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為官必先做人推薦閱讀-展示頁(yè)

2024-10-14 02:40本頁(yè)面
  

【正文】 要當(dāng)作第一選擇,把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn);三是必須把獻(xiàn)身黨和人民的事業(yè)作為人生的最高追求。不論走到哪里,都要深入到群眾中去體察民情,了解民意,與群眾真心交朋友,建立起深厚的感情。對(duì)待人民群眾的態(tài)度問(wèn)題,說(shuō)到底是感情問(wèn)題。鄭培民同志不論是擔(dān)任市、州委書記還是當(dāng)了省級(jí)領(lǐng)導(dǎo),始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的原則,把人民當(dāng)作自己的父母。學(xué)習(xí)鄭培民,永做人民公仆,一是必須擺正同人民群眾的位臵。貫徹“三個(gè)代表”要求,本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。黨八十多年的奮斗歷程表明,我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列,帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn),必須始終做到“三個(gè)代表”。為民,就是要樹(shù)立宗旨意識(shí),當(dāng)好人民公仆。我們應(yīng)當(dāng)向鄭培民那樣,要站在黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度看待手中的權(quán)力,始終與黨同心同德,同舟共濟(jì)。我們每一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記,自己手中掌握的權(quán)力是人民賦予的,只能用來(lái)為人民謀利益,認(rèn)清職位是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的平臺(tái),不是我們謀取私利的手段和工具,認(rèn)清權(quán)力就是責(zé)任,權(quán)力越大,責(zé)任也就越大,奉獻(xiàn)也應(yīng)該越多。古人云:公生明,廉生威。權(quán)力具有二重性,既能使人高尚,也能使人墮落。人民群眾在賦予領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力和地位的同時(shí),更賦予了領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的莊嚴(yán)使命和重大責(zé)任。牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀,正確對(duì)待人民賦予的權(quán)力和地位,正確處理公仆與主人的關(guān)系,是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持執(zhí)政為民的核心問(wèn)題。江澤民同志在中紀(jì)委第七次全會(huì)上的講話,突出地強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀,特別指出在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中,權(quán)力觀是 基礎(chǔ),是起決定作用的。我們要做一個(gè)黨信任的、人民群眾擁護(hù)的官,就要首先做一個(gè)有高尚思想道德境界的人,像鄭培民同志那樣正確對(duì)待個(gè)人的苦與樂(lè)、名與利、生與死、公與私,強(qiáng)化自律意識(shí)、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),樹(shù)立正確的人生觀。他曾告誡子女:“與其留給你們財(cái)富,不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力”,讓人肅然起敬,家風(fēng)雖然不能代表領(lǐng)導(dǎo)干部工作和生活的全部,但它是一種標(biāo)志,反映出一種境界、一種覺(jué)悟。作為黨的一名高級(jí)干部,他不僅在大是大非面前經(jīng)得起考驗(yàn),而且在小節(jié)上能夠固守操節(jié)。鄭培民同志雖處高位,但從不高高在上,盛氣凌人;在工作上講政治、講大局、講原則,求真務(wù)實(shí),不做表面文章;對(duì)待同志公道正派、光明磊落,當(dāng)面批評(píng)人,背后保護(hù)人,不搞團(tuán)團(tuán)伙伙,不居功諉過(guò),敢于承擔(dān)責(zé)任。做人,就是要樹(shù)立正確的人生觀?!白龉傧茸鋈?,萬(wàn)事民為先”這句發(fā)自鄭培民內(nèi)心的話,在他身上得到了最真實(shí)的體現(xiàn),是他一生真實(shí)的寫照。他感人至深的事跡,譜寫了新形勢(shì)下忠誠(chéng)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,當(dāng)好人民公仆的動(dòng)人篇章。90年代地委書記孔繁森無(wú)私奉獻(xiàn)的寶貴精神,再次在黨員干部中形成了強(qiáng)烈的震撼,成為人們爭(zhēng)相傳頌和學(xué)習(xí)的典范。必須以直率、謙虛的態(tài)度,樂(lè)觀地向前邁進(jìn)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),正是需要這種磨練。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人,以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事,只有這樣方可成事。不論大事小事,要做點(diǎn)實(shí)事。忠誠(chéng)、老實(shí)、進(jìn)取、樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時(shí)。別人看到你的積極態(tài)度了,才會(huì)看到你的上進(jìn)心。要有積極的態(tài)度。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請(qǐng)教,他們有積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),可以減少我們少走一些彎路。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。不要表現(xiàn)得比別人聰明。傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、少說(shuō)。尊重周圍的人,忘掉你是在恭維,確實(shí)認(rèn)為他們確實(shí)是好。溝通才是最有效的解決方法,鼓勵(lì)能夠讓大家重新找回信心!熱情地、真心的贊美。站在對(duì)方立場(chǎng)想問(wèn)題,是為了更好地幫助自己,何樂(lè)而不為?不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵?!吧平馊艘狻闭恰罢驹趯?duì)方立場(chǎng)想問(wèn)題的具體表現(xiàn)。我說(shuō)說(shuō)我理解的其中幾點(diǎn):要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上看問(wèn)題。通過(guò)讀《做事必先做人》一書,使自己懂得了更多的做人的道理。我根據(jù)理解來(lái)談?wù)勛x了這本書后的一些體會(huì),《做事必先做人》一書,中心思想是講:做人要有誠(chéng)心,誠(chéng)心是辦事的資本;做人要有愛(ài)心,愛(ài)心是社交的平臺(tái);做人要有信心,信心是成功的動(dòng)力;做人要有謙遜心,謙遜心是進(jìn)步的良友;做人要有恭敬心,恭敬心是修煉人格的工場(chǎng);做人要有精進(jìn)心,精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉;做人要有寬容心,寬容心是社會(huì)的粘合劑;做人要有公正心,公正心是生活的平衡輪;做人要有平常心,平常心是處世的錦囊;做人要有骨氣,骨氣是生命的脊梁;做人要勤儉,勤儉是安生立命的基礎(chǔ);做人要敬業(yè),敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。因此,道德修養(yǎng)無(wú)止境,在做人上任何時(shí)候都放松不得、大意不得。過(guò)去做得好,不等于現(xiàn)在做得好;現(xiàn)在做得好,不等于將來(lái)做得好。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從小事做起,從點(diǎn)滴做起,加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),錘煉個(gè)人情操,不斷提高思想品位和精神境界,始終保持一顆平常心、平民心和好人心。一個(gè)人的人品如何,與其所處的環(huán)境、所受的教育等相關(guān)聯(lián),但更取決于他主觀努力的程度。事實(shí)說(shuō)明,人品低下的人,為官?gòu)恼苋菀鬃呱闲奥?,一些領(lǐng)導(dǎo)干部墜入違法亂紀(jì)的深淵,往往是從思想道德的滑坡開(kāi)始的。這種認(rèn)識(shí)是不對(duì)的?!弊鋈烁呱?,為官才可能清廉;領(lǐng)導(dǎo)干部的才不足可以由德進(jìn)行一定的彌補(bǔ),而德的不足卻無(wú)法由才來(lái)補(bǔ)充。一個(gè)普通人的品行不好,一般只能壞他一個(gè)人、一個(gè)崗;而一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)德,就會(huì)影響整個(gè)單位的發(fā)展,損害黨和人民的事業(yè)。”這話很有道理。第一篇:為官必先做人為官必先做人常建國(guó)2008年09月19日09:29來(lái)源:《解放軍報(bào)》在“講黨性、重品行、作表率”教育中,一位領(lǐng)導(dǎo)同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“品行是一條底線,為官必先做人。品行不端、做人有問(wèn)題,官肯定做不好。應(yīng)當(dāng)說(shuō),每個(gè)官兵都需要加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng),但領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。作家蕭軍曾說(shuō)過(guò):“好人不見(jiàn)得是好官,但好官卻必須首先是好人;沒(méi)有一流的人品作底子,從政肯定要跌跤子。有的同志認(rèn)為,只要工作有能力、有魄力,做人差一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。越是職務(wù)高、能力強(qiáng)的人,一旦品行不好,給單位和社會(huì)造成的損失就越大。做人,不是能力問(wèn)題,而是態(tài)度問(wèn)題;不是能不能做好的問(wèn)題,而是愿不愿做好的問(wèn)題。高尚人品的形成,往往需要嚴(yán)格的自律和長(zhǎng)期的修養(yǎng)、陶冶。做人不是一勞永逸的事,而是貫穿終生的課題。有的人為官之前、為官之初是個(gè)好人,但隨著職務(wù)的提升、權(quán)力的增大,慢慢發(fā)生變化,變得驕橫、霸道、目中無(wú)人。第二篇:做事必先做人心得體會(huì)《做事先做人》這本書,工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些,收獲不少,篇篇精彩,字字珠璣,每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。人們常說(shuō):“做人難!人難做!難做人!”做人做事,的確不是一個(gè)小問(wèn)題,而是伴隨人一生的重要課題。結(jié)合平常的工作,很多道理值得借鑒,認(rèn)真領(lǐng)悟書中的黃金法則,成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。任何事情,都要站在對(duì)方的立場(chǎng)看一看,反過(guò)來(lái),可以檢視自己有什么疏漏。我們能夠考慮到別人是怎么思考的,別人和我們的矛盾在哪里,找到關(guān)鍵點(diǎn),才能更好解決工作中的矛盾。這是我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為,為什么非要大聲地責(zé)難對(duì)方呢??jī)?yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評(píng)的辦法,抱怨、責(zé)罵也是無(wú)補(bǔ)的,這樣容易產(chǎn)生逆反,憂慮,甚至影響工作效率,阻礙了靈感的產(chǎn)生。這點(diǎn)是結(jié)合剛才那一條而來(lái),少抱怨,對(duì)給對(duì)方鼓勵(lì),贊美。人都是需要表?yè)P(yáng)的,周圍人的關(guān)系和諧了,相互的摩擦少了,事情也就容易了。專心聽(tīng)別人講話,上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴,就是叫我們少說(shuō)多聽(tīng)。滿招損,謙受益。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的,不能因?yàn)樵诠ぷ鞯拿總€(gè)領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲,很多時(shí)候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。周圍的同事都會(huì)喜歡謙遜的人。工作中很重要的因素,只有充滿激情,你才能感染周圍的一切。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況,繼而改變你的人生。把積極的思想存入大腦,每天夸獎(jiǎng)自己一次,相信自己能夠成功!總之,做人是做事的基礎(chǔ),做事是做人的體現(xiàn),人不管大官小官,要做個(gè)好官。“小勝靠智,大勝靠德”。最后我想用一位名人的幾句話來(lái)結(jié)束今天的發(fā)言:人的一生,或多或少有一些沉浮,不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升,也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。因此,浮在上面的,不必驕傲;沉在下面的,更用不著悲觀。第三篇:做人 為官 為民做官先做人萬(wàn)事民為先上個(gè)世紀(jì)60年代,縣委書記焦裕祿的模范事跡曾傳遍神州大地,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)干部群眾忘我地投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì),正當(dāng)我們以新的精神風(fēng)貌迎接黨的十六大召開(kāi)之際,又出現(xiàn)了一位焦裕祿、孔繁森式的好干部鄭培民。鄭培民是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表,是每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。這句看似樸實(shí)的話語(yǔ),更應(yīng)該成為我們每一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做人、為官、為民之道的高度濃縮。只有先做人,才能做好官。當(dāng)組織上決定把鄭培民從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的湘潭調(diào)到經(jīng)濟(jì)比較落后的湘西 工作,他二話沒(méi)說(shuō),表現(xiàn)了他不計(jì)個(gè)人得失的名利觀;他在湘西的兩年多時(shí)間,跑遍全州218個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、住過(guò)30多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),表現(xiàn)了他埋頭苦干的苦樂(lè)觀;在九八抗洪中,他親臨一線指揮,平均一天只睡兩個(gè)小時(shí),還身患重病,直至抗洪勝利,表現(xiàn)了他為黨為人民的利益不惜一切的生死觀;他在湘西工作堅(jiān)持自費(fèi)回家,往返火車票自己掏腰包,從不讓妻子和孩子坐自己的公務(wù)車,表現(xiàn)了他清正廉潔的公私觀;他敬重妻子、關(guān)愛(ài)妻子,表現(xiàn)了他正確的婚戀觀。工作調(diào)動(dòng),兒子升學(xué),女兒出嫁,個(gè)人愛(ài)好等,他從不張揚(yáng),堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭,不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”,始終做到見(jiàn)微知著,防微杜漸。從鄭培民的身上,我看到了一個(gè)共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部正確的人生觀。為官,就是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。恰恰證明了領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政過(guò)程中,樹(shù)立正確的權(quán)力觀的極端重要性,也正是我們向鄭培民同志學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)所在。我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆。作為人民的公仆,領(lǐng)導(dǎo)干部職位越高,權(quán)力越大,責(zé)任也就越重。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中的權(quán)力,就要像鄭培民同志那樣始終堅(jiān)持為人民掌好權(quán)、用好權(quán),決不利用手中的權(quán)力謀私利。只有真正做到權(quán)為民所用,人民群眾才會(huì)擁護(hù)和支持我們,黨的執(zhí)政地位才會(huì)堅(jiān)如磐石,黨的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干力量,能否用好手中的權(quán)力,與黨在人
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