一創(chuàng)雙優(yōu)心得-展示頁
2024-10-13 15:12本頁面
【正文】 性的思想教育和必要的集中學(xué)習(xí)教育，切實解決干部從思想上入黨的問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，筑起抵制各種腐朽思想侵蝕和各種利欲誘惑的思想道德防線。領(lǐng)導(dǎo)干部不樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題，就不可能領(lǐng)導(dǎo)好改造客觀世界的工作。因此，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，必須從加強教育，改造世界觀、增強黨性覺悟入手。十六大報告指出，加強黨的作風(fēng)建設(shè)“一靠教育，二靠制度”。遵循客觀規(guī)律加強干部的執(zhí)政能力建設(shè)，要求我們做好一切直接、間接影響執(zhí)政能力的各方面工作。我認(rèn)為，總書記的重要論述，實際上是為我們搭建了一個完整的黨員干部行為準(zhǔn)則體系；總書記倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長。在中紀(jì)委第七次全體會議上，胡錦濤總書記倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部要從上述八個方面樹立良好的風(fēng)氣。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國家、為社會建功立業(yè)”。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤同志在中央紀(jì)委七次全會上強調(diào)提出：黨的作風(fēng)體現(xiàn)在黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡?？傊?，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長補短，不保守，不藏私心，與單位同事共同發(fā)展，爭取榮譽。第三：培養(yǎng)自己寬闊的胸襟，陶冶自己的情操，培育自己的涵養(yǎng)。當(dāng)今時代知識在不斷更新，知識的海洋太浩瀚了，稍有懈怠，就會落伍。我們這個國家和民族，自古以來就十分重視學(xué)習(xí)、講究學(xué)問之道而著稱于世。對于各種歪風(fēng)邪氣要時刻警惕，自覺遠(yuǎn)離。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進(jìn)。一方面：講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。思想觀念的創(chuàng)新，要通過集中教育活動，破除自我滿足、不顧大局、僵化保守，脫離實際、追求享樂、個人主義的思想觀念，樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展、敢為人先、顧全大局、求真務(wù)實、廉潔從教的理念。第一篇：一創(chuàng)雙優(yōu)心得自從全市不斷深入開展“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動以來，我通過一段時間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，受到的觸動很大，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c心得體會。按照本次活動要求，結(jié)合學(xué)院要求，在“一創(chuàng)”上下功夫，即重點在思想觀念創(chuàng)新。借助“一創(chuàng)雙優(yōu)”這股東風(fēng)，我要給自己制定一個“發(fā)展自我、提高素質(zhì)”的發(fā)展計劃。古語所說的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”，等等，都是講一個人必須樹立正氣，必須有正義，必須有正義感。所以我要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀價值觀，牢固樹立正確的金錢觀，自覺抵制拜金主義，享樂主義和極端個人主義思想的侵蝕，堅定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會主義的信念。另一方面：講學(xué)習(xí)，歷來十分重要。周恩來同志說過，領(lǐng)導(dǎo)干部要活到老，學(xué)到老，改造到老。因此我要多閱讀教育理論專著、學(xué)科專業(yè)書籍、文哲書籍,來提高自己的業(yè)務(wù)水平，擴展視野，、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng),不能再和同事嬉哈閑聊中打發(fā)時光。正確對待工作中的得與失，不發(fā)無謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！樸實因為其淳樸而真實，讓人會產(chǎn)生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然；經(jīng)濟上樸實了，人們會產(chǎn)生誠信；文化上樸實了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實了，能夠取長補短、互通有無??在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的進(jìn)一步深化，我認(rèn)為，黨的十六屆六中全會提出：黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會穩(wěn)。一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說明了“一個人必須樹立正氣，必須有正義感。
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