【正文】 旁獨(dú)具特色的民居和垂柳、綠樹、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫圖。玉龍河水從黑龍?zhí)读鞒?來，經(jīng)古城的雙石大橋后，分三路流入古城。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜淼?。麗江古城中的流水是最令我感嘆和神往的。藝人們把這些形象用畫筆描繪下來，于是便有了東巴畫。東巴繪畫一方面源于古老的東巴象形文字，一方面也得益于豐富多彩的宗教活動(dòng)。流傳至今的兩萬余冊“東巴”經(jīng)典，記載了古代納西族社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。納西族婦女身穿大褂，寬腰大袖，外加坎肩，系百褶圍腰，穿長褲，披羊皮披肩，綴有刺繡精美的七星、旁綴日、月，表示勤勞之意。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾?；ò^是撒尼姑娘服飾的重要組成部分。阿詩瑪屬撒尼族，是彝族的一個(gè)支系。多少個(gè)世紀(jì)過去了，“阿詩瑪”沒有離開生育她的故鄉(xiāng)，她化成一尊與地長存的石像，倔強(qiáng)地挺立在石林深處，正像當(dāng)?shù)孛耖g歌手所詠唱的：“十二崖子上，站著一個(gè)姑娘，她是天空中一朵花，她是可愛的阿詩瑪。我們第一站先去游覽了石林風(fēng)景區(qū)，在那兒我們看到了美麗純樸的“阿詩瑪”。各民族的歷史、地理、文化、生活習(xí)俗、宗教信仰等不同，也就產(chǎn)生了多姿多彩，奇異獨(dú)特的民族風(fēng)情，使云南別有一番風(fēng)味。不同的民族，相互交融，和睦相處。臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。一物兩用。披肩既有裝飾的作用，又非常實(shí)用。人們稱這種披肩為“披星戴月”。這種披肩五彩繽紛，十分美麗。永寧納西族婦女用牦牛尾巴上的毛編成粗大的假發(fā)辮，再在假發(fā)外邊纏上一大圈藍(lán)、黑兩色絲線，并將絲線后垂至腰部。圍腰帶非常精致，只有在節(jié)日才系。寧蒗納西族婦女穿短衫，下系長可及地的百褶裙，披羊皮，裹青布頭巾，戴金、銀、玉、石等制作的耳環(huán)和手鐲，并喜歡束“羊皮帶”或“圍腰帶”。納西族婦女的服飾因地區(qū)而異。寧蒗、永寧、鹽源、木里地區(qū)的男子，上穿短衫，下著長褲，寧蒗一帶的男子還喜戴手鐲，老人穿麻布無領(lǐng)長衫，外加青布坎肩，系腰帶。1957年設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字。東巴象形文字，納西語叫做“森究魯究”。東巴經(jīng)書是東巴文化的書面載體，自然成為東巴文化的核心部分。麗江自古就是一個(gè)多民族聚居的地方，共有12個(gè)世居民族，納西族普遍信奉“東巴教”，一部分人信仰喇嘛教,佛教,道教以及天,地,山,水等自然神,具有多神信仰的性質(zhì)。總面積20600平方公里。北緯 176。市區(qū)中心海拔高度為2418米，與四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān)．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)雅。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。“哈達(dá)”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來臨，或拜會(huì)尊長、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。不同的地域，有著不同的服飾。尤其是信仰宗教的人認(rèn)為，天葬寄托一種靈魂升上“天堂”的愿望。這其實(shí)是企圖利用行政手段干涉民族風(fēng)俗習(xí)慣的拙劣做法，結(jié)果必然是以失敗告終。這正是世界豐富奇妙之處，沒有什么可疑惑的。外界人不知“天葬”是怎么回事，覺得很神秘。因?yàn)檫@是藏族的秘密，應(yīng)該保持尊重。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái)，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。生前作過壞事的人，即用土葬。然而只有**和一些領(lǐng)主死后，即享受火葬。迪慶高原就是人們尋找了半個(gè)世紀(jì)的“香格里拉”。而迪慶卻惟妙惟肖的擁有著詹姆斯希爾頓（James Hilton）在小說《失去的地平線》（“Lost Horizon”）中所描繪的一塊永恒和平寧靜的土地。這里生活著藏、傈僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團(tuán)結(jié)和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統(tǒng)習(xí)俗中，都保持了本民族的特點(diǎn)，形成了各民族獨(dú)特的風(fēng)情。后來，“香格里拉”這一詞匯被小說《失去的地平線》介紹引用后成為一個(gè)特有地名。“香格里拉”一詞早在一千多年以前藏文獻(xiàn)資料中就有記載，漢語拼音字母音譯轉(zhuǎn)寫作“xamgyinyilha”意為“心中的日月”。鞋子有繡花獅子頭鞋、虎頭鞋、貓頭鞋、兔 子鞋、老鼠鞋、翅頭鞋、船形鞋、蝴蝶鞋等。一頂帽子往往要幾十個(gè)工才做成。白族男子服飾差別較小，簡潔樸實(shí)；婦女服飾懸殊較大，既鮮艷，又素雅華美，往往是上身和頭飾比較花俏，而下身又較樸素；姑娘和小孩服飾比較艷麗，中老年服飾比較淡雅。“蒼山綠，洱海清，月亮白，山茶紅，風(fēng)擺楊柳枝，白雪映霞紅”，這正是婀娜多姿、飄然若舞的大理白族服飾的真實(shí)寫照。尚白的白族，以白色作為服飾的基色(大理)。各地婦女都愛佩戴耳墜，戴手鈞鐲。染或扎染花布為頭帕。大理的婦女皆戴頭帕，未婚者編獨(dú)辮盤于頂，辮上多纏紅白絨線，左側(cè)垂有紅白絨者多挽發(fā)髻，用線流蘇；已婚臘大理市白族姑娘繡花服飾。白族婦女的頭飾比較華麗，往往與其上身穿著相映成趣。上衣多用白色、嫩黃、湖藍(lán)或淺綠色，外套黑色或紅色領(lǐng)褂，右衽結(jié)鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花或深色短圍腰，下著藍(lán)色或白色長褲，或上下一體，色調(diào)一致，或衣、褂、褲、圍腰各為一色，于多色塊對(duì)比中求和諧。白族婦女的衣飾堪稱造型與色彩調(diào)配的藝術(shù)杰作。白族是一個(gè)能歌善舞的民族，繼電影《五朵金花》蜚聲中外之后，白族姑娘個(gè)個(gè)被中外友人統(tǒng)稱為“金花”，白族小伙則被稱作“阿鵬”。各個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的風(fēng)俗民情，絢麗多姿多彩的民族婚禮，風(fēng)趣的掐新娘活動(dòng)，意味無窮的取乳名和搶名習(xí)俗，一馱谷子換一馱梨的古樸交易，簡樸的回族葬禮，組成了特有的民族風(fēng)俗“大觀園”。大理白族自治州，是一個(gè)以白族為主的多民族地區(qū)。大慈寺火葬墓群 千年白族村 嚴(yán)家院 巍山古城 大理主要人文古跡旅游景點(diǎn)：崇圣寺三塔 %，%。自治州首府駐大理市下關(guān)，距昆明市338公里。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。４２′。０３′，北緯２４176。第一篇：云南采風(fēng)報(bào)告（xiexiebang推薦）云南采風(fēng)報(bào)告大理大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏西，地跨東經(jīng)９８176。５２′～１０１176。４１′～２６176。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是中國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動(dòng)。海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。自治州總面積達(dá)29459平方公里。東西最大橫距達(dá)320多公里，南北最大縱距達(dá)270多公里。云南驛古鎮(zhèn) 白族村寨周城(扎染之鄉(xiāng))劍川木雕 云龍?zhí)珮O圖 虎頭山古建筑群規(guī)范化富貴花。境內(nèi)居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族。云南白族有140多萬人，80％居住在大理白族自治州。金花、阿鵬們流傳著自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，從白文“山花碑”到現(xiàn)在還在演唱的三七一五句式的白族調(diào)和大本曲；有著各種豐富多彩的民族節(jié)日和集市，如：繞三靈、栽秧會(huì)、三月街等。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領(lǐng)褂、圍、長褲幾個(gè)部分。有的以嫩黃色上衣，配同樣顏色的長褲，點(diǎn)綴大紅絲絨的領(lǐng)褂，有的以湖藍(lán)色或綠色上衣，配上黑色絲絨領(lǐng)褂，再以鑲深色邊、綴深色帶的淺色圍腰抬色，明快之中顯素樸，秀艷之中見端莊，醒目大方，毫無細(xì)碎之感。不同地區(qū)的白族婦女所戴頭飾有不同特點(diǎn)。大理市白族中年婦女蠟染鑲邊服飾。洱海東部地區(qū)婦女愛梳“鳳點(diǎn)頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰上簪子，用繡花巾或黑布包頭；劍川的青年女子則喜戴小帽或布滿玉兔銀泡的“鼓釘帽”、“魚屬帽”之類；鶴慶一帶的白族婦女所戴帽子像個(gè)大圓盤，形狀別致，給人留下深刻的印象。“要得俏，一身孝”。白族男子一般穿白衫、長褲、裹腿、草鞋、外罩黑領(lǐng)褂，或皮質(zhì)或綢緞，質(zhì)料考究，俗稱“三滴水”，腰系兜肚，下著黑色或藍(lán)色長褲。白族服飾最明顯的特征，是色彩對(duì)比明快而映襯協(xié)調(diào)，挑繡精美，有鑲邊花飾，樸實(shí)大方，充分反映了白族人民在藝術(shù)上的高度才能。小孩服飾中的帽子，有繡花的獅子帽、虎頭帽，兔子帽、老鼠帽、青 蛙帽、雞冠帽、魚尾帽、姑娘帽等，一般都釘上銀飾物。衣褲有僧衣，繡花口水兜，繡花撐腰，繡花圍腰，繡花被風(fēng)，連襪褲，繡花裹背。香格里拉香格里拉（shangrila）一詞，意為心中的日月，英語發(fā)音源于康方言南路十語群體中甸的藏語方言。香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語地名“尼旺宗”相一致。另有動(dòng)畫、音樂等以此為名?！跋愀窭锢币辉~，是1933年美國小說家詹姆斯是個(gè)有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環(huán)繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。 希爾頓（James Hilton）書中描寫的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一詞是迪慶中甸的藏語，為“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活環(huán)境和至高至尚的境界。西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，只有圓寂的**喇嘛死后，在布達(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去14萬兩黃金。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進(jìn)河里喂魚，這叫水葬。藏族認(rèn)為，被埋的人是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世的。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。一般是不歡迎不被允許的人去觀看的。美麗的西藏是藏族的主要聚居地，藏族的葬禮，目前仍沿襲著傳統(tǒng)的習(xí)俗。其實(shí)，每個(gè)民族有自己特定的風(fēng)俗，嫁娶婚喪，各自都有獨(dú)特性。過去清政府派到西藏的官員就向西藏宣傳土葬，甚至下令禁止天葬。究其原因，人的心理起著很大作用，已經(jīng)形成的觀念是無法隨著一紙公文得以改變的，更何況這是當(dāng)?shù)厝嗣竦木窦耐小２刈宸棢o論男女至今保留完整。特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。藏族同胞特別重視“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。藏族廣布西藏、四川、青海、甘肅、云南等地，服飾多姿多彩、男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉做為佩飾，形成高原婦女特有的風(fēng)格．藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級(jí)，嚴(yán)格區(qū)分紋飾。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。幫典——即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強(qiáng)烈，或素雅嫻靜。有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。麗江麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位。176。北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市