【正文】 些乞丐其實是有所付出的：他們出賣了尊嚴。積極一點的，會把錢碗晃的當當響，然后說聲謝謝。青山不會老；老人也不會老——因為他有著對生命抉擇的熱情追求和執(zhí)著堅定的精神。老農(nóng)不僅留下了這片青山，還留下了更為寶貴的東西──與環(huán)境作斗爭的不屈精神，綠化家園、保護環(huán)境的奉獻精神，造福人類的精神，這一切將與山川共存、與日月同輝。老人對青山深深地愛著：他創(chuàng)造了它，它也幫助了他——它給了他信仰：堅持自己的抉擇。他從沒有萎靡不振過，他把畢生寶貴的時間和精力都奉獻給了“命運的選擇”，為國家作出了貢獻。老伴過世，他顧不得悲傷，更加堅定了自己要“綠化環(huán)境到死”的信念；他的女兒要接他去城里享清福，這不是81歲高齡的老人應得的回報嗎？人老了，過平靜的生活不是理所當然的嗎？但是，他，不肯。”然而，文章所說的這個地方，竟是中國的晉西北，竟是西伯利亞大風常來肆虐的地方，竟是干旱、霜凍、沙塵暴等與生命作對的惡獸盤踞之地！這綠洲的出現(xiàn)，是因為那個“手端一桿旱煙袋的瘦小老頭”。賢哉，回也！”面對著跨越百年的美麗，我由衷地體會到什么是“賢”的內(nèi)涵，不得不由衷的感慨：“賢哉，居里夫人！”跨越百年的居里夫人，你跨越那悠悠的歲月長河里，把你的青春、智慧和人性的光輝灑在百年后的今天?！翱茖W是全人類的”，這是她對人們的回答，窮困使她的生活窘迫，可她的內(nèi)心世界是充實豐裕的。可她偏偏獨上高樓，絲毫不為財富所動心，毅然決然地放棄了專利權(quán)?！辈磺竺?，不為贊揚，不怕挫折，自由輕松地駕馭著自己的生命之舟，一如既往地駛向科學的彼岸，“不為物喜，不以己悲”，這是何等坦蕩的胸懷。居里夫人有著引人注目的紅顏美貌，以至她的閨中密友需要用傘柄趕走那些追慕她的人，可她靠的不是這個，而是對理想的追求，所以，她的美是歷久彌新的；居里夫人也贏得了無數(shù)的崇拜和敬意，人們用詩歌贊美她，媒體大篇幅報道她，可她不為所亂?？删永锓蛉说拿利悡Q來了科學革命的新，青春托出的一條條科學定律映照在她白皙的臉龐上。居里?！犊缭桨倌甑拿利悺房缭桨倌觑L塵，從她的實驗室跨進科學的史冊，從化學物理的輝煌中綻放的出水芙蓉，一句話便是“成功不是眼淚而是血汗筑成的”堅韌！風云變更，變不了她美麗的人格；歲月流金，流不走她的睿智，她的魅力恰恰因為歲月的久長而熠熠生輝。正是這“六無”、“六有”，在人們心中撞擊，翻攪和掀動著大起大落，大跌大蕩的波浪，他的博愛與大德拯救、溫暖和護佑了太多太多的人?？偫碓谂R終前沒有留下片言只語，而總理的“大智、大勇、大才和大貌”那種傾國驚世的風貌，特別是他的“大愛、大德、奉公廉潔、公而無私??”像豐碑銘記在人們心中，人們永遠學習的楷模。公私之分大有來之，但真正的大公無私自共產(chǎn)黨始，但將公私關(guān)系處理得這樣徹底、完美，達到如此絕妙之境者，總理可以說是第一人。敬愛的周總理雖離開我們已經(jīng)20多年了，但他的身影卻時時在我身邊，至今，許多人包括本人，一提總理就肅然起敬，淚流滿面。這篇交章，頌揚了一代偉人高尚的品質(zhì)，至高無尚的人格魅力。我讀《讀韓愈》，讀到的是他曾并不為我所了解的人生經(jīng)歷；讀到的是他不畏挫折的倔強力量；讀到的是他孤獨卻堅強的人生寫照，我讀韓愈，讀到的是他那種“奉獻于民，求成于心”的高尚品格。我們在學習生活中受到的委屈或是挫折，跟韓愈在仕途上所遭的不順根本不能相提并論。他認為重要的是人對待自己不幸的態(tài)度。在歷史上，他的作為也許稱不上是前無古人后無來者，但也足以令后人為之敬佩、為之稱道?！八錾硇?，考進士三次落第，第四次才中進士，在考官時又三次落第”，如此看來韓愈并不是一個向挫折低頭的人。韓愈本人正直，“肝腦涂地”地直接向唐憲宗“陳利害表決心”，不料憲宗絲毫不領(lǐng)情，還將他貶官千里，這已算是一樁挫折；當他到了潮州后，卻發(fā)現(xiàn)這里還殘余落后的文化和陋習，然而韓愈仍不忘將自己的能力付諸一方水土，心系百姓，這真是“難能可貴了”。文中作者對韓愈的評價甚高。翻開市面上的古詩集，你會發(fā)現(xiàn)李白的詩作數(shù)量居首，其次是杜甫，而韓愈遠遠不能與他們相提并論?！蹲x韓愈》“一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認。我又再一次對自己說，達觀，積極?？伤麄兊脑?，對現(xiàn)在的我很珍貴。每個人都是會選擇自己面對俗世的態(tài)度，卻不是每個人都能學到梁衡與柳永的達觀積極?？伤f的真好，一個人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運的擺弄；但是自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。梁衡正是看到了這一點，贊頌他的積極。柳永走向的，是一片宋詞更為開闊的天地，他以他的達觀，他的生命的創(chuàng)造，他以他的“奉旨填詞”，以他的“白衣卿相”的夢，以他的自嘲與自信，變逆境于屬于他的境界。還有他本人做官時，寫了一首臨安奢華的《望海潮》，有說法說這詞是特意寫與上級的，詞中那種得意的感覺也很是明顯，所以柳永是熱衷仕途的，他走向市井是不得已的。其實，柳永本人也是不大愿意經(jīng)歷他的“逆境”的。與他相似，柳永熱衷功名不假，但“他在這里沒有墮落”。他的“十年一覺揚州夢”便是在花坊柳巷度過?！绷汉獍蚜赖穆涞谂c混跡稱為“逆境”。便如梁衡自己寫道：“在逆境下你心里想著一個世界，上天卻偏偏要給你另外一個世界。柳永落第，混跡煙花之地，在這個為所謂“君子”所不齒之地，柳永卻實現(xiàn)了他自己的價值?！蹲x柳永》我不知道我是在讀梁衡，還是在讀柳永。李清照生不逢時，悲哉，悲哉。但上天不允許，偏偏讓它作為這個百年難遇的完人，那么她還怎么會有志同道合的人呢，要是有也得跨越時空了。而作為詩人的李清照在精神之力上定超乎于常人，然而她亦不缺乏外貌之美與才智之強，甚至可以說她是一個完人?！钡鹊冗@些還只是愁于表面，含蓄的表達已經(jīng)滿足不了她情感的宣泄，那么她的愁就不是一般的愁了，而是超越時空的愁?！兑患裘贰分小盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。她是怎樣傲然屹立于苦難之中而不為所動，她又何來的勇氣呢？我想那便是它的詞作了。我很難想象作為封建社會的一個女子先后經(jīng)歷了喪夫之痛，再婚又離婚，山河破碎，顛沛流離的生活，甚至到了晚年讓一個孩童的一句“詞藻非女子事也。這樣純潔剛正的心靈使他們前進，也讓我們在未來的人生路上更勇敢，更頑強地去迎接挑戰(zhàn)，為國爭光！《亂世中的美神》李清照是歷史上為數(shù)不多的女詞人之一，我之所以對這篇文章感興趣，多半是因為她《夏日絕句》中的“生當作人杰，死亦為鬼雄。在未來的發(fā)展與建設中，還有更多的英雄人物會登場，正是他們，為祖國增添耀眼的一筆，也正是他們，讓我們的生活逐步走向富裕，走向美好幸福的一面。歷史的車輪還在繼續(xù)前進，一批批愛國勇士，載入著史冊。這一切的一切，都不應該是他所該承愛的，而他卻盡心盡可能力，無不體現(xiàn)出他的為國為民之心。他為清政府新增的萬畝耕地，極大地豐盈了府庫，鞏固了邊防。在伊犁他又幫將軍出謀劃策，解決荒地?？墒呛镁安婚L，昏庸無能的皇帝竟判他為罪臣，發(fā)往新疆。于是便有了林則徐虎門銷煙的偉大事跡。讀完《最后一位戴罪的功臣》，我的心在顫抖，不寒而栗。第一篇：把欄桿拍遍 讀書筆記《最后一位戴罪的功臣》打開歷史之窗，翻看一頁頁歷史的鑒證，殊不知，歷史的車輪已緩緩滑過，但它留下的痕跡卻是永遠無法抹去的。一位位愛國英雄人士涌出，他們的精神在我們心中根深蒂固??我今天似乎又目睹到了那一激動人心的時刻。林則徐，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭中，看到中國將要衰退危亡，便呈奏章稟告皇帝，把事情的嚴重性警告皇上，并要求親自出馬，解決危機。他當眾把數(shù)噸鴉片銷毀，在百姓面前樹立了威信，更是毅然決然地為百姓除害。就在發(fā)配新疆的過程之中，他被派赴黃河戴罪治水，途中受到許多中、低層人士的幫助與鼓勵。在以后一年內(nèi)，林則徐南到喀什，東到哈密，勘遍東、南疆域，歷經(jīng)嚴冬和醒暑，無怨無悔。他以罪臣之名，而行忠臣之事。他對國家的那一份情比對他的生命看得更重要，這無不讓我們敬畏。近幾年來，“天宮一號”成功發(fā)射，是中國人對太空的進一步探索，對宇宙的星系又多了一份了解，更可喜的是，“神九”勝利飛入太空，在對太空的進一步探索中，“九天”的成功對接，再一次創(chuàng)造了奇跡，成為中國人的驕傲。然而，因他們的心中更多的是什么？是他們那顆熾熱的愛國之心?！卑蹴绲臍鈩荩趾甑娜松?，竟是一位跨越北南兩宋的小女子所說的話，不，不是小女子,而是女中豪杰。”而否定自己一生時依然可以頑強地挺過。詞是詞人內(nèi)心情感的真實寫照，而不乏多見，李詞的特點就是言愁，首首寫愁，闕闕言愁，甚至字字都飽含著愁緒。”，《醉花陰》中“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。精神之力，蓋超乎外貌之美，才智之強，別是一種震撼，一種導引與向往。但在那個年代，她并沒有給世人帶來了震撼，因為她是女子，她根本不需要精神之力，也不需要才智之強，美貌如花就足夠了，這樣她就可以像平常女子一樣，過上正常人的生活，嫁個男人，生兒育女，到了晚年，也好含飴弄孫。所以她又怎么不會百年孤獨，怎么不會愁苦呢？感謝李清照，讓我們在精神領(lǐng)域接受了一次震撼，一次沖擊，猶如醍醐灌頂，讓我們敞開心扉，以快樂之心接納世間的真善美，以勇敢之懷來容納不公與苦難。但在我們后人心中作為女中豪杰，作為美神的她或許可以得到一點兒心靈的慰藉吧。他寫的柳永，這樣一個“才子詞人”“白衣卿相”。他在這里找到了自我，找到了知己，找到了屬于自己的世界，他毅然決然地忘記了過去的世界，得到了新的世界。兩個世界矛盾斗爭的結(jié)果便是你得到了一個超乎這兩個之上的更新的更完美的世界。杜牧也曾經(jīng)這樣認為。他為之悔恨，他自感墮落，他要重回仕途。沒有，他是創(chuàng)造了他的生命。他考了四次科舉，不惜改換名字得中?？蛇@個不得已，也是大有道理的。這一點才是積極的。我懷疑梁衡更多的是在借柳永說他自己的積極。一個人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境。我也不能。我無數(shù)次聽到類似的話，無數(shù)次地對別人說，無數(shù)次的悟，無數(shù)次地對自己說，我不知道是否曾經(jīng)有過作用。我能做到么？畢竟，說是一回事，做是另外一回事?！边@是作家梁衡對韓愈的評價，是韓愈為官的寫照。他也寫詩文，只不過沒有李白那么多癡話、沒有杜甫那么多憂國憂民——他的不幸與挫折，卻遠比李白杜甫多。不但詳細地介紹了韓愈的種種經(jīng)歷，又對他的作為做出了詳細的評述。他兩次犯上直言，又倡導古文運動，身處逆境卻不屈不撓，不依不服，這正是他生命中的韌勁所在。身處逆境，他并沒有自怨自艾，而是踏踏實實做好他認為是他應該做的事情。韓愈所受到的挫折，究竟是他的個性決定還是掌朝的憲宗皇帝造成的？文中作者認為無關(guān)緊要。他的思想在今天依然有積極的進步意義。更何況韓愈內(nèi)心深處所隱藏著的奮斗精神并未隨著一次次的碰壁而消失殆盡，他倔強的力量換來的是一方百姓的精神文化素養(yǎng)提升。《大無大有周恩來》《大無大有周恩來》這篇文章我是懷著對周總理無限崇敬和懷念的心情，一口氣讀完的，此時的總理形象像一座高聳云霄的豐碑屹立在我心中。詳細敘述了總理的驚人之無有之，簡單概括為：一無是死后不留灰；二無是生而無后；三無是官而不顯；四無是黨而不私；五無是勞而無怨；六無是去不為言。是什么辦法化作總理千億，人人面前有總理呢？難道世界上真的有什么靈魂的永恒？偉大之魂是可以這樣地充盈天地，浸潤萬物嗎？總理這時時處處的“有”，原來是因為他那許許多多的“無”，那些最不該，最讓人想不到、受不了的“無”！周恩來總理的六個“大無”，說到底是一個無私，又是一種崇高?？偫碓谒γ撟晕?，真正實現(xiàn)“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”。敬愛的周恩來總理為什么這樣地感人至深，感人至久呢？是他的博愛、他的大德、完美的人格、高尚純潔的心靈。自古以來，愛民之官受人敬，平日常人相處尚投桃報李，有恩必報，而一個偉人再造國家，復興了民族，澤潤了百姓，后人又怎能會輕易地淡忘了他呢？偉人已逝，但周總理的“六無”、“六有”高尚的情操，崇高的品格，將流世萬代，永遠是人們追求和學習的楷模。她，就是瑪麗。古語云：“自古紅顏多薄命”，君不見西施、玉環(huán)都在風華正茂之年零落于塵，空留下一段傳聞，幾聲慨嘆?！伴L恨春歸無覺出，不知轉(zhuǎn)入此中來”，她跨越百年的美麗催生出了科學革命的長卷，字里行間閃耀著放射物質(zhì)鐳的光輝。愛因斯坦說：“在所有世界著名人物中，她是唯一沒有被盛名沖寵壞的。本來，她完全可以享用鐳帶來的豐潤財富，腰纏萬貫。她的放棄，使得百年后的今天，人們還在傳頌著關(guān)于三克鐳的感人故事?？鬃诱f過：“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！肚嗌讲焕稀肺恼麻_頭便讓人感到了濃濃的綠意：“四周全是綠色的波浪，風一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光。在如此惡劣的環(huán)境下，65歲的他居然組織了7位老漢共同治理山溝。他堅定不移的相信種樹便是命運的選擇，他執(zhí)著地堅持著在旁人看來有些可笑、不現(xiàn)實的宿命，把屋后的青山認定為他最后的歸宿！老人已跨過了八十歲的門檻，卻還有宏偉設想：繼續(xù)栽樹......他這樣實現(xiàn)人生的價值；一個人，活在世界上，他要通過追求，通過堅持不懈的努力，來實現(xiàn)自己的價值......老人的生命是有價值的，他放棄了人生中一個常人