【正文】 ，否則兩者的婚姻關(guān)系將一直維系下去，直至死神將他們分開。婚姻充其量不過是一種妥協(xié)，而如果恰好兩個(gè)個(gè)性上互不妥協(xié)的人結(jié)合了，那就肯定會(huì)有麻煩。別忘了，居住在這世上的人有多少個(gè)百萬，因此顯而易見:自地球存在以來，這合適的男人極有可能從來就沒有遇到過他那個(gè)合適的女人。對(duì)于任何一個(gè)男人，這世上總會(huì)有一個(gè)相當(dāng)合適的女人能和他成家，反之亦然。Unit 5A阿爾卑斯山上的離婚羅伯特?巴爾 ?伯德曼是一個(gè)常常走極端的人。他那已經(jīng)十分簡(jiǎn)練的行文變得更緊湊、‘更電文式了。，新機(jī)器也使其作品的風(fēng)格發(fā)生了微妙的變化。他終于熟能生巧，閉著眼睛只用手指尖也能打字—盲打。他只得被迫縮減他的寫作時(shí)間，并擔(dān)心自己今后恐怕不得不放棄寫作了。，弗里德里希?尼采買了臺(tái)打字機(jī)。這種變化延伸到大腦的多個(gè)區(qū)域，包括那些支配諸如記憶、視覺設(shè)釋和聽覺刺激這樣的關(guān)鍵認(rèn)知功能的部位。而媒體或其他我們用于學(xué)習(xí)和練習(xí)閱讀的技術(shù)在塑造我們大腦的神經(jīng)電路中扮演著重要角色。，閱讀并非人類與生俱來的技巧，它不像說話那樣融人了我們的基因。然而，她說，當(dāng)我們?cè)诰€閱讀時(shí)，我們往往只是一“信息解碼器”而已?！蔽譅柗驌?dān)憂，網(wǎng)絡(luò)所倡導(dǎo)的將“豐富”與“時(shí)效性”置于首位的閱讀方式可能已經(jīng)削弱了那種深度閱讀能力。但是，這已是另一種閱讀模式，背后隱藏的是另一種思考方式—也許甚至是一種全新的自我意識(shí)。有時(shí)候他們會(huì)保存一個(gè)篇 幅長(zhǎng)的文章，但沒有任何證據(jù)表明他們?cè)?jīng)返回去認(rèn)真閱讀。他們發(fā)現(xiàn)，人們上網(wǎng)時(shí)呈現(xiàn)出“一種浮光掠影般的形式”，總是從一個(gè)資源跳到另一個(gè)資源，并且很少返回他們之前訪問過的資源。作為五年研究計(jì)劃的一部分，學(xué)者們檢測(cè)了計(jì)算機(jī)日志，它跟蹤記錄了兩個(gè)流行的搜索網(wǎng)站的用戶行為。倫敦大學(xué)學(xué)院的學(xué)者做了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)研讀習(xí)慣的研究并發(fā)表了研究結(jié)果?！?。即便是一篇長(zhǎng)達(dá)三四段的博客也難以消化?！拔以僖沧x不了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》了。“稍長(zhǎng)些的文章，不管是網(wǎng)上的還是已經(jīng)出版的，我現(xiàn)在幾乎已經(jīng)完全喪失了閱讀它們的能力?！暗降装l(fā)生了什么事呢?”他推測(cè)出了一個(gè)答案:“如果對(duì)我來說，通過網(wǎng)絡(luò)來閱讀的真正理由與其說是我的閱讀方式發(fā)生了改變，比如，我只是圖個(gè)方便，不如說是我的思維方式在發(fā)生變化，那么我該怎么辦呢?”?弗里德曼經(jīng)常撰寫有關(guān)電腦在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的文章。斯科特?卡普開了一個(gè)有關(guān)在線媒體的博客，最近他承認(rèn)自己已經(jīng)完全不讀書了。他們上網(wǎng)越多，在閱讀長(zhǎng)文章時(shí)，就越難集中精力。曾經(jīng)我是文字海洋中的潛水者，現(xiàn)在我則像是摩托艇騎手在海面上風(fēng)馳電掣。網(wǎng)絡(luò)似乎粉碎了我專注與沉思的能力。就像媒體理論家馬歇爾?麥克盧恩在上世紀(jì)60年代所指出的那樣，媒體可不只是被動(dòng)的信息渠道。“硅存儲(chǔ)器的完美記憶性，”《連線》雜志的克萊夫?湯普森寫道，“對(duì)于思想來說是一個(gè)大實(shí)惠。)，像對(duì)其他人也一樣，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了一種通用的媒介，大部分信息都通過這個(gè)渠道進(jìn)人我們的眼、耳，最后進(jìn)人我們的大腦。(超鏈接常被比作腳注，但是和腳注不一樣，超鏈接不僅僅鏈接到相關(guān)作品?！肮雀琛睅紫?，快速點(diǎn)開幾個(gè)鏈接，就可以找到我所需要的事實(shí)或者精煉的引證。對(duì)作家而言，網(wǎng)絡(luò)就像個(gè)天上掉下來的聚寶盆。我感覺我似乎要硬拖著我任性的大腦才能回到文章中?，F(xiàn)在，我翻上兩三頁書，注意力就開始不集中了。我還會(huì)花數(shù)小時(shí)徜徉在長(zhǎng)篇散文中。這種感覺在我閱讀的時(shí)候尤為強(qiáng)烈。我的思想倒沒跑掉—到目前為止我還能這么說，但它正在改變?！?Unit 4 A因特網(wǎng):絕對(duì)的交流，絕對(duì)的孤立。金指出，我們所有的人都必須以這樣或那樣的形式經(jīng)歷這種覺悟。，情感上的回報(bào)可以彌補(bǔ)災(zāi)難帶來的痛苦和艱難。然而，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，養(yǎng)育孩子是所有人類活動(dòng)中最有意義、最值得去做的一件事情。生育孩子一直被認(rèn)為會(huì)降低幸福程度。在一晝夜不停歇不睡覺地跑步之后，競(jìng)賽者有時(shí)會(huì)忘了自己是誰，忘了自己在干什么。他們和經(jīng)歷創(chuàng)傷的幸存者所經(jīng)歷的感覺過程一樣:自我失落，困惑，最后獲得一種新的駕馭感。但回顧起來，他們的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們所預(yù)料的。他們并不是特意要通過這樣的經(jīng)歷來成長(zhǎng)。他們對(duì)自己的力量感到吃驚，相信不管今后生活中將要遭遇什么，他們都能應(yīng)付。他們說物質(zhì)追求突然間變得很無聊，而朋友和家庭帶來的快樂變得極為重要，他們還說危機(jī)使他們能夠按照這些新的優(yōu)先之事來重新認(rèn)識(shí)生活?！?4，最終，他們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以從未想到過的方式獲得了解脫。認(rèn)為災(zāi)難有價(jià)值的人并不是最堅(jiān)強(qiáng)或最理性的人。，要實(shí)際實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變并完全接受新的現(xiàn)實(shí)，通常需要有意識(shí)地付出努力。在事情發(fā)生的那一瞬間，我們的安全感被沖破了，平時(shí)處于我們與我們對(duì)世界的種種看法之間的自我保護(hù)的精神盔甲被剝離了。但特德斯基和其他學(xué)者發(fā)現(xiàn)，對(duì)很多人(可能甚至是絕大多數(shù)人)來說，生活最終會(huì)變得更加豐富和更加令人滿足。他們一心想的就是，自己的生活完全被毀了。里奇?特德斯基教授首創(chuàng)了“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”一詞。就這么簡(jiǎn)單!”。她說，毫無疑問她現(xiàn)在的生活狀況有了好轉(zhuǎn)。意識(shí)到這一點(diǎn)真是讓我感到解脫。雖然她仍然感到痛苦，但一種新的意識(shí)每一夜都變得更加強(qiáng)烈:一種令人驚嘆的解脫感，結(jié)合著一種包容一切的同情和憐憫的情感。要么讓疾病結(jié)束她的生命，要么她就得很快了結(jié)自己的生命了。她在兩歲時(shí)就被診斷得了幼年型類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，一生都在忍受著病癥和治療(藥物、手術(shù))的折磨。最輕微的動(dòng)作—比如說試著吞咽—對(duì)她來說也痛苦不堪。就在幾個(gè)月前，她已經(jīng)停止服用控制她關(guān)節(jié)炎的強(qiáng)效免疫抑制藥。我們也需要成長(zhǎng)盡管有時(shí)成長(zhǎng)是痛苦的。”慈悲、智慧、無私、.洞察力及創(chuàng)造力—有時(shí)只有經(jīng)歷逆境的考驗(yàn)才能培育這些品質(zhì)，因?yàn)橛袝r(shí)只有極端的情形才能迫使我們?nèi)コ惺芡纯嗟母淖冞^程。它主要受愉悅情感的支配，但同時(shí)也夾雜著惆悵和悔恨。那就是幸福背后隱藏的那種本質(zhì)—是我們?cè)诿髦堑哪心信砩纤蕾p到并渴望在我們自己生活中培育的那種不可言喻的品質(zhì)。我們這個(gè)時(shí)代的人對(duì)幸福的追求已經(jīng)縮小到只追求福氣:一生沒有煩惱，沒有痛苦和困惑。更常見的情況是，人們會(huì)恢復(fù)過來—甚至最終會(huì)成功發(fā)達(dá)。創(chuàng)傷后壓力絕不是唯一可能的結(jié)果。，這正是創(chuàng)傷后成長(zhǎng)這一新學(xué)科的研究領(lǐng)域。對(duì)那些令人極度恐慌的經(jīng)歷作出積極回應(yīng)的并不僅限于最堅(jiān)強(qiáng)或最勇敢的人。他們可能都會(huì)這樣說:“我希望這事沒發(fā)生，但因?yàn)樗易兊酶昝懒?。第一篇：研究生英語綜合教程下冊(cè)1,4,5,6單元課文翻譯研究生英語綜合教程(下)系列教材翻譯參考譯文全章節(jié) Unit 1幸福隱藏的另一面凱思琳?麥克高恩 、房屋失火、癌癥、激流漂筏失事、墜機(jī)、昏暗小巷遭歹徒襲擊，沒人想找上這些事兒。但出人意料的是，很多人發(fā)現(xiàn)遭受這樣一次痛苦的磨難最終會(huì)使他們向好的方面轉(zhuǎn)變。，可能是因?yàn)檫@些故事證實(shí)了一條真正的心理學(xué)的真理，這條真理有時(shí)會(huì)湮沒在無數(shù)關(guān)于災(zāi)難的報(bào)道中:在最困難的境況中，人所具有的一種內(nèi)在的奮發(fā)向上的能力會(huì)進(jìn)發(fā)出來。實(shí)際上，大約半數(shù)與逆境抗?fàn)庍^的人都說他們的生活之后與某種方式的改變。這一新興領(lǐng)域已經(jīng)證實(shí)了曾經(jīng)被視為陳詞濫調(diào)的一個(gè)真理:大難不死，意志彌堅(jiān)。在遭遇了即使最可怕的經(jīng)歷之后，也只有一小部分成年人會(huì)受到長(zhǎng)期的心理折磨。:為了盡可能地過上最好的生活，我們所需要的不僅僅是愉悅的感受。5，這種對(duì)幸福的平淡定義忽略了問題的主要方面—種富有意義的生活所帶來的那種 豐富、完整的愉悅。事實(shí)證明，一些遭受苦難最多的人他們被迫全力應(yīng)付他們未曾預(yù)料到的打擊，并重新思考他們生活的意義—或許對(duì)那種深刻的、給人以強(qiáng)烈滿足感的人生經(jīng)歷(哲學(xué)家們過去稱之為對(duì)“美好生活”的探尋)最有發(fā)言權(quán)。密蘇里大學(xué)哥倫比亞分校的心理學(xué)家勞拉?金認(rèn)為:“幸福僅僅是許許多多人生價(jià)值中的一種。只過安寧的、無憂無慮的生活是不足以體驗(yàn)一段完整的人生的。，31歲的時(shí)裝設(shè)計(jì)師特蕾西?塞爾感到自己奄奄一息。她從沒預(yù)見到接下來將要發(fā)生的事:停藥之后的反應(yīng)最終使她全身劇烈疼痛，神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)嚴(yán)重問題。甚至將臉壓在枕頭上也幾乎難以忍受。但是這一次，她實(shí)在不堪忍受了，她的醫(yī)生所做的一切乎都不起作用。，在經(jīng)歷了若干個(gè)不眠之夜后，她想自殺的念頭開始被新的感激之情所打斷。“我感到一切我曾經(jīng)用來認(rèn)同?自己身份的東西都被剝奪了，”六個(gè)月后她這樣說道，“一切我認(rèn)為我知道或相信的事物—時(shí)間、金錢、自我形象、對(duì)事物的看法—都毫無價(jià)值了。”，得益于類固醇加其他藥物的雞尾酒療法，她開始能夠更加自如地活動(dòng)了。“我感覺我窺探到了生命的秘密以及我們生存的意義，那就是快樂地生活，同時(shí)扶持他人。但是北卡羅來納大學(xué)夏洛特分校心理學(xué)教授里奇?特德斯基認(rèn)為，這種轉(zhuǎn)變的感覺從某些方面看卻是很典型的。他對(duì)那些經(jīng)歷了諸如搏斗、暴力犯罪、突患重病等極端事件的人群進(jìn)行了研究，這些研究表明，在剛經(jīng)歷不幸后大多數(shù)人隨即都會(huì)感到茫然和焦慮。有少部分人事后很久了還不斷被記憶問題、失眠以及類似的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙所折磨。我們的日常生活軌跡(我們的習(xí)慣、自我認(rèn)識(shí)和主觀意念)全部被拋到九霄云外，只剩下對(duì)世界的原始體驗(yàn)。,是否愿意并有能力承擔(dān)這個(gè)過程，就是那些在災(zāi)難中成長(zhǎng)和那些被災(zāi)難所摧毀的人之間主要的區(qū)別之一。使他們與眾不同的是他們能夠?qū)⑺庥龅氖氯谌胨麄冏约旱娜松鷼v程中。幸存者往往說他們變得更加寬容，也更能原諒別人，能夠緩和原本糟糕的關(guān)系。，但他們的恐懼感往往大為減少。特德斯基說:“人們不會(huì)說他們所經(jīng)歷的是美好的。他們只是盡其所能生存下來。”?伯思斯在他的近作《滿足》中指出，極限耐力運(yùn)動(dòng)員每次訓(xùn)練都要使自己的身體連續(xù)數(shù)天處于極限狀態(tài)。對(duì)于經(jīng)常跑超過24小時(shí)的l00英里比賽的超級(jí)馬拉松運(yùn)動(dòng)員來說，嘔吐和產(chǎn)生幻覺是常事。:為人父母。為了照顧嬰兒而睡眠不足并且必須將自己的消遣撇到一邊，意味著有了新生兒的人更有可能感到抑郁并且面臨婚姻的危機(jī)。短時(shí)間內(nèi)犧牲了幸福，卻有了更多的收獲，比如滿足感、無私以及有機(jī)會(huì)留下一筆意義深遠(yuǎn)的遺產(chǎn)。這種精神收獲并不能抵消所發(fā)生的苦難，但是它可以把這些苦難全部放在另一個(gè)不同的背景中來看待，..那就是即使我們面臨約束和掙扎，我們?nèi)匀豢梢陨娴脴O有價(jià)值。“你將不再是自己心目中曾經(jīng)的你，取而代之的是一個(gè)新的你—而事實(shí)會(huì)證明生活從此將非常美好?！Ａ_?卡威爾 谷歌使我們變得越來越愚蠢?尼古拉斯?卡爾，我老有一種不祥之感，覺得有什么人，或什么東西，一直在我腦袋里搗鼓個(gè)不停，重繪我的腦電圖，重寫我的腦內(nèi)存。我的思維方式在變。過去總是不費(fèi)什么勁兒就能讓自己沉浸在一本書或一篇長(zhǎng)文章中，被其中的敘述或不同的論點(diǎn)深深吸引。可如今這都不靈了。我會(huì)變得煩躁，抓不住重點(diǎn)，開始想找點(diǎn)其他的事情做。原本輕松自然的深度閱讀，已然成了痛苦掙扎。十多年來，我在網(wǎng)上花了好多時(shí)間，在因特網(wǎng)的信息汪洋中沖浪、搜尋、添加。過去要在書堆里或圖書館的期刊閱覽室中花上好幾天做的研究，現(xiàn)在幾分鐘就齊活。即使在工作之余，我也很有可能在信息豐富的網(wǎng)絡(luò)里遨游—收發(fā)電子郵件、瀏覽頭條新聞、點(diǎn)擊博客、看視頻、聽播客或者只是從一個(gè)鏈接跳轉(zhuǎn)到一個(gè)又一個(gè)鏈接。它們還驅(qū)使你去點(diǎn)擊創(chuàng)門。能從這樣一個(gè)異常豐富的信息庫中直接獲取信息，其優(yōu)點(diǎn)是很多的，而且也得到了廣泛的描述和適當(dāng)?shù)馁澴u(yù)?！钡沁@個(gè)實(shí)惠是要付出代價(jià)的。它們不但提供了思想的源泉，也塑造了思想的進(jìn)程?，F(xiàn)如今，我的腦袋就盼著以網(wǎng)絡(luò)提供信息的方式來獲取信息:飛快的微粒運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我向文學(xué)界的朋友和熟人提到我在閱讀方面的困擾，許多人說他們也有同樣的感受。我所關(guān)注的一些博主也提到了類似的現(xiàn)象?！拔掖髮W(xué)讀的是文學(xué)專業(yè)，曾經(jīng)是一個(gè)嗜書如命的人，”他寫道。他在早些時(shí)候同樣提到因特網(wǎng)如何改變了他的思維習(xí)慣?！痹诿苄髮W(xué)醫(yī)學(xué)院長(zhǎng)期任教的病理學(xué)家布魯斯，弗里德曼在電話里告訴我，由于上網(wǎng)快速瀏覽文章的習(xí)慣，他的思維呈現(xiàn)出一種“碎讀”特性。”弗里德曼承認(rèn)，“我失去了這個(gè)本事。我只能略微瀏覽一下。我們?nèi)栽诘却L(zhǎng)期的神經(jīng)學(xué)和心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)，這將給因特網(wǎng)如何影響到我們的認(rèn)識(shí)一個(gè)權(quán)威的定論。該研究指出，我們可能已經(jīng)徹底置身于閱讀與思考方式的巨變之中了。其中一個(gè)網(wǎng)站是英國(guó)圖書館的，另一個(gè)是英國(guó)教育社團(tuán)的，他們提供了期刊論文、電子書以及其他一些文獻(xiàn)資源。他們常常還沒讀完一兩頁文章或書籍，就“彈”出來轉(zhuǎn)到另一個(gè)網(wǎng)頁去了。更別說當(dāng)下時(shí)興的手機(jī)短信，可供我們閱讀的東西很可能比上世紀(jì)七八十年代要多了，那時(shí)，我們選擇的媒體還是電視?！安粌H閱讀的內(nèi)容塑造了我們，”塔夫茨大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家、《普魯斯特與魷魚:閱讀思維的科學(xué)與故事》的作者瑪麗安娜?沃爾夫說，“閱讀方式也體現(xiàn)了我們自身。深度閱讀能力的形成應(yīng)歸功于早期印刷術(shù)的發(fā)明，有了它，長(zhǎng)而復(fù)雜的散文作品也相當(dāng)普遍了。我們對(duì)文句的設(shè)釋，心無旁鶩、深度閱讀時(shí)形成的豐富的精神聯(lián)系，這些能力很大程度上已經(jīng)消失了。我們得訓(xùn)練自己的大腦，讓它學(xué)會(huì)如何將我們所看到的字符譯解成自己可以理解的語言。實(shí)驗(yàn)表明，表意字讀者(如中國(guó)人)為閱讀所創(chuàng)建的神經(jīng)電路和我們這些用字母語言的人有很大的區(qū)別。我們可以預(yù)料，使用網(wǎng)絡(luò)閱讀形成的思維，一定也和通過閱讀書籍及其他印刷品形成的思維不一樣。此時(shí)的他，視力下降得厲害，長(zhǎng)時(shí)間盯著一張紙會(huì)令他感覺疲憊、疼痛，還常常引起劇烈的頭痛。但打字機(jī)救了他，起碼一度挽救過他。心中的詞句又得以傾瀉于紙頁之上了。尼采的一個(gè)作曲家朋友注意到他行文風(fēng)格的改變。“或許就因?yàn)檫@個(gè)儀器，你甚至可能會(huì)喜歡上一個(gè)新短語，”這位朋友在一封信中提到，在他自己的作品中，他“在音樂和語言方面的‘思想’常常要依賴于筆和紙的質(zhì)量”。這本來應(yīng)該沒什么，但可惜，他妻子的性格整個(gè)兒是他的翻版。但是如果你考慮一下:每個(gè)人僅有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)幾百個(gè)人而已，在這幾百個(gè)人之中熟知的只有那么干幾人甚至更少，在這十幾個(gè)人之中又最多只有一兩個(gè)知心朋友。從概率上來講，這樣相遇的機(jī)會(huì)微乎其微，這也正是離婚法庭存在的原因。，生活沒有什么中間點(diǎn)，其結(jié)局注定要么是愛，要么是恨，而就伯德曼夫婦而言，他們到頭來有的是那種最刻骨、最傲慢的恨。沒有什么比這種事情更糟糕的了，而更令人絕望的是 伯德曼太太為人無可厚非，而她丈夫也并不比一般男人差。如果他是個(gè)窮人，也許他會(huì)拋棄她，但是他很富有，而一個(gè)人不能因?yàn)榧彝ド钆銮刹恍揖洼p易放棄一份蒸蒸日上的事業(yè)。大腦是如此脆弱的一個(gè)思維工具，以至于它容易失去平衡。下定決心要謀殺妻子時(shí)，約翰?伯德曼的神智清醒還是不清醒，現(xiàn)在已無從知曉，但無疑他把謀殺方案設(shè)計(jì)成看起來像是意外事件，這種方式的確很狡猾。，她的存在相當(dāng)折磨她的丈夫，可她的冷酷無情跟他不相上下，而她對(duì)他的恨—有可能的話—恐怕比他對(duì)她的恨還更人骨。要不是任何時(shí)間任何場(chǎng)合，她都要頑固地強(qiáng)行出現(xiàn)在他面前，他也許永