崇尚科學,反對邪教,構建和諧社會-展示頁
2024-10-13 22:20本頁面
【正文】 實施精神控制。他們總是要收取一定的費用，比如很多人都要花錢買李洪志的書和光碟等“修煉”資料，邪教分子從中可以獲取大量的利潤。剝奪信徒錢財，非法牟取暴利。組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義結構。這樣的例子還有很多，還有一些家庭把自己的親人殺死，為的是讓他們解脫。還有，想必大家都聽說過天安門的自焚事件吧？發(fā)輪功信徒為了響應李洪志的號召，為了去極樂世界，公然在天安門前用汽油把自己燒死。于是他就拿了本邪教的書開始看，看著看著，他感到自己精神恍惚，不知不覺也練上了這個東西。既然我們稱他們?yōu)樾敖?，那么他們能有什么危害呢？其實邪教就像毒品一樣，你是千萬碰不得的。我們可以這么理解，邪教是一個非法的機構，它有自己的組織形式，他們的目的是為了取得自己的利益或者是危害社會。以埃及，伊朗，伊拉克，土耳其為首的四個穆斯林國家，在他們的國內，有著千絲萬縷小宗派的分別和區(qū)別，而中東，是所有阿拉伯國家和伊斯蘭教復雜的據悉地，也是世界恐怖活動的策劃中心！首先，我們要明白到底什么是邪教。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為穆斯林，這是大家公認的定義。關鍵詞：反邪教 崇尚科學 和諧社會我們一般認為宗教不外乎籠統(tǒng)的基督教，天主教，猶太教，伊斯蘭教和佛教。第一篇：崇尚科學,反對邪教,構建和諧社會崇尚科學，反對邪教，構建和諧社會摘 要：科學的進步，是我們新時代的鮮明標志。作為一名國家干部，我們應當崇尚科學，反對邪教，高舉黨的旗幟，緊緊團結在中國共產黨周圍，積極倡導科學發(fā)展，為構建和諧社會貢獻自己的一份微薄力量。然而，伊斯蘭教國內稱“清真教”“回回教”，卻有著復雜的背景與細節(jié)沖突，當今所有的阿拉伯國家80%都受到伊斯蘭教的影響，但是他們自己卻非常清楚在這個我們所誤解和讀知的伊斯蘭教的背景下，卻隱藏著多個小教派和分支，每個分支之間有矛盾又有沖突但是依然有聯(lián)系。而然，這個誤解的定義卻讓我們誤解了阿拉伯國家真正的內部宗派分歧。一般來說，我們認為邪教是指用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發(fā)展、控制成員、危害社會的非法組織。他們有自己的頭目，并且把他們的頭目神化。曾經有這樣一個報道，有一個大學生搞不懂為什么這么多人會相信邪教，他就想自己試試看到底怎么樣。我們都是普通人，沒有多少的自制能力，邪教通過各種手段迷惑他人，讓他們不經意的陷入其中。你們覺得他這種行為怎么樣呢？當然是可笑的，他不僅給他自己帶來了災難，也給國家和社會帶來了災難?，F(xiàn)在你們應該知道邪教的危害有多大了吧，他給社會和家庭造成了嚴重的傷害，難道我們還要去相信他們的鬼話嗎？只要相信我們社會主義的接班人是不會相信邪教的，但是由于他們非常狡猾，所以我們必須充分的了解他們，俗話說“知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆”??！那么邪教有什么特點呢？我們怎樣辨別哪些是邪教呢？神化其教主，“創(chuàng)造”一人還活在世上的至上神，他們往往稱他們的首要分子為教主，比如李洪志就認為自己是神的化生。他們往往是一個組織，有明確的部門和分工。這是非常重要的一點特征，這也可以說是邪教和宗教的區(qū)別之一。打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。這些都只是邪教的一些特征，當然隨著時代的發(fā)展邪教分子也會“與時俱進”的，花樣會越來越多，手段會越來越隱蔽。我們要相信，只有相信黨，相信科學。邪教與宗教的區(qū)別有：第一，是否搞教主崇拜。傳統(tǒng)宗教的崇拜對象是超越于人類的自然的神，如猶太教、基督教的上帝，佛教的佛，伊斯蘭教的安拉，印度教的婆羅門，道教的太上老君等。他們集神權與教權于一身，扮演著世界創(chuàng)造者、主宰者和救世主的角色，宣揚自己所謂的種種特異能力，迷惑信徒，并企圖“改朝換代”，有明顯的政治野心和政治色彩。傳統(tǒng)宗教教義除強調追求天國幸福之外，還關注人們的現(xiàn)世生活，它們多以濟世、護國、利民為宗旨，給人們以安慰、勸勉和鼓勵，如基督教教人博愛、忍耐、寬容；佛教教人慈悲、寬大；伊斯蘭教主張兩世吉慶等。由此往往導致兩類極端行動的發(fā)生：一類是煽動信徒在所謂的“世界末日”來臨之際集體“升天”、“尋主”自殺；另一類是為建立地上天國對社會實行暴力攻擊，達到
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