(xué)校工作大局，不計(jì)較個(gè)人小利。第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)教師篇一：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)教師 學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì) 任翠平我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。作為一名教師，就應(yīng)該把自己的思想境界提升到一個(gè)新的高度，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，爭(zhēng)當(dāng)人民滿意的教師。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻。焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。作為一名教師，要多想想自己扮演什么角色，應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，遇見(jiàn)問(wèn)題不繞開(kāi)，堅(jiān)決去啃硬骨頭，用嚴(yán)格的尺子衡量自己，用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用無(wú)私無(wú)畏的勇氣對(duì)照、檢查、改進(jìn)、提高自己，自覺(jué)在教學(xué)工作中，團(tuán)結(jié)同事、關(guān)愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、研究教學(xué)，服從學(xué)校工作大局，不計(jì)較個(gè)人小利。篇二：初中教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)范文初中教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)范文為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)