旅行的意義——文化苦旅讀后感-展示頁
2024-10-13 21:14本頁面
【正文】 法不苦。同樣，他的熱愛，也往往不同于其他作家，他的愛，是與恨，與苦交織在一起的，是刻在骨子里的愛?！嗲镉晗壬运?dú)特的寫作魅力吸引著讀者，他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。一代又一代，一直把這座藏書樓經(jīng)營發(fā)展了下去。天一閣，只是一個藏書樓，但卻實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化奇跡。有了它，才有了李白、杜甫、陸游的川行華章。有了它，造就了我們現(xiàn)在所說的天府之國。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍Ｋ煤?，因?yàn)楫?dāng)時的中國甚至容不下幾卷經(jīng)書，因?yàn)樗麑χ袊奈幕怯卸嗝礋釔?他在思考。如果他早生一個世紀(jì)，是不是就可以攔住那運(yùn)送文物的車輛?道士塔的主人王圓箓，便是歷史上所說的罪人。他靜靜地在這厚重的文化中找尋著，思索著，他靜靜地在他那充滿愛國情懷的內(nèi)心中思考著。”是的，于是我們看到了這樣一本書，看到了他從風(fēng)景秀麗的江南走到了大漠孤煙的大西北，看到了他從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的求索。在《文化苦旅》的序中，余秋雨先生這樣說：“我無法不老，但我還有可能年輕。“讀萬卷書，不如行萬里路”，一次次漂泊的旅程，都是使智慧長進(jìn)的機(jī)會，也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗禮，每每在這一次又一次的跋涉中得到一種抒發(fā)、一種寄托。的確，余秋雨先生的書，是散發(fā)著濃濃的書卷氣的，同時，也是散發(fā)著濃濃的愛國情的。第二篇：《文化苦旅》讀后感文化苦旅讀后感上良中心小學(xué) 龐麗娜“比梁實(shí)秋,錢鐘書晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,舉重若輕,衣袂飄然走過他的《文化苦旅》。也許只有羈旅之苦，才會讓人深深地體會旅行背后的意義，游覽觀光只是表面，對歷史的思考才是真正的價值。在廢墟面前，它早已失去游覽參觀的意義；而我們所能做的也只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘，感嘆滄海桑田的變遷，悟一會兒人生之真諦。委婉地暗示貞節(jié)牌坊對古代婦女的壓制，而如今只是年代研究的標(biāo)志。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目？并非單純因?yàn)樗耐獗盱披?，也因?yàn)樗N(yùn)藏著深層的文化底蘊(yùn)，而它的殘缺，再一次無情地觸痛著這個民族脆弱的神經(jīng)。靜靜地注視著莫高窟的石洞，想象著敦煌文物的富麗堂皇，而如今只是標(biāo)本?！氨蓖ㄎ讔{，南極瀟湘”的洞庭湖，“東方威尼斯”的天堂蘇州，“只緣身在此山中”的廬山??然而，他的路途不是單純的旅游，因?yàn)樗池?fù)了“文化”二字的重量，賦予了這本書沉重肅穆的基調(diào)。他自己稱，他特別想去的地方，總是文人墨客留下較深腳印的所在。感謝余秋雨將他的旅途感受為國人所分享，讓我們領(lǐng)略不同的地域風(fēng)情。正如他所說，“中國文化的真實(shí)步履落在這山重水復(fù)、茫茫蒼蒼的大地上。第一篇：旅行的意義——《文化苦旅》讀后感旅行的意義——《文化苦旅》讀后感讀罷余秋雨先生的《文化苦旅》，覺得像品了一壺茗茶，意猶未盡。秋雨先生用他的腳步去丈量國家的每一寸土地——那些被熟知或不為人知的地方。”我以為，旅游的目的是去見識自己生活的環(huán)境以外未曾了解的事物，而讀書的目的是去獲悉我們自身無法親自體驗(yàn)的、旅游未曾到達(dá)的領(lǐng)域。從黃沙漫漫的敦煌戈壁到溫婉怡人的江南小鎮(zhèn)，從天南到地北，他的足跡踏遍山山水水。他心底的山水其實(shí)是“人文山水”。他的旅行的意義在于用其獨(dú)特的洞察力以及深層次的思考來挖掘隱藏在名勝古跡的背
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