【正文】 責(zé)共擔(dān)安全上，提倡共同安全，集體安全，合作安全，反對(duì)絕對(duì)安全和單方面安全文化上，主張尊重文明多樣性和發(fā)展道路多樣化，促進(jìn)不同文明相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。亞洲精神的內(nèi)涵有哪些？中國(guó)不謀取地區(qū)霸權(quán)和勢(shì)力范圍，不排擠任何國(guó)家，將始終秉承自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)放包容，同舟共濟(jì)的“亞洲精神”,永做亞洲其他國(guó)家的好鄰居，好朋友，好伙伴 中國(guó)崛起后，如何處理同廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系？中國(guó)將繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針，發(fā)展同周邊國(guó)家和亞洲其他國(guó)家的友好合作關(guān)系，積極開(kāi)展雙邊和區(qū)域合作，共同營(yíng)造和平穩(wěn)定，平等互信，合作共贏的地區(qū)環(huán)境。內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。談?wù)勗卺烎~(yú)島和南海問(wèn)題處理上，表明了中國(guó)政府什么立場(chǎng)？釣魚(yú)島及南沙群島，西沙群島等島嶼歷來(lái)都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，中國(guó)對(duì)其擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán) 中國(guó)在釣魚(yú)島問(wèn)題，南海問(wèn)題上的立場(chǎng)是一貫明確的，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志堅(jiān)定不移，中國(guó)政府和人民絕不會(huì)退讓半步。結(jié)合中國(guó)近代歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇爸袊?guó)崛起”？ 以毛澤東為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，完成了新民主主義革命，成立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了第一項(xiàng)歷史任務(wù)“民族獨(dú)立，人民解放”，為“中國(guó)崛起”奠定基礎(chǔ)。在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國(guó)是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺(tái)的“外交工作布局”，繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針中國(guó)不謀取地區(qū)霸權(quán)和勢(shì)力范圍，不排擠任何國(guó)家，將始終秉承自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)放包容，同舟共濟(jì)的“亞洲精神” 2 中國(guó)走和平發(fā)展道路的依據(jù)？中國(guó)走和平發(fā)展之路，根本依據(jù)是中國(guó)國(guó)情和面臨世情；歷史依據(jù)——愛(ài)好和平是中華民族基本價(jià)值取向，思想也深刻影響當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則；現(xiàn)實(shí)依據(jù)——中國(guó)與世界聯(lián)系越加緊密，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定離不開(kāi)中國(guó)；制度依據(jù)——中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，主張和平是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，求和平，謀發(fā)展，促合作時(shí)代潮流不可阻擋 談?wù)剺?gòu)建和諧世界的具體內(nèi)涵？政治上，不同制度和發(fā)展模式應(yīng)相互借鑒，建設(shè)各國(guó)共處，公平，民主的世界經(jīng)濟(jì)上，互利合作，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展文明方面，不同文明開(kāi)展對(duì)話(huà)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，倡導(dǎo)開(kāi)放，包容精神 安全方面，實(shí)行全球新安全觀，建立和平穩(wěn)定的世界4中國(guó)推動(dòng)和諧世界建設(shè)的具體舉措？構(gòu)建和諧世界，既是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)，也是一項(xiàng)緊迫的外交課題，需要世界各國(guó)共同努力高舉和平，發(fā)展，合作的旗幟，與各國(guó)相互尊重，和諧共處與各國(guó)深化合作，互利共贏，共同發(fā)展與不同文明加強(qiáng)交流，相互促進(jìn)，推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步與各國(guó)深化互信，加強(qiáng)對(duì)話(huà)，增強(qiáng)合作，努力維護(hù)世界和平穩(wěn)定 “三件大事”具體內(nèi)涵？第一件大事——完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放第二件大事——完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度 進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)，堅(jiān)持，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。個(gè)人角度：一，樹(shù)立法律信仰；二，積極宣傳法律知識(shí)；三，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。法律的外在強(qiáng)制力，是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁法律的內(nèi)在說(shuō)服力，是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。什么是法律權(quán)威？法律權(quán)威：就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，指法的不可違抗性。法律會(huì)給自由確定合理的界限，以對(duì)人的行為進(jìn)行合理的約束，目的是未來(lái)保護(hù)和擴(kuò)大人們自由樹(shù)立依法享有和行使自由權(quán)利的觀念。 榜樣的力量能夠帶給人極大的精神鼓舞，推動(dòng)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成模范事跡不同，但都以自己崇高的道德行為，詮釋了社會(huì)的主流價(jià)值，以對(duì)親人的愛(ài)，對(duì)國(guó)家的忠，對(duì)事業(yè)的誠(chéng)來(lái)見(jiàn)證偉大中華文明，豐富社會(huì)主義道德內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族美德，體現(xiàn)改革開(kāi)放時(shí)代。以社會(huì)主義榮辱觀具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和吸引力，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的思想基礎(chǔ) 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)道德品質(zhì)，為什么要自覺(jué)向道德模范學(xué)習(xí)？道德模范，是自覺(jué)踐行社會(huì)道德要求的典范，是一個(gè)時(shí)代道德領(lǐng)域的“正能量”，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。社會(huì)風(fēng)尚，主要是指一個(gè)時(shí)期，一定范圍內(nèi)，人們自覺(jué)或者不自覺(jué)地遵循的價(jià)值取向，心理習(xí)慣，行為方式。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，在社會(huì)主義道德建設(shè)過(guò)程中起著重要的行為規(guī)范，價(jià)值導(dǎo)向作用。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必要性？“社會(huì)主義先進(jìn)文化”是中國(guó)特色社會(huì)主義的組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推向前進(jìn)”，體現(xiàn)了歷史唯物主義什么原理？ 體現(xiàn)了歷史唯物主義中社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系的原理。中國(guó)文化和中國(guó)精神一，民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵？民族精神：一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和時(shí)代精神：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的總和?！拔鍌€(gè)建設(shè)”，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)，作風(fēng)建設(shè)，反腐倡廉建設(shè)，制度建設(shè)，這是全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程的總體布局“四有能力”，增強(qiáng)黨的自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高能力。四個(gè)危險(xiǎn)——精神懈怠危險(xiǎn)，能力不足危險(xiǎn)，脫離群眾危險(xiǎn)，消極腐敗危險(xiǎn)。 推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，有效發(fā)揮科技創(chuàng)新在提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力中的戰(zhàn)略支撐研究作用。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，是我們黨在改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期作出的重大抉擇，對(duì)于我國(guó)加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，走向科技強(qiáng)國(guó)具有非常重大的意義。強(qiáng)調(diào)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的意義是什么？我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化，對(duì)科技進(jìn)步和創(chuàng)新提出了更加全面，緊迫的需求科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。人與自然關(guān)系以生產(chǎn)勞動(dòng)為中介，人與自然的關(guān)系反映了人與人的關(guān)系，人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)科技創(chuàng)新 結(jié)合材料談?wù)劗?dāng)前建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家必要性和緊迫性主要體現(xiàn)是什么？科技，特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。 制度角度：大力加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——一，加強(qiáng)生態(tài)文明考核評(píng)價(jià)制度；二，健全基本的管理制度；三，建立資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度；四，建立市場(chǎng)化機(jī)制；五，健全責(zé)任追求和賠償制度。 全面促進(jìn)資源節(jié)約。 建設(shè)生態(tài)文明，是建設(shè)“雙型”社會(huì)內(nèi)在要求 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)是建設(shè)“雙型”社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑 黨的十八大報(bào)告明確提出的大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求是什么？樹(shù)立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)全過(guò)程堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色，循環(huán)，低碳發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì)：人與自然和諧發(fā)展，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人，人與社會(huì)的和諧。十二五規(guī)劃指出“堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向”，如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整？ 以改善需求結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧趯?shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？ 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑穩(wěn)增長(zhǎng)，調(diào)結(jié)構(gòu)，促改革 十八大報(bào)告指出，為了適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新的變化，我們要采取哪些應(yīng)對(duì)措施？十八大報(bào)告指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，是關(guān)系到我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略選擇 適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到提高質(zhì)量和效益上來(lái)。以胡錦濤為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大問(wèn)題，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要 4 改革開(kāi)放35周年一以貫之的接力探索中，中共領(lǐng)導(dǎo)集體在“接力探索”中取得哪些成果，解決哪些問(wèn)題？ 以鄧小平為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體初步回答了建設(shè)社會(huì)主義的首要，基本問(wèn)題——“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，形成了鄧小平理論，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。毛澤東做的這些探索和努力都為后來(lái)的建設(shè)作了開(kāi)創(chuàng)性的工作，有非常重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。中國(guó)夢(mèng) 分析中國(guó)道路的內(nèi)涵？中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以用來(lái)發(fā)展社會(huì)主義。二，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展： 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力要求，是否能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義社會(huì)，依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題把社會(huì)主義基本矛盾，主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái) 指出解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革 我國(guó)確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度依據(jù)是什么？公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求?！吧鐣?huì)主義矛盾學(xué)說(shuō)”，是我們今天進(jìn)行改革的重要理論基礎(chǔ)。結(jié)合史實(shí)，談?wù)勔悦珴蓶|為代表的中共黨人在改革開(kāi)放前社會(huì)主義建設(shè)中取得哪些成就？以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放，為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義掃清了障礙，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕提供了根本政治前提。在全面改革中，為什么經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)？通過(guò)經(jīng)濟(jì)改革，解放生產(chǎn)力，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，是當(dāng)前最緊迫，最根本的任務(wù)經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合，因此，深化經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程中，也要推進(jìn)政治體制的改革 改革觸及了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面，與經(jīng)濟(jì)，政治體制改革相適應(yīng)，科技教育等領(lǐng)域也要全面展開(kāi)改革。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾瓮七M(jìn)社會(huì)主義改革開(kāi)放事業(yè)不斷前進(jìn) 堅(jiān)持正確的方向，沿著正確道路前進(jìn) 堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐中探索前進(jìn) 堅(jiān)強(qiáng)全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)調(diào)中配合前進(jìn) 堅(jiān)持改革，發(fā)展，穩(wěn)定的統(tǒng)一堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神的統(tǒng)一。改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是一場(chǎng)新的探索，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照搬。第一篇：考研政治主觀題答題+答案十八屆三中全會(huì) 如何理解“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”在一場(chǎng)新的偉大革命？改革開(kāi)放，是一場(chǎng)新的偉大的革命，對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性的變革，改革開(kāi)放的目的在于，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。改革開(kāi)放，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放，是不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終走在前列。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。中國(guó)的改革，是全面的改革。判斷改革是非成敗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是什么？“三個(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)——是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平 5 在處理好“改革，發(fā)展，穩(wěn)定”關(guān)系方面積累的經(jīng)驗(yàn)和主要原則是什么？保持改革，發(fā)展，穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn) 把改革的力度，發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)把不斷改善人民生活作為處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度 毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會(huì)主義基本制度毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)人民建立“人民代表大會(huì)制度”“中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”“民族區(qū)域自治制度”，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位社會(huì)主義制度基本確立后，毛澤東同志提出“以蘇為鑒”，提出馬克思主義與中國(guó)實(shí)際進(jìn)行二次結(jié)合，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東，鄧小平為核心的黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，是如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面闡述這一學(xué)說(shuō)，并形成和發(fā)展這一學(xué)說(shuō)的？一，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的理論： 社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾系統(tǒng)闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾性質(zhì)和特點(diǎn) 提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身，解決社會(huì)基本矛盾 我國(guó)存在兩種不同性質(zhì)的矛盾，敵我矛盾，人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，要求以公有制為主體，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)生產(chǎn)力水平。為什么要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)，支撐，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 根本原因，非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力不可替代的地位和作用非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中有不可替代的作用。內(nèi)涵：中共領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民主政治，先進(jìn)文化，和諧社會(huì)，生態(tài)文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明以毛澤東為核心中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路”進(jìn)行了初步探索的理論成果有哪些？ 社會(huì)主義改造即將基本完成，開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候，毛澤東提出，要“以蘇為鑒”，探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”走符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路 毛澤東的《論十大關(guān)系》講話(huà)中，提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系等思想 毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話(huà)中，提出了我國(guó)社會(huì)主義制度剛剛建立，還沒(méi)有建成，不穩(wěn)固等思想。為什么“發(fā)展才是硬道理”？把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原