【正文】 責共擔安全上，提倡共同安全，集體安全，合作安全，反對絕對安全和單方面安全文化上，主張尊重文明多樣性和發(fā)展道路多樣化，促進不同文明相互交流，取長補短。亞洲精神的內涵有哪些？中國不謀取地區(qū)霸權和勢力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強不息，開拓進取，開放包容，同舟共濟的“亞洲精神”,永做亞洲其他國家的好鄰居，好朋友，好伙伴 中國崛起后，如何處理同廣大發(fā)展中國家的關系？中國將繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針，發(fā)展同周邊國家和亞洲其他國家的友好合作關系，積極開展雙邊和區(qū)域合作，共同營造和平穩(wěn)定，平等互信，合作共贏的地區(qū)環(huán)境。內容：互相尊重主權和領土完整，互不侵犯，互不干涉內政，平等互利，和平共處。談談在釣魚島和南海問題處理上，表明了中國政府什么立場？釣魚島及南沙群島，西沙群島等島嶼歷來都是中國領土不可分割的一部分，中國對其擁有無可爭辯的主權 中國在釣魚島問題，南海問題上的立場是一貫明確的，維護國家主權和領土完整的意志堅定不移，中國政府和人民絕不會退讓半步。結合中國近代歷史和現實，談談“中國崛起”？ 以毛澤東為核心的中共領導集體，完成了新民主主義革命，成立了新中國，實現了第一項歷史任務“民族獨立，人民解放”，為“中國崛起”奠定基礎。在處理國際關系和外交關系方面，我們堅持大國是關鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎，多邊是舞臺的“外交工作布局”，繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針中國不謀取地區(qū)霸權和勢力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強不息，開拓進取，開放包容，同舟共濟的“亞洲精神” 2 中國走和平發(fā)展道路的依據？中國走和平發(fā)展之路，根本依據是中國國情和面臨世情；歷史依據——愛好和平是中華民族基本價值取向，思想也深刻影響當代中國人的價值觀念和行為準則；現實依據——中國與世界聯系越加緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定離不開中國；制度依據——中國是社會主義國家，主張和平是中國特色社會主義的本質屬性和平與發(fā)展是時代的主題，求和平，謀發(fā)展，促合作時代潮流不可阻擋 談談構建和諧世界的具體內涵？政治上，不同制度和發(fā)展模式應相互借鑒，建設各國共處，公平，民主的世界經濟上，互利合作，實現全球經濟和諧發(fā)展文明方面，不同文明開展對話，取長補短，倡導開放，包容精神 安全方面，實行全球新安全觀，建立和平穩(wěn)定的世界4中國推動和諧世界建設的具體舉措？構建和諧世界，既是一個長期奮斗的目標，也是一項緊迫的外交課題，需要世界各國共同努力高舉和平，發(fā)展，合作的旗幟，與各國相互尊重，和諧共處與各國深化合作，互利共贏，共同發(fā)展與不同文明加強交流，相互促進，推動人類文明發(fā)展進步與各國深化互信，加強對話，增強合作，努力維護世界和平穩(wěn)定 “三件大事”具體內涵？第一件大事——完成新民主主義革命，實現民族獨立，人民解放第二件大事——完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度 進行改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)，堅持，發(fā)展了中國特色社會主義。個人角度：一，樹立法律信仰；二，積極宣傳法律知識；三，敢于同違法犯罪行為作斗爭。法律的外在強制力，是法律權威的外在條件，主要表現為國家對違法行為的制裁法律的內在說服力，是法律權威的內在基礎。什么是法律權威？法律權威：就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，指法的不可違抗性。法律會給自由確定合理的界限，以對人的行為進行合理的約束，目的是未來保護和擴大人們自由樹立依法享有和行使自由權利的觀念。 榜樣的力量能夠帶給人極大的精神鼓舞，推動社會良好風尚的形成模范事跡不同，但都以自己崇高的道德行為，詮釋了社會的主流價值，以對親人的愛，對國家的忠，對事業(yè)的誠來見證偉大中華文明，豐富社會主義道德內涵，弘揚中華民族美德，體現改革開放時代。以社會主義榮辱觀具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和吸引力，是形成良好社會風尚的思想基礎 加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)道德品質，為什么要自覺向道德模范學習？道德模范，是自覺踐行社會道德要求的典范，是一個時代道德領域的“正能量”，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。社會風尚，主要是指一個時期，一定范圍內，人們自覺或者不自覺地遵循的價值取向，心理習慣，行為方式。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，在社會主義道德建設過程中起著重要的行為規(guī)范，價值導向作用。建設社會主義先進文化的必要性？“社會主義先進文化”是中國特色社會主義的組成部分，是社會主義現代化建設的重要內容。社會存在與社會意識是辯證統一的關系。中國特色社會主義事業(yè)才能順利推向前進”，體現了歷史唯物主義什么原理？ 體現了歷史唯物主義中社會存在和社會意識關系的原理。中國文化和中國精神一，民族精神和時代精神的內涵？民族精神：一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員認同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質的總和時代精神：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現民族特質，順應時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風貌和社會時尚的總和。“五個建設”，全面加強黨的思想建設，組織建設，作風建設，反腐倡廉建設，制度建設，這是全面推進黨的建設的新的偉大工程的總體布局“四有能力”，增強黨的自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高能力。四個危險——精神懈怠危險，能力不足危險，脫離群眾危險，消極腐敗危險。 推動創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略實施，有效發(fā)揮科技創(chuàng)新在提高社會生產力和綜合國力中的戰(zhàn)略支撐研究作用。實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，是我們黨在改革發(fā)展關鍵時期作出的重大抉擇，對于我國加快建設創(chuàng)新型國家，走向科技強國具有非常重大的意義。強調實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的意義是什么？我國已經進入全面建成小康社會決定性階段，國內外形勢發(fā)生深刻變化，對科技進步和創(chuàng)新提出了更加全面，緊迫的需求科技創(chuàng)新是提高社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。人與自然關系以生產勞動為中介，人與自然的關系反映了人與人的關系，人與自然關系的協調，最終取決于人與人關系的協調科技創(chuàng)新 結合材料談談當前建設創(chuàng)新型國家必要性和緊迫性主要體現是什么？科技，特別是戰(zhàn)略高技術正日益成為經濟社會發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點。 制度角度：大力加強生態(tài)文明制度建設，推進生態(tài)文明建設——一，加強生態(tài)文明考核評價制度；二，健全基本的管理制度；三，建立資源有償使用制度和生態(tài)補償制度；四，建立市場化機制；五，健全責任追求和賠償制度。 全面促進資源節(jié)約。 建設生態(tài)文明，是建設“雙型”社會內在要求 發(fā)展循環(huán)經濟和低碳經濟是建設“雙型”社會和實現可持續(xù)發(fā)展的重要途徑 黨的十八大報告明確提出的大力推進生態(tài)文明建設的總體要求是什么？樹立尊重自然，順應自然，保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出位置，融入經濟，政治，文化，社會建設全過程堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先，保護優(yōu)先，自然恢復為主的方針，著力推進綠色，循環(huán)，低碳發(fā)展。環(huán)境友好型社會：人與自然和諧發(fā)展，通過人與自然的和諧來促進人與人，人與社會的和諧。十二五規(guī)劃指出“堅持把經濟結構戰(zhàn)略性調整作為加快轉變經濟發(fā)展方式的主攻方向”，如何推進經濟結構調整？ 以改善需求結構，優(yōu)化產業(yè)結構，促進區(qū)域協調發(fā)展，推進城鎮(zhèn)化為重點，解決制約經濟持續(xù)健康發(fā)展的重大結構性問題。結合實際，談談如何在實踐中化理想為現實？ 正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎 堅定的信念是實現理想的重要條件勇于實踐，艱苦奮斗是實現理想的根本途徑穩(wěn)增長，調結構，促改革 十八大報告指出，為了適應國內外經濟形勢新的變化，我們要采取哪些應對措施？十八大報告指出，以科學發(fā)展為主題，以加快轉變經濟發(fā)展方式為主線，是關系到我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略選擇 適應經濟形勢新變化，加快形成新的經濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉移到提高質量和效益上來。以胡錦濤為代表的中共領導集體，提出了“科學發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進一步回答了“實現什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大問題，推進馬克思主義中國化。發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要 4 改革開放35周年一以貫之的接力探索中，中共領導集體在“接力探索”中取得哪些成果，解決哪些問題？ 以鄧小平為代表的中共領導集體初步回答了建設社會主義的首要，基本問題——“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，形成了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經驗的總結。毛澤東做的這些探索和努力都為后來的建設作了開創(chuàng)性的工作，有非常重要的理論價值和實踐意義。中國夢 分析中國道路的內涵？中國道路，即中國特色社會主義道路。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以用來發(fā)展社會主義。二，鄧小平關于社會主義社會基本矛盾理論的豐富和發(fā)展： 判斷一種生產關系和生產力是否相適應，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應生產力要求，是否能推動生產力發(fā)展在社會主義社會，依然有解放生產力的問題把社會主義基本矛盾，主要矛盾和根本任務統一起來 指出解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革 我國確立公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度依據是什么？公有制是社會主義經濟制度的基礎，是社會主義生產關系區(qū)別于資本主義的本質特征，是人民當家做主的經濟基礎，社會化大生產的客觀要求?！吧鐣髁x矛盾學說”，是我們今天進行改革的重要理論基礎。結合史實，談談以毛澤東為代表的中共黨人在改革開放前社會主義建設中取得哪些成就？以毛澤東為代表的中共領導人民完成了新民主主義革命，實現民族獨立，人民解放，為在中國建立社會主義制度，建設社會主義掃清了障礙，為實現國家富強，人民富裕提供了根本政治前提。在全面改革中，為什么經濟體制改革是重點？通過經濟改革，解放生產力，發(fā)展國民經濟，是當前最緊迫，最根本的任務經濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合，因此，深化經濟體制改革的過程中，也要推進政治體制的改革 改革觸及了社會生活的各個方面和各個層面，與經濟，政治體制改革相適應，科技教育等領域也要全面展開改革。結合實際，談談如何推進社會主義改革開放事業(yè)不斷前進 堅持正確的方向，沿著正確道路前進 堅持正確的方法論，在不斷實踐中探索前進 堅強全面改革，在各項改革協調中配合前進 堅持改革，發(fā)展，穩(wěn)定的統一堅持黨的領導和尊重人民首創(chuàng)精神的統一。改革開放是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，決定當代中國命運的關鍵抉擇，是一場新的探索，沒有現成的模式可以照搬。第一篇：考研政治主觀題答題+答案十八屆三中全會 如何理解“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇”在一場新的偉大革命？改革開放，是一場新的偉大的革命，對原有經濟體制進行根本性的變革，改革開放的目的在于，解放和發(fā)展生產力，實現國家富強，人民富裕。改革開放，是推動我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展，建設中國特色社會主義改革開放，是不斷加強和改進黨的建設，保持黨的先進性和純潔性，確保黨始終走在前列。改革開放只有進行時，沒有完成時。中國的改革，是全面的改革。判斷改革是非成敗的價值標準是什么？“三個有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標準——是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平 5 在處理好“改革，發(fā)展，穩(wěn)定”關系方面積累的經驗和主要原則是什么？保持改革，發(fā)展，穩(wěn)定在動態(tài)中相互協調，相互促進 把改革的力度，發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統一起來把不斷改善人民生活作為處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關系的重要結合點。毛澤東為代表的中共領導集體，提出了過渡時期總路線，經過社會主義改造，建立起社會主義基本經濟制度 毛澤東為代表的中共領導集體，領導人民建立和鞏固了人民民主專政的國家政權，實現了新民主主義到社會主義的轉變，全面確立社會主義基本制度毛澤東為代表的中共領導集體，領導人民建立“人民代表大會制度”“中共領導的多黨合作和政治協商制度”“民族區(qū)域自治制度”，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位社會主義制度基本確立后，毛澤東同志提出“以蘇為鑒”，提出馬克思主義與中國實際進行二次結合，探索適合中國國情的社會主義建設道路。以毛澤東，鄧小平為核心的黨的兩代領導人，是如何運用馬克思主義基本原理，全面闡述這一學說，并形成和發(fā)展這一學說的？一，毛澤東關于社會主義基本矛盾的理論： 社會主義社會仍然存在矛盾系統闡明了社會主義社會基本矛盾性質和特點 提出了通過社會主義制度本身，解決社會基本矛盾 我國存在兩種不同性質的矛盾，敵我矛盾，人民內部矛盾，正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。我國社會主義初級階段的國情，要求以公有制為主體，發(fā)展多種所有制經濟，適應生產力水平。為什么要毫不動搖鼓勵，支撐，引導非公有制經濟發(fā)展 根本原因，非公有制經濟在發(fā)展社會主義生產力不可替代的地位和作用非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，在加強社會主義市場經濟建設過程中有不可替代的作用。內涵：中共領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，建設社會主義市場經濟，民主政治，先進文化，和諧社會，生態(tài)文明的社會主義現代化國家 結合史實，說明以毛澤東為核心中央領導集體對“中國特色社會主義建設道路”進行了初步探索的理論成果有哪些？ 社會主義改造即將基本完成，開始全面建設社會主義的時候，毛澤東提出，要“以蘇為鑒”，探索馬克思主義與中國實際“第二次結合”走符合中國國情的社會主義道路 毛澤東的《論十大關系》講話中，提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)，農業(yè)的關系，沿海與內地工業(yè)的關系等思想 毛澤東的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》講話中，提出了我國社會主義制度剛剛建立，還沒有建成，不穩(wěn)固等思想。為什么“發(fā)展才是硬道理”？把發(fā)展生產力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原