溫人之周文言文翻譯-展示頁(yè)
2024-10-13 20:24本頁(yè)面
【正文】 ，翻譯的文字語(yǔ)句要生動(dòng)、優(yōu)美、并力求保持原文的風(fēng)格。第三篇：文言文之翻譯(教案)文言文之翻譯20111018一、考點(diǎn)說明：翻譯文言文是文言文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用，通過翻譯，既能提高閱讀文言文的能力，又能提高書面表達(dá)能力，翻譯準(zhǔn)確是學(xué)習(xí)文言文的好方法。所以奇技淫巧能夠規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)一時(shí)，但如果不從本源上去查缺補(bǔ)漏，遲早也會(huì)走向失敗。鄭朝用一時(shí)的巧計(jì)保住了周室那僅存的一點(diǎn)尊嚴(yán)。想想為了一塊祭田丟了自己的性命，那多不劃算啊。那時(shí)的人們還是相當(dāng)畏懼鬼神的。圣人堅(jiān)持克己復(fù)禮，但那也只是境界問題，而非實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)問題了。趙氏晉大夫出身，現(xiàn)在竟然連天子的祭田也是想奪就奪，怪不得孔子也感慨禮崩樂壞。但這是歷史的腳步，任任何人都不能阻擋。無奈到要謀士利用裝神弄鬼的太卜解決問題。是神圣不可侵犯的祭祀祖先所用的物品?！昂螢樘熳樱勘鴱?qiáng)馬壯者為之耳”。王臣之間不過是可以互相轉(zhuǎn)化的一組矛盾。率土之濱，莫非王臣永遠(yuǎn)都沒有錯(cuò)。也許此時(shí)的周君能夠拂淚不甘相對(duì)于日后宗廟隳，家國(guó)滅的周君也是種幸運(yùn)。歷史走到某點(diǎn)，某點(diǎn)的人們只能閃轉(zhuǎn)騰挪，盡力維護(hù)自己理想處的那塊土地，但不管怎么樣閃轉(zhuǎn)騰挪，那塊土地都會(huì)變化，區(qū)別在于是不是更理想還是不理想。樸素的唯物主義，月盈則虧，水滿則溢，頂點(diǎn)之后必然失落。是啊，祖宗基業(yè)，托垂萬(wàn)世本身就是個(gè)自欺欺人的童話。也許周君這時(shí)迷夢(mèng)了一下自己祖先的光輝，又或者無奈的放走偷渡客后自己黯然神傷。如今的周天子卻無奈的偏安一隅，連這么嚴(yán)肅的一句話成了一個(gè)偷渡客的擋箭牌。是啊，這是個(gè)多么尷尬的事啊。率土之濱，莫非王臣。搞的周君和官吏一頭霧水。第二篇：溫人之周讀書筆記《溫人之周》讀后感向陽(yáng)中心校徐洪梅這個(gè)小故事很有趣。所以，真理在握時(shí)千萬(wàn)不能唯唯諾諾。首先他能理直氣壯，只要是典章《詩(shī)經(jīng)》中規(guī)定的、形成文字的，就應(yīng)該堅(jiān)持，我們?cè)谘哉f和辯論時(shí)經(jīng)常缺乏的就是這種據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，事實(shí)上只要我們能爭(zhēng)下去，對(duì)手終會(huì)理屈詞窮?？赡墁F(xiàn)實(shí)不是這樣，因?yàn)槿盒鄹顡?jù)，早已無視天子，但是只要照章按理，在大道理前面理直氣壯，周君為天子的公理是不能任人歪曲的。提要戰(zhàn)國(guó)時(shí)代東周雖然越來越弱，但還是名義上天子。如今周王既然君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說我是客人呢？所以我才說是‘主人’。”可是周人問他的住處，他卻毫無所知，于是官吏就把他拘留起來?！本耸估舫鲋?。君使人問之曰：“子非周人，而自謂非客，何也？”對(duì)曰：“臣少而誦《詩(shī)》，《詩(shī)》曰‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。下面是溫人之周文言文翻譯，請(qǐng)參考！溫人之周文言文翻譯原文溫人之周，周不納，問曰：“客耶?”對(duì)曰：“主人也。周君為天下之君，是名正言順的。第一篇：溫人之周文言文翻譯《溫人之周》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，西漢劉向編訂一部歷史散文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代東周雖然越來越弱，但還是名義上天子?？赡墁F(xiàn)實(shí)不是這樣，因?yàn)槿盒鄹顡?jù)，早已無視天子，但是只要照章按理，在大道理前面理直氣壯，周君為天子的公理是不能任人歪曲的。”問其巷而不知也，吏因囚之?！裰芫煜?，則我天子之臣，而又為客哉？故曰主人。[譯文魏國(guó)溫城有一個(gè)人去東周，周人不準(zhǔn)他入境，并且問他說：“你是客人嗎？”溫人毫不遲疑的回答說：“我是主人。這時(shí)周君派人來問：“你既然不是周人，卻又不承認(rèn)自己是客人，這是什么道理呢？”溫人回答說：“臣自幼熟讀《詩(shī)經(jīng)》，書中有一段詩(shī)說：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’?！敝芫犃?，便把這個(gè)人釋放了。周君為天下之君，是名正言順的。[2]評(píng)析溫人的直率和執(zhí)著看似與謀略無關(guān)，實(shí)際上是大智慧。人性中對(duì)公理和真理的認(rèn)可還是存在的，任何人都有良知和正義，關(guān)鍵是你要用什么言辭喚醒、激發(fā)出來。其次，溫人很了解周君的心理狀態(tài)，面對(duì)日漸衰落的國(guó)家和日益兇險(xiǎn)的國(guó)際環(huán)境，竟然還有人記得真正號(hào)令天下、名正言順的天子是周君，這讓周君心存一絲感激。魏國(guó)的
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