愛國主義與當代青年-展示頁
2024-10-13 20:06本頁面
【正文】 行為，我們一定要堅決反對。它基本的要求，就是保持做一個中國人的尊嚴，自覺維護和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴。自尊，是一個人得到尊重的前提。當前，面對一些西方媒體的不公正報道，我們應該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛得深厚持久，愛得有效。發(fā)展的愛國主義，具有自覺的傾向，表現(xiàn)為個人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認識。愛國主義應該與時俱進。這是千百年固定下來的對祖國一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎，是民族前進的動力。這是愛國主義教育的三個基本環(huán)節(jié)。其有機統(tǒng)一才是真正的愛國主義。我們大學生要成長為手劃國社會主義事業(yè)的建設者和接班人，應該是堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一的先進青年。作為當代青年，我們的愛國方式是多元化的，愛國不等于抵制外國貨，不等于敵視外國人，而是利用自己的能力，為國家創(chuàng)造更大的利益。那么，現(xiàn)代社會，人類的群體性是不是已經(jīng)消失或者不重要了呢？明顯不是，我們的生產(chǎn)生活依舊依賴于群體，利益總量是不可無限增長的，對個人利益的過分追求必定會對群體利益產(chǎn)生危害，這樣的選擇無疑是對我們所在的群體的一種背叛，是不負責任的行為。個體思想的產(chǎn)生不可否認是一種進步，它是人類思考能力，創(chuàng)造性，豐富情感的來源，也是社會進步發(fā)展的源動力之一。因此，從生物學根源上講，我們的個體利益需要服從于群體利益。而我們處于這樣一個群體之中，應當對這個群體負有責任，這種責任根源上來自于人類的群體性以及我們更高級的感情歸屬問題。我認為，國家利益大于個人利益是毫無疑問的。結(jié)果之一，便是在“愛國”這一傳統(tǒng)話題上，出現(xiàn)個人利益與國家利益的矛盾與糾葛，以及隨之而來的難以選擇。近代以來，隨著清王朝的腐敗、積弱，以及西方民主共和思想的傳入，新一代有識青年，以救國為己任，運用先進思想，推翻了封建統(tǒng)治，從此，“忠君”退出了歷史舞臺。從很早以前“修身、齊家、治國、平天下”這四個詞就成為讀書人一生追求的目標，其中“治國”既體現(xiàn)了人的政治抱負，更是讀書人對于國家負有責任的一種象征。第一篇：愛國主義與當代青年愛國主義與當代青年論“愛國”的不可選擇在釣魚島問題持續(xù)保持高溫的環(huán)境下，“愛國問題”逐漸成為了熱議的話題，尤其在各地反日游行中相繼爆發(fā)混亂后，人們開始以理性角度重新審視“愛國”這個似乎已經(jīng)老套的詞。中國自古以來，就非?？粗亍皣摇边@一概念。在之后幾千年的歷史發(fā)展中，這種責任又與忠君、愛國聯(lián)系在了一起，無法分割，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)的“愛國”文化。近三十年，隨著改革開放的不斷深入，改革的方向已經(jīng)逐漸從經(jīng)濟向政治、思想擴散，西方自由主義與個人主義思潮不斷影響著國民的意識形態(tài)。那么“愛國”真的是我們的選項嗎？我認為，在這個問題上，我們只有一個選擇，國家利益大于個人利益。國家，作為社會的一種組織形式，實際上是代表了整個民族，整體群眾。人類的群體性是無可爭議的，我們成長、生活的任何環(huán)節(jié)都離不開身邊人的努力付出，我們的身份只不過體現(xiàn)了我們的不同分工，而不是我們的地位?，F(xiàn)代人對于這個問題的猶豫與懷疑其實是由于我們進化過程中產(chǎn)生的個體思想。但是，個體思想并不意味著否認我們的群體性，而極端的個人主義以及對個人利益的追求導致了放棄群體利益，這在某一層面上市“不愛國”的體現(xiàn)。而損害群體利益最終也一定會損害到自己的個人利益，最終得不償失。第二篇：愛國主義與當代大學生愛國主義是最廣泛動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的旗幟，是對廣大群眾，特別是我們當代大學生生思想政治方面的基本要求。愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎上，立報國之志、學報國之才、踐報國之行。因此愛國主義教育必須在引導大學生知國、愛國、報國上下功夫，做到以了解祖國、學習愛國主義知識和有關理論為基礎，以激發(fā)大學生愛國主義情感為重點，著力培養(yǎng)青年投身祖國四化建設的雄心壯志和努力學習的積極行動。愛國熱情是一種值得贊賞的情感。在愛國主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。原始的愛國主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個人對國家文化生活方式的認同與情感的歸依。當今的愛國主義，更加突出了理性的特點，強調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。愛國，就要大力弘揚自尊的民族精神。同樣，自尊的民族精神，也是一個國家、一個民族得到世界尊重的前提。反對分裂，維護祖國統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義
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