學(xué)教師人文素養(yǎng),做有人文素養(yǎng)的教師-展示頁(yè)
2024-10-13 23:50本頁(yè)面
【正文】 基礎(chǔ)上。誠(chéng)然，學(xué)生處在成長(zhǎng)階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子．在這些極端的例子背后，還有大量的司空見(jiàn)慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒(méi)有動(dòng)搖其根基。尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。教師自身素養(yǎng)是否和諧，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)是否和諧起著關(guān)鍵作用。他們對(duì)自己的學(xué)識(shí)、能力充滿了自信，面對(duì)工作的困難能沉著地應(yīng)對(duì)，遇到工作的挫折能坦然地處之?！坝H其師，信其道”，學(xué)生有這樣的老師，就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)比的安全感和幸福感。他們尊重同事，關(guān)愛(ài)學(xué)生，體諒領(lǐng)導(dǎo)，善待家長(zhǎng)??因而他們也必然獲得了一種良好的公共關(guān)系。他們有著高雅的生活和工作的情趣，追求著較高的生活和工作的品位，有著十分豐富的精神世界??因而，他們始終以自己勃勃的生機(jī)和活力，充滿著工作的熱情，漲溢著生命的激情，閃耀著人性的魅力，對(duì)學(xué)生起著潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的影響。讓我們努力提高自身的人文素養(yǎng)！有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛。這種平和而又樂(lè)觀的人生態(tài)度就自然會(huì)感染著學(xué)生，師生間因此能營(yíng)造出平和、融洽的氣氛??有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，能給一所學(xué)校帶來(lái)團(tuán)結(jié)，帶來(lái)智慧，帶來(lái)創(chuàng)新，尤其是能給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的發(fā)展機(jī)會(huì)和可能。他們很少為自己的權(quán)、名、利而發(fā)愁、沮喪、憂慮，甚至奔波、忙碌。因?yàn)?，它成了一種教育的資源。一個(gè)人的人文素養(yǎng)的高低直接反映著這個(gè)人的文明程度。第一篇：學(xué)《教師人文素養(yǎng)》,做有人文素養(yǎng)的教師學(xué)《教師人文素養(yǎng)》，做有人文素養(yǎng)的教師聞堰鎮(zhèn)小 許金海 素養(yǎng)，也稱修養(yǎng)，屬于道德的范疇。人文素養(yǎng)是指人的文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等豐富的精神世界。由于教師擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生的重任，于是教師的人文素養(yǎng)便不再僅僅屬于道德的范疇，自然地便遷移到教育的功能了。有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，心理健康，樂(lè)觀向上。他們安分地堅(jiān)守著自己平平凡凡的工作，陶然于自己清清淡淡的生活，因而，教書育人的繁雜工作他們做得有張有弛、有聲有色，忙碌而有條理，沉著而有節(jié)奏，清貧而又充實(shí)。教師的人文素養(yǎng)，的確是一種博大的教育資源。他們談吐文明，興趣廣泛，平易近人。有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，感情豐富，充滿愛(ài)心。這樣的教師，渾身透露著一種親和力，很有人緣，走到哪里，都會(huì)博得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)、同事的好感、學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的好評(píng)。有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，豁達(dá)自信，敢于創(chuàng)新。他們敢于跨越教育的陳規(guī)陋習(xí)，敢于創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，在教學(xué)改革中他們有自己的思想，有自己的個(gè)性??學(xué)校的教育發(fā)展，實(shí)在離不開(kāi)這樣的教師??一、職業(yè)價(jià)值建構(gòu)和諧社會(huì)，首先要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，而培養(yǎng)和諧發(fā)展人的基本方式便是教育。人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。學(xué)?！皬膰?yán)治校”，教師“從嚴(yán)治教”，家長(zhǎng)要孩子“聽(tīng)話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。學(xué)校的規(guī)章，班級(jí)的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長(zhǎng)的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。要相信學(xué)生“向上”“向
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