【正文】 要當(dāng)作第一選擇，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)；三是必須把獻(xiàn)身黨和人民的事業(yè)作為人生的最高追求。不論走到哪里，都要深入到群眾中去體察民情，了解民意，與群眾真心交朋友，建立起深厚的感情。對(duì)待人民群眾的態(tài)度問(wèn)題，說(shuō)到底是感情問(wèn)題。鄭培民同志不論是擔(dān)任市、州委書記還是當(dāng)了省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的原則，把人民當(dāng)作自己的父母。學(xué)習(xí)鄭培民，永做人民公仆，一是必須擺正同人民群眾的位臵。貫徹“三個(gè)代表”要求，本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。黨八十多年的奮斗歷程表明，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，必須始終做到“三個(gè)代表”。為民，就是要樹(shù)立宗旨意識(shí)，當(dāng)好人民公仆。我們應(yīng)當(dāng)向鄭培民那樣，要站在黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度看待手中的權(quán)力，始終與黨同心同德，同舟共濟(jì)。我們每一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記，自己手中掌握的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，認(rèn)清職位是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的平臺(tái)，不是我們謀取私利的手段和工具，認(rèn)清權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大，奉獻(xiàn)也應(yīng)該越多。古人云：公生明，廉生威。權(quán)力具有二重性，既能使人高尚，也能使人墮落。人民群眾在賦予領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力和地位的同時(shí)，更賦予了領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的莊嚴(yán)使命和重大責(zé)任。牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，正確對(duì)待人民賦予的權(quán)力和地位，正確處理公仆與主人的關(guān)系，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持執(zhí)政為民的核心問(wèn)題。江澤民同志在中紀(jì)委第七次全會(huì)上的講話，突出地強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，特別指出在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是 基礎(chǔ)，是起決定作用的。我們要做一個(gè)黨信任的、人民群眾擁護(hù)的官，就要首先做一個(gè)有高尚思想道德境界的人，像鄭培民同志那樣正確對(duì)待個(gè)人的苦與樂(lè)、名與利、生與死、公與私，強(qiáng)化自律意識(shí)、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀。他曾告誡子女：“與其留給你們財(cái)富，不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力”，讓人肅然起敬，家風(fēng)雖然不能代表領(lǐng)導(dǎo)干部工作和生活的全部，但它是一種標(biāo)志，反映出一種境界、一種覺(jué)悟。作為黨的一名高級(jí)干部，他不僅在大是大非面前經(jīng)得起考驗(yàn)，而且在小節(jié)上能夠固守操節(jié)。鄭培民同志雖處高位，但從不高高在上，盛氣凌人；在工作上講政治、講大局、講原則，求真務(wù)實(shí)，不做表面文章；對(duì)待同志公道正派、光明磊落，當(dāng)面批評(píng)人，背后保護(hù)人，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不居功諉過(guò)，敢于承擔(dān)責(zé)任。做人，就是要樹(shù)立正確的人生觀?！白龉傧茸鋈?，萬(wàn)事民為先”這句發(fā)自鄭培民內(nèi)心的話，在他身上得到了最真實(shí)的體現(xiàn)，是他一生真實(shí)的寫照。他感人至深的事跡，譜寫了新形勢(shì)下忠誠(chéng)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，當(dāng)好人民公仆的動(dòng)人篇章。90年代地委書記孔繁森無(wú)私奉獻(xiàn)的寶貴精神，再次在黨員干部中形成了強(qiáng)烈的震撼，成為人們爭(zhēng)相傳頌和學(xué)習(xí)的典范。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀地向前邁進(jìn)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是需要這種磨練。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。不論大事小事，要做點(diǎn)實(shí)事。忠誠(chéng)、老實(shí)、進(jìn)取、樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時(shí)。別人看到你的積極態(tài)度了，才會(huì)看到你的上進(jìn)心。要有積極的態(tài)度。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請(qǐng)教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以減少我們少走一些彎路。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。不要表現(xiàn)得比別人聰明。傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、少說(shuō)。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實(shí)認(rèn)為他們確實(shí)是好。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵(lì)能夠讓大家重新找回信心！熱情地、真心的贊美。站在對(duì)方立場(chǎng)想問(wèn)題，是為了更好地幫助自己，何樂(lè)而不為？不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵?！吧平馊艘狻闭恰罢驹趯?duì)方立場(chǎng)想問(wèn)題的具體表現(xiàn)。我說(shuō)說(shuō)我理解的其中幾點(diǎn)：要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上看問(wèn)題。通過(guò)讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。我根據(jù)理解來(lái)談?wù)勛x了這本書后的一些體會(huì)，《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠(chéng)心，誠(chéng)心是辦事的資本；做人要有愛(ài)心，愛(ài)心是社交的平臺(tái)；做人要有信心，信心是成功的動(dòng)力；做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場(chǎng)；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會(huì)的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。因此，道德修養(yǎng)無(wú)止境，在做人上任何時(shí)候都放松不得、大意不得。過(guò)去做得好，不等于現(xiàn)在做得好；現(xiàn)在做得好，不等于將來(lái)做得好。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)滴做起，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，錘煉個(gè)人情操，不斷提高思想品位和精神境界，始終保持一顆平常心、平民心和好人心。一個(gè)人的人品如何，與其所處的環(huán)境、所受的教育等相關(guān)聯(lián)，但更取決于他主觀努力的程度。事實(shí)說(shuō)明，人品低下的人，為官?gòu)恼苋菀鬃呱闲奥?，一些領(lǐng)導(dǎo)干部墜入違法亂紀(jì)的深淵，往往是從思想道德的滑坡開(kāi)始的。這種認(rèn)識(shí)是不對(duì)的?！弊鋈烁呱?，為官才可能清廉；領(lǐng)導(dǎo)干部的才不足可以由德進(jìn)行一定的彌補(bǔ)，而德的不足卻無(wú)法由才來(lái)補(bǔ)充。一個(gè)普通人的品行不好，一般只能壞他一個(gè)人、一個(gè)崗；而一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)德，就會(huì)影響整個(gè)單位的發(fā)展，損害黨和人民的事業(yè)。”這話很有道理。第一篇：為官必先做人為官必先做人常建國(guó)2008年09月19日09:29來(lái)源：《解放軍報(bào)》在“講黨性、重品行、作表率”教育中，一位領(lǐng)導(dǎo)同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“品行是一條底線，為官必先做人。品行不端、做人有問(wèn)題，官肯定做不好。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，每個(gè)官兵都需要加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，但領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。作家蕭軍曾說(shuō)過(guò)：“好人不見(jiàn)得是好官，但好官卻必須首先是好人；沒(méi)有一流的人品作底子，從政肯定要跌跤子。有的同志認(rèn)為，只要工作有能力、有魄力，做人差一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。越是職務(wù)高、能力強(qiáng)的人，一旦品行不好，給單位和社會(huì)造成的損失就越大。做人，不是能力問(wèn)題，而是態(tài)度問(wèn)題；不是能不能做好的問(wèn)題，而是愿不愿做好的問(wèn)題。高尚人品的形成，往往需要嚴(yán)格的自律和長(zhǎng)期的修養(yǎng)、陶冶。做人不是一勞永逸的事，而是貫穿終生的課題。有的人為官之前、為官之初是個(gè)好人，但隨著職務(wù)的提升、權(quán)力的增大，慢慢發(fā)生變化，變得驕橫、霸道、目中無(wú)人。第二篇：做事必先做人心得體會(huì)《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。人們常說(shuō)：“做人難！人難做！難做人！”做人做事，的確不是一個(gè)小問(wèn)題，而是伴隨人一生的重要課題。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書中的黃金法則，成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。任何事情，都要站在對(duì)方的立場(chǎng)看一看，反過(guò)來(lái)，可以檢視自己有什么疏漏。我們能夠考慮到別人是怎么思考的，別人和我們的矛盾在哪里，找到關(guān)鍵點(diǎn)，才能更好解決工作中的矛盾。這是我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對(duì)方呢？?jī)?yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評(píng)的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無(wú)補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。這點(diǎn)是結(jié)合剛才那一條而來(lái)，少抱怨，對(duì)給對(duì)方鼓勵(lì)，贊美。人都是需要表?yè)P(yáng)的，周圍人的關(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。專心聽(tīng)別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說(shuō)多聽(tīng)。滿招損，謙受益。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的，不能因?yàn)樵诠ぷ鞯拿總€(gè)領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時(shí)候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。周圍的同事都會(huì)喜歡謙遜的人。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。把積極的思想存入大腦，每天夸獎(jiǎng)自己一次，相信自己能夠成功！總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個(gè)好官。“小勝靠智,大勝靠德”。最后我想用一位名人的幾句話來(lái)結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。第三篇：做人 為官 為民做官先做人萬(wàn)事民為先上個(gè)世紀(jì)60年代，縣委書記焦裕祿的模范事跡曾傳遍神州大地，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)干部群眾忘我地投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì)，正當(dāng)我們以新的精神風(fēng)貌迎接黨的十六大召開(kāi)之際，又出現(xiàn)了一位焦裕祿、孔繁森式的好干部鄭培民。鄭培民是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，是每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。這句看似樸實(shí)的話語(yǔ)，更應(yīng)該成為我們每一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做人、為官、為民之道的高度濃縮。只有先做人，才能做好官。當(dāng)組織上決定把鄭培民從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的湘潭調(diào)到經(jīng)濟(jì)比較落后的湘西 工作，他二話沒(méi)說(shuō)，表現(xiàn)了他不計(jì)個(gè)人得失的名利觀；他在湘西的兩年多時(shí)間，跑遍全州218個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、住過(guò)30多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，表現(xiàn)了他埋頭苦干的苦樂(lè)觀；在九八抗洪中，他親臨一線指揮，平均一天只睡兩個(gè)小時(shí)，還身患重病，直至抗洪勝利，表現(xiàn)了他為黨為人民的利益不惜一切的生死觀；他在湘西工作堅(jiān)持自費(fèi)回家，往返火車票自己掏腰包，從不讓妻子和孩子坐自己的公務(wù)車，表現(xiàn)了他清正廉潔的公私觀；他敬重妻子、關(guān)愛(ài)妻子，表現(xiàn)了他正確的婚戀觀。工作調(diào)動(dòng)，兒子升學(xué)，女兒出嫁，個(gè)人愛(ài)好等，他從不張揚(yáng)，堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”，始終做到見(jiàn)微知著，防微杜漸。從鄭培民的身上，我看到了一個(gè)共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部正確的人生觀。為官，就是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。恰恰證明了領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政過(guò)程中，樹(shù)立正確的權(quán)力觀的極端重要性，也正是我們向鄭培民同志學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)所在。我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆。作為人民的公仆，領(lǐng)導(dǎo)干部職位越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中的權(quán)力，就要像鄭培民同志那樣始終堅(jiān)持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，決不利用手中的權(quán)力謀私利。只有真正做到權(quán)為民所用，人民群眾才會(huì)擁護(hù)和支持我們，黨的執(zhí)政地位才會(huì)堅(jiān)如磐石，黨的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干力量，能否用好手中的權(quán)力，與黨在人