【正文】 馬；“不知其能千里而食”，是說“食馬者”只是按照常馬的食量來喂養(yǎng)它，說明這種人的無知。千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要歸咎于它的才美“不外見”。這一段，從全篇來看，目的是提出問題；它之所以要強調知馬者惟伯樂這個意思，則是為下文揭露“食馬者”的“不知馬”張本。因此下面接著就提出“千里馬常有，而伯樂不常有”這一論斷，突出了這“常有”和“不常有”之間的尖銳矛盾，說明千里馬的被埋沒簡直具有必然性。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無千里馬”，實際上指明了千里馬對伯樂的依賴關系。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質和能力也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!五、關于“馬”的成語塞翁失馬，安知非福 塞翁失馬，焉知非福 塞翁之馬 脫韁之馬 鐵馬金戈 天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 天粟馬角 銅圍鐵馬 烏白馬角 舞刀躍馬 五花殺馬 文君司馬 萬馬奔騰五馬分尸 萬馬齊喑 問牛知馬 烏頭白馬生角 烏頭白，馬生角 烏頭馬角 烏焉成馬 問羊知馬 洗兵牧馬 選兵秣馬 懸兵束馬 香車寶馬 鮮車健馬 鮮車怒馬 懸車束馬 下馬馮婦 下馬看花 系馬埋輪 下馬威 信馬由韁 休牛歸馬 休牛散馬 效犬馬力 朽索馭馬 懸崖勒馬 鮮衣良馬 鮮衣怒馬 心猿意馬 以渴服馬 以鹿為馬 飲馬長江 一馬當先 倚馬可待 一馬平川 衣馬輕肥 倚馬千言 倚馬七紙 飲馬投錢 躍馬彎弓 野馬無韁以毛相馬 意馬心猿 一馬一鞍 躍馬揚鞭 玉堂金馬, 心猿意馬 一言既出，駟馬難追 燕昭好馬 招兵買馬 枕戈汗馬 止戈散馬 獐麇馬鹿 招軍買馬 指鹿為馬 指鹿作馬 走馬到任 陣馬風檣 走馬赴任 走馬觀花 仗馬寒蟬 走馬看花 走馬上任 竹馬之交 走馬章臺 竹馬之友 蛛絲馬跡 駑馬十駕 駑馬十舍 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對馬面牛頭不對馬嘴 牛頭馬面 牛童馬走 拿下馬來 匹馬單槍 單槍匹馬 匹馬當先 跑馬觀花 拍馬溜須 盤馬彎弓 匹馬一麾 匹馬只輪 千兵萬馬 騎曹不記馬 乞兒馬醫(yī) 秋高馬肥 千軍萬馬 犬馬戀主 裘馬輕肥 裘馬輕狂 裘馬清狂 裘馬聲色 求馬唐肆 騎馬尋馬 雀馬魚龍 求馬于唐市 求馬于唐肆 犬馬之報 犬馬之誠 犬馬之疾 犬馬之決 犬馬之勞 犬馬之力 犬馬之戀 騎馬找馬 青梅竹馬 犬馬之年 犬馬之養(yǎng) 敲牛宰馬 輕裘肥馬 青絲白馬青衫司馬 墻頭馬上 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 權移馬鹿 人歡馬叫 人仰馬翻人荒馬亂 人喊馬嘶 人困馬乏 戎馬倉皇 戎馬劻勷 戎馬倥傯 戎馬倥傯 戎馬生郊 戎馬生涯 軟裘快馬 人強馬壯 人仰馬翻 人語馬嘶 束兵秣馬 士飽馬騰素車白馬 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 神龍馬壯 駟馬不追 司馬稱好 四馬攢蹄 死馬當活馬醫(yī) 駟馬高車 駟馬高蓋 駟馬高門 殺馬毀車 食馬留肝 駟馬莫追 駟馬難追 司馬牛之嘆 司馬青衫 善馬熟人 失馬塞翁 三馬同槽 束馬懸車 束馬縣車 駟馬軒車 散馬休牛 率馬以驥 駟馬仰秣司馬昭之心，路人皆知 司馬昭之心 射人先射馬 聲色狗馬 素絲良馬 聲色犬馬 識途老馬 識涂老馬 塞翁得馬 塞翁失馬襟裾馬牛 裾馬襟牛 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭 君子一言，駟馬難追六、文章解讀 全文分三段：第一段，從千里馬對伯樂的依賴關系出發(fā)，說明千里馬才能的被埋沒是不可避免的。所以，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。四、參考譯文世上先有伯樂，然后才會有千里馬。⒅、其：難道，表反問語氣。臨：面對。⒄、執(zhí)策：拿著馬鞭。⒃、鳴：馬叫，之：不譯（轉接）。⒂、盡其材：竭盡它的才能。之，指千里馬，代詞。⒀、安：怎么，哪里，疑問代詞。不可得：不可能。欲：想要，要。見，同“現(xiàn)”，表露。⑩、能：才能。之：（定語后置，不譯。⑧、其：指千里馬，代詞。石，十斗為石。盡粟一石：吃盡一石（dan）食料。⑥、一食：吃一頓。之，助詞。稱，稱頌，稱道。槽櫪：馬廄④、不以千里稱也：不把它稱為千里馬。駢：兩馬并駕。②、祗辱于奴隸人之手：只是辱沒在奴仆的手里。三、字詞積累。后相繼調任兵部侍郎、吏部侍郎。長慶三年（823年）六月，韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。長慶元年（821年）七月，韓愈轉任兵部侍郎，第二年，單身匹馬，冒著風險赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍，史稱“勇奪三軍帥”，不費一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮(zhèn)州之亂。韓愈任潮州刑史八個月，概括說來：驅鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉(xiāng)校；計庸抵債，釋放奴隸；率領百姓，興修水利，排澇灌溉。”憲宗得表，龍顏震怒，要處以極刑。元和十二年（817年），協(xié)助宰相裴度，以行軍司馬身份，平定淮西亂，因軍功晉授刑部侍郎。元和八年（813年），晉升為比部郎中史館修選，完成《順宗實錄》著名史書編寫。元和四年，韓愈改授都官員外郎分司東都兼判祠部。元和元年（806年）六月，韓愈奉召回長安，官授權知國子博士。尤其此時構思并開始著述的《原道》等篇章，構成韓學重要論著“五原”學說，這是唐宋時期，新儒學的先聲，理論建樹影響巨大。韓愈傳》因此特書“有愛于民，民生子以其姓字之。貞元十九年冬，韓愈晉升為監(jiān)察御史，在任不過二個月，為了體恤民情，忠于職守，上書《論天旱人饑狀》，因遭權臣讒害，貶官連州陽山令。任職四門博士期間，積極推薦文學青年，敢為人師，廣授門徒，人稱“韓門第子”。這時期寫的《答李翊書》，闡述自己把古文運動和儒學復古運動緊密結合一起的主張，這是韓愈發(fā)起開展古文運動的代表作。韓愈在任觀察推官三年中，一方面指導李翱、張籍等青年學文外，利用一切機會，極力宣傳自己對散文革新的主張。貞元十二年（796年）七月，韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。韓愈生平大事年表唐貞元二年（786年）韓愈十九歲，懷著經世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗，直至貞元八年（792年）第四次進士考試才考取。韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。是代古文運動領袖唐，與柳宗元合稱韓柳。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。是唐宋八大家之一。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。字退之。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。原文 韓愈世有伯樂，然后有千里馬。復習重點：理解課文內容，掌握重點詞句的解釋理解文章的寓意 復習準備：完成《馬說》練習。第一篇：《馬說》復習教案《馬說》復習教案一課時 主備人：寇恒香 授課人：寇恒香復習目的：l、背誦課文，積累名句。理解課文內容，掌握重點詞句的解釋；理解文章的寓意，體會作者所處的社會現(xiàn)實和他的思想感情。復習過程：一、朗讀課文，背誦課文。千里馬常有，而伯樂不常有。馬之千里者，一食或盡粟一石。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！二、作者簡介韓 愈（768～824）唐代文學家、哲學家。河南河陽（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其“文起八代之衰”。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。按照唐律，考取進士以后還必須參加吏部博學宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失?。蝗谓o宰相上書，沒有得到一次回復；三次登權者之門，被拒之門外。這是韓愈從政開始。貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年（801年）通過銓選。這年秋末，韓愈時年三十四歲，被任命為國子監(jiān)四門博士，這是韓愈步入京師政府機構任職開端。貞元十九年（803年）寫了名作《師說》，這是韓愈系統(tǒng)提出師道的理論。韓愈三年任職陽山令，深入民間，參加山民耕作和魚獵活動，愛民惠政德禮文治，《新唐書”陽山令任上，一大批青年慕名投奔韓愈門下，與青年學子呤詩論道，詩文著作頗豐，今見之昌黎文集有古詩二十余首，文數(shù)篇。貞元二十一年（805年）年夏秋之間，韓愈離開陽山，八月任江陵法曹參軍。元和三年（808年），韓愈改真博士。是年冬被降職調為河南令，以后相繼任職方員外郎、國子博士。元和九年（814年），韓愈任考功郎中知制誥，第二年晉升為中書舍人。元和十四年（819年），憲宗皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨，京城一時間掀起信佛狂潮，韓愈不顧個人安危，毅然上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。幸宰相裴度及朝中大臣極力說情，免得一死，貶為潮州刑史。千余年來，使潮州成為具有個性特色的地域文化，潮州地區(qū)成為禮儀之邦和文化名城！元和十五年（820年）九月，韓愈詔內調為國子祭酒。九月轉任吏部侍郎。京兆之地稱復雜難理，在韓愈整治下，社會安定，盜賊止，米價不敢上。長慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，韓愈因病卒于長安，終年五十七歲。①、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。辱，受屈辱③、駢死：并列而死。槽:喂牲口的食器，櫪:馬棚。以，把，介詞。⑤、馬之千里者：馬(當中)能行千里的。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系。或：有時。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。⑦、食：同“飼”，喂養(yǎng)。能千里：能走千里。）⑨、是：這樣，指示代詞。⑾、才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。⑿、且：猶，尚且。等：相當。得，能，表示客觀條件允許。⒁、策：本意馬鞭子，這里名詞作動詞用，譯為：用鞭子打。以其道：按照（驅使千里馬的）正確辦法。材，同“才”，此指行千里的才能。通其意：跟它的心意相通。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：面對千里馬。⒆、其：可譯為“恐怕”，表推測語氣。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。日行千里的馬，有時一頓能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。文章一開篇就奇峰突起，用“世有伯樂，然后有千里馬”點出論證的前提。但這里的“伯樂”是一個普遍概念，指的是特別善于相馬的人。然后趁勢而下，說到千里馬的命運上來，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒的具體情形，引人深思。第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因是“食馬者”的“不知馬”。因此，本段一開頭就用“馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也”點出問題的要害。接著，先以“是馬也，雖有千里之能”作低回之勢；再用一組排比句揭示這“才美不外見”，正是“食不飽，力不足”所造成的惡果；最后又用反詰句“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”，對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責。第三段，歸納全文中心，對“食馬者”的無知妄說進行辛辣的嘲諷。兩相對照，生動地揭露了這種人的愚蠢、荒唐。七、課本小結。貫穿全文的是“不知馬”這句話。開始說“伯樂不常有”、千里馬之“不以千里稱”，已隱含著“不知馬”的意思；中間先明確指出“食馬者不知其能千里而食”，然后以“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”說明“不知”所造成的惡果；最后更以 “不以”“不能”來痛斥“食馬者”的無知，由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。（1）本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。（3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。（5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（9）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。（10）表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。（13）表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意（14）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（16）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。（18）美往往存在于平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。九、寫作背景《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。談卒，春申君大悅之。蹄申（同 “伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。楚策四》十一、布置作業(yè)：整理并熟背《馬說》試卷。文言文在中考語文試卷中占有重要地位，成為兵家必爭之地俗話說，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，文言文閱讀都考察什么呢？大家一起來看：指生朗讀知己知彼文言文閱讀的考試內容v掌握文學常識v理解常見文言實詞、虛詞的含義和用法v理解并翻譯文章中的句子v理解文章的基本內容，歸納文章內容要點v對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解挑戰(zhàn)第一關看誰一馬當先你真的了解韓愈嗎?要深刻了解作品內容，須先了解作者。祖籍昌黎，故又稱代家散文尤其著名，有“ ”。本文選自《》。韓愈（768—824）字退之，河陽人，唐代文學家、詩人，散文尤其著名，韓愈早孤，由兄嫂撫養(yǎng)成人，他自幼刻苦好學，知識淵博，他寫的散文筆力雄健，流暢明快，成就很高，有“文起