【正文】 據(jù)導(dǎo)游介紹，全國55個少數(shù)民族中，云南就占到52個。第二篇：云南采風報告云南采風報告為期半個月的云南采風活動結(jié)束了。被打動的感覺真的很好，好象可以更年輕，更有活力。美是一個可以給我們帶來幸福的吉祥物，雖然到處都可以找到，但是卻不容易打動我們。同時我們感謝生活。設(shè)計中的設(shè)計，就在于生活。留不下懷揣著鄉(xiāng)愁的我，我的回憶突然更加清晰了。這種存在讓我安心，世界依舊保持著平日的色彩，只是或多或少改變了些。它的美一點一滴的注入了我們的生活，感染著我，教會我很多發(fā)現(xiàn)美的方法，同時也讓我很疲憊，倦到想逃離。那么多最的地方怎會不給我們留下深刻的回憶。麗江：“麗水金沙”大型歌舞表演、納西東巴古樂音樂會。當?shù)赜刑攸c的活動及之最。東巴教歷史上，麗江的納西族中曾流行過東巴教。天主教云南省可統(tǒng)計的天主教徒約六萬余人，合法宗教場所58處。原有的拜物教和巫術(shù)衰落，一夫一妻制取代了群婚制和血緣婚，酗酒、賭博現(xiàn)象消失，創(chuàng)制了十種民族文字(景頗文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和東傈僳文等)，并創(chuàng)辦現(xiàn)代學(xué)校。思茅市瀾滄縣(有著名的糯福教堂)的拉祜族和佤族。東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族。大乘佛教：漢族中有一部分信仰。藏傳佛教(喇嘛教)：幾乎是藏族全民信仰，在迪慶州等藏區(qū)，每個有人居住的地方都有寺院和經(jīng)幡。西雙版納、孟連、耿馬的男童多要到佛寺當一段時間的和尚，學(xué)習(xí)傣文和佛教教義，少則數(shù)月，多則數(shù)年。宗教可統(tǒng)計的四百萬信仰宗教者中，百分之九十以上是少數(shù)民族。最大水深近百米，平均水深四十多米，蓄水量二十二點五億立方米，九九年瀘沽湖水質(zhì)為ⅰ類。瀘沽湖位于云南省西北部和四川省西南部的兩省交界處，是我國第三大深水湖泊。云南也是一個很大的地質(zhì)博物館。在全云南省起伏縱橫的高原山地之中，斷陷盆地星羅棋布。云南這里主要是波狀起伏的低山和渾圓丘陵，發(fā)育著各種類型的巖溶地貌，其中有著名的云南石林、丘北普者黑、羅平多依河、宜良九鄉(xiāng)溶洞、建水燕子洞、瀘西阿廬古洞等 風景旅游區(qū)。云南的地貌，以云南元江谷地和云嶺山脈南段的寬谷為界，云南全省大致可以分為東西兩大地形區(qū)。不過在形成一種習(xí)慣之前，都很應(yīng)該好好的考慮一下是否應(yīng)該如此或者應(yīng)該很快適應(yīng)這種我們新的選擇。無奈不是借口是自我寬恕，很多時候?qū)捤∽约壕褪窍虺晒~進。我們很幼稚的以為，這個世界上面有很多時間可以浪費。不過都沒算晚，因為生活總是以她奇妙的力量引導(dǎo)我們。因為時尚總是新奇的種子，吸引我們并且在我們的意識里生根發(fā)芽。美麗是屬于他們的，頑強的美麗。輕輕地來卻想帶走一個美麗的世界。美麗不會停歇，會在每一個可愛的時間縫隙中展露笑容。久違了的雪還落足在雪山上，那么高遠那么神圣。我們看到的是比較荒蕪的一面。上天給了一些東西給你或許就會收回一些其他的權(quán)利，公平的是我們懂得滿足。很顯然生活的滿足大過精神上美的感受。我發(fā)覺民生問題取代了風光的壯麗。我們就和所有遠道而來的人們一樣，對云南是那么的陌生。但是我們的行程已經(jīng)由老師安排了，所以我們收集的資料里面就很有針對性了。有的時候一個人幻想，覺得那么遙遠的地方一定有著神秘的難以捉摸的獨特的美，但是不是我們可以一下就發(fā)覺得到的。第一篇：云南采風實踐報告云南采風實踐報告彩云之南是一個很神秘的地方，我們都對它充滿了好奇和想象。終于有機會去真正的接近它，品味它的美麗，可以說是不可多得的好機會。因為要去那么遠的地方，就一定要做足功課啦。感觸最大的是對美的定義。在慨嘆其自然風光的壯麗的同時，我很認真地思考過美對我的震撼到底從哪里來的最強烈。因為當我覺得當?shù)鼐用窈苄量嗟膭谧?，卻很難有好的收成的時候我覺得既是每天面對這一方風景，他們也沒有幸福的感覺。我一再希望自己相信，人生來應(yīng)該懂得滿足。但是我實在覺得這樣會很辛苦，也許是時間的誤差。然而很奇特這就是春天，高原上的春天來得那么晚。山下的小溪還沒有譜好歡騰的新樂章，小草蜷縮在疏松的土壤里伸著懶腰，似乎一切都還是停留在黎明的瞬間，都在等待朝陽清脆的號角。我們辛苦跋涉著，捕捉著。陽光的燦爛映出人們黝黑的面容，高原的壯麗襯托出他們生活的艱辛。在沒有去過云南之前，我覺得現(xiàn)代的東西好時尚，好靚。當它長出絢麗的花朵的時候，我們方知自己已經(jīng)到了一葉障目的地步。開心的時候，不開心的時候，每一刻都有它不同的意義。但是卻不能擺脫時間給我們的回憶和留下的軌跡，于是很難做到無可附加的自由實踐和獨立思考。所以我以最快的速度完成了自我檢討和寬恕自己的過程，可以說這很必要但是思想的轉(zhuǎn)變都不應(yīng)該是說變就變的，沒有經(jīng)過考慮和研究可能都只是徒勞無功。很高興我有機會重新審視這個美麗的世界，在云南我感受到了新的美，或許它的存在是我不曾發(fā)覺的。云南東部為滇東、滇中高原，稱云南高原，屬云貴高原的西部，云南平均海拔在兩千米上下。云南西部為橫斷山脈縱谷區(qū)，高山與峽谷相間，云南地勢雄奇險峻，其中以三江并流最為壯觀。云南這些盆地又稱“壩子”，地勢較為平坦，有河流通過，土壤層較厚，多為經(jīng)濟發(fā)達區(qū)。祿豐縣的早期侏羅紀地層中曾出土大量蜥腳類恐龍化石留存較為完整現(xiàn)已在縣城建成恐龍博物館供游人參觀。湖面面積五十點一平方米，云南部分一百零七平方公里。瀘沽湖云南部分屬麗江地區(qū)寧蒗縣永寧鄉(xiāng)落水行政村，主要居住著摩梭人、彝族和普米族。主要有三大教派： 小乘佛教：幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。德宏傣族景頗族自治州的傣族則沒有這種風俗。云南最有名的藏傳佛教寺院是香格里拉縣的噶丹松贊林寺(“小布達拉宮”)?；浇淘颇鲜⌒欧罨浇痰闹饕校何鞅辈颗圩遄灾沃莸睦圩逡约芭?、獨龍族。西南部中緬邊境的德宏傣族景頗族自治州的景頗族。昆明重建了百年教堂三一圣堂。道教云南省包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍?zhí)兜?。曾?jīng)建立昭通、昆明、大理3個主教區(qū)和西康教區(qū)的云南總鐸區(qū)(在迪慶藏族自治州，有著名的茨中教堂)。本主崇拜為大理白族普遍信仰。昆明：世界園藝博覽園花車**、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節(jié)活動(僅在火把節(jié)期間)大理：“白族三道茶”歌舞表演。西雙版納：傣族風情園傣族歌舞和潑水節(jié)活動，人口最多的少數(shù)民族——彝族，少數(shù)民族民情風俗最集中的景點——云南民族村，影響面最大的節(jié)日——傣族潑水節(jié)，最著名的博物館云南省博物館，中國最著名的少數(shù)民族博物館云南民族博物館，最古老的少數(shù)民族象形文字東巴文，最古老的音樂納西古樂，最善于養(yǎng)鷹捕獵的民族納西族，最冷的地方迪慶州東，氣候最好的地方大理市，木材蓄積量最高的縣香格里拉縣，最大的城市昆明市，世界最著名的喀斯特景觀之石林，最美麗的雪山玉龍雪山，中國最驚險的景觀/最深的峽谷虎跳峽，最壯麗的長江景觀長江第一灣，最長的河流金沙江，最秀麗的湖泊寧蒗瀘沽湖，最有民族特色的城市大理古城，中國最科學(xué)的古城建筑群分布麗江古城，最大的藏傳佛教寺噶丹松贊林寺。不知不覺中，已經(jīng)融入了云南的詩情畫意中。因為我始終無法完全溶化掉心里陳舊的記憶去接納一個新的世界，我的歸屬感被攪亂，被刺破，我在沉寂的夜晚守望夜空發(fā)現(xiàn)其實我依舊在這里。待得越久就越想回家，云南是一個不留人的地方。但是來得那么輕，走的那么靜，是否可以帶走一片多情的云朵，留下一點溫柔的回憶。生活賦予我們設(shè)計的靈感和依據(jù)，給我們動力和勇氣。感謝每天的快樂。被凡俗事務(wù)纏身的人們，真的不那么容易尋找美。相信美的力量，感悟云南，祝福云南。臨行前我們每個人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細細品味，也有很多值得我們珍藏的地方。不同的民族，相互交融，和睦相處。各民族的歷史、地理、文化、生活習(xí)俗、宗教信仰等不同，也就產(chǎn)生了多姿多彩，奇異獨特的民族風情，使云南別有一番風味。我們第一站先去游覽了石林風景區(qū)，在那兒我們看到了美麗純樸的“阿詩瑪”。多少個世紀過去了，“阿詩瑪”沒有離開生育她的故鄉(xiāng)，她化成一尊與地長存的石像，倔強地挺立在石林深處，正像當?shù)孛耖g歌手所詠唱的：“十二崖子上，站著一個姑娘，她是天空中一朵花，她是可愛的阿詩瑪。阿詩瑪屬撒尼族，是彝族的一個支系?；ò^是撒尼姑娘服飾的重要組成部分。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。納西族婦女身穿大褂，寬腰大袖，外加坎肩，系百褶圍腰，穿長褲，披羊皮披肩，綴有刺繡精美的七星、旁綴日、月，表示勤勞之意。流傳至今的兩萬余冊“東巴”經(jīng)典，記載了古代納西族社會生產(chǎn)生活的各個方面。東巴繪畫一方面源于古老的東巴象形文字，一方面也得益于豐富多彩的宗教活動。藝人們把這些形象用畫筆描繪下來，于是便有了東巴畫。麗江古城中的流水是最令我感嘆和神往的。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜淼?。玉龍河水從黑龍?zhí)读鞒?來，經(jīng)古城的雙石大橋后，分三路流入古城?！北姸嗟男涡紊臉颍茉谇宄旱男『由?，兩旁獨具特色的民居和垂柳、綠樹、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫圖。河兩岸燈火通明，河水上是流動的燈，那美妙的景色令人心醉。“拉市”為古納西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。拉市壩是其中最高的壩子，壩中至今仍有一片水域，便稱拉市海，湖面海拔2437米。第三站我們前往香格里拉——離天堂最近的地方，香格里拉站第一天我們參加了藏民家訪，品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節(jié)目。純樸熱情的藏族同胞向我們獻上了潔白的哈達還邀請我們一塊舞蹈。男子留長發(fā)，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。此外，頭發(fā)兩側(cè)還要戴上一串串由各種寶石串成的飾物。腰刀長短不一，通常是銀制的刀柄，上面鑲有各色寶石，刀殼用上好的木料，外面包銀或牛角，雕有精細的花紋和動物圖案。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長，或遠行送別，都要獻哈達以表敬意。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。酥油茶是把磚茶熬出的茶葉倒入1米長的木質(zhì)長筒內(nèi)，加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。青稞酒是用當?shù)厣L的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多有肉食和奶制品，不少愛吃風干的牛羊肉。屋內(nèi)