【正文】 詣而書法漫矣”，從某種角度說明了書法對繪畫并無幫助，繪畫的基礎(chǔ)需獨立發(fā)展。 “書”的一種，有其實用性，但因其書寫特點而帶有了藝術(shù)性，后世書畫間有了密切關(guān)聯(lián)可能與草書的出現(xiàn)及其藝術(shù)化有關(guān)。 ，卻也受到非難 ，被趙一認為是“示簡易之旨”，但其引發(fā)的草書熱潮對草書的藝術(shù)化功不可沒。 ，不符合原文意思的一項是（ 2 分） A. 書與畫的線條均需要功力，但由于二者形態(tài)不同，所用技巧也不同。多姿多彩的彩陶花紋、威重神秘的青銅器花紋，可以看做我國目前可見的最早的繪畫形式。 B.“書畫同源”“書出于畫”等說法似是而非，我國的書與畫實分屬不同系統(tǒng)，畫屬于裝飾意味的 系統(tǒng)，而書則屬于實用系統(tǒng)。這便會無形中忽視了繪畫自身更基本的因素，是值得重新加以考慮的。 ” 這即足以證明繪畫的成就，原與書法并無關(guān)系。及乎晚年，畫益精詣而書法漫矣。學書不成，因工畫 ” 。書與畫的線條，雖然要同樣的功力；但畫的線條，一直在吳道子晚年的 “ 如莼菜條 ”出現(xiàn)以前，都是勻而細的，有如 “ 春蠶吐絲 ” 的線條，這和書的線條，也是屬于兩種形態(tài)，自然需要用兩種技巧。加以兩者使用筆墨紙帛的同樣工具，而到了唐中期以后，水墨畫成立，書與畫之間，更大大地接近了一步，遂使一千多年來，大家把兩者本 是藝術(shù)性格上的關(guān)聯(lián)，誤解為歷史發(fā)生上的關(guān)聯(lián)。我以為書法是在此種狂潮中才卷進了藝術(shù)的宮殿。趙氏認草書為 “ 示簡易之旨， 非圣人之業(yè) ” ，所以他勸大家把這一番精力，應 “ 用之彼七經(jīng) ” 和 “ 稽歷協(xié)律 ” 這一方面。而張彥遠的《書法要錄》，一開始便錄有后漢趙一的《非草書》。因為草書雖是適應簡便的要求，但因體勢的流走變化，易于發(fā)揮書寫者的個性，便于不知不覺之中，成為把文字由實用帶到含有游戲性質(zhì)的藝術(shù)領(lǐng)域的橋梁。因造字之始，即有指事的方法，即可斥破由象形文 字而來的文字是與繪畫同源，或出于繪畫之說之謬。所以文字與繪畫的發(fā)展，都是在兩種精神狀態(tài)及兩種目的中進行。由甲骨文的文字來看，這完全是屬于幫助并代替記憶的實用系統(tǒng)；所以一開始便不能不追求人們所要記憶的事物之形。由最早的彩陶花 紋來看，這完全是屬于裝飾意味的系統(tǒng)，所以它本身沒有象形不象形的問題。一直到戰(zhàn)國時期，才有一部分銅器上的狩獵、動物的花紋，帶有活潑的寫實意味。這可以說是今日能夠看到的中國最古的繪畫。 談到繪畫，首先應打破傳統(tǒng)的書、畫同源，或書出于畫的似是而非之說。不能答在本試卷上，否則無效。 ，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。 試卷類型： B 河北冀州中學 20212017 年 下 學期期 末 考試 高 二 年級 語文 試題 時間： 150 分鐘 滿分： 150 分 本試卷分第一卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）兩部分。 注意事項： I卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡相對應的位置上。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。 第 Ⅰ卷 （閱讀題， 64 分） 一、現(xiàn)代文閱讀（ 30 分） （一） 論述類文本閱讀（ 6 分，每小題 2 分） 閱讀下面文字，完成 13 題。從我國龍山期、仰韶期的彩陶，以逮殷代的青銅器，其花紋的情形，在今日猶可考見。彩陶文化期的花紋，多彩多姿；青銅器的花紋，威重神秘；但兩者皆系圖案的、抽象的性質(zhì)，反不如原始象形文字之追求物象。由這種古代實物的考查，可以明了我國的書與畫，完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。例如把這類花紋應用到衣服器物上面，以表示服用者的不同身份，這依然是對被裝飾的對象，由裝飾的象征性而賦與以當時所要求的意味。等到約定俗成之后，便慢慢從事物之形中解放出來，以追求實用時的便利。何況我國六書中指事的起源，沒有人能說它會晚于象形。 書畫的密切關(guān)聯(lián)，乃發(fā)生在書法自身有了美的自覺、成為美的對象的時代；其引發(fā)此一自覺的，恐怕和草書的出現(xiàn)有關(guān)系。在歷史中最先在書法上受到藝術(shù)性欣賞的，當為后漢章帝時杜度的章草，由此流衍而為崔瑗的草賢，張芝的草圣。非草書，是對草書加以非難。由此不難窺見自杜度的草書成功后所引起的對草書的欣賞與學習的狂潮。書法從實用中轉(zhuǎn)移過來而藝術(shù)化了，它的性格便和繪畫相同。 即使在藝術(shù)性的關(guān)聯(lián)上，后來許多人，以為要把畫畫好，必先把字寫好的看法，依然是把相得益彰的附益的 關(guān)系，說成了因果上的必然的關(guān)系。事實上，固然許多人善書同時也善畫，但吳道子本來是 “ 學書于張長史旭，賀監(jiān)知章。而元代四大畫家之一的倪云林， “ 初以董源為宗。 ”沈顥《山水法》在《落款》項下謂 “ 元以前，多不用款，款或隱之石隙，恐書不精，有傷畫局。宋以后 ，有一部分人，把書法在繪畫中的意味強調(diào)得太過，這中間實含有認為書法的價值，在繪畫之上，要借書法以伸張繪畫的意味在里面。 （摘自徐復觀《中國藝術(shù)精神》） ，不正確的一項是（ 2 分） A. 以甲骨文為代表的原始文字追求所要記憶的事物之形，而彩陶、青銅器花紋帶有抽象性質(zhì)，并不象形，這是由二者的不同功用決定的。 C. 我國的繪畫藝術(shù)，早在遠古時期就已產(chǎn)生。 ，指事的起源并不晚于象形，二者都是為了幫助并代替記憶，這有力地駁斥了由象形文字而來的文字與繪畫同源的說法。因此，書的好壞與畫的好壞并無必然聯(lián)系。 C.“書畫同源”這一說法的產(chǎn)生既與書畫在藝術(shù)性格上有相同之處有關(guān)，同時也與書畫使用共同的工具有關(guān)。 ，下列理解和分析不正確的一項是（ 2 分） ，可以代表服用者的不同身份，但其歸根結(jié)底仍是裝飾性的。 ，大抵出于實用這一要求。 ，雖有借書法以伸張繪畫之意，但無形中忽視了繪畫自身最基本的因素。 陽光路十七號 王虹蓮 新婚后不到一個月，他就出去打工了。 她在家 里，種地、養(yǎng)豬、贍養(yǎng)老人，等待著他從遠方來寄來的信和錢。她似孩子一樣，跑到儲蓄所存起來，舍不得花掉一分錢。他的字丑陋，可是她喜歡，那字里行間，滿是對她的牽掛和惦念。正是新婚，她的每一瓣心花里，全是那個黑黑瘦瘦的男子。 陽光路，多好聽的名字。何況，他在來信中說，陽光路是一條非常漂亮的路，綠陰蔽日，碎石鋪就，這里條件 相當好，住的是有露臺的那種房子，雖然是打工，可并覺得不苦。所以，等待著陽光路十七號的來信成了她最大的快樂。 但那年的春節(jié)，他卻沒有回來。她逢人便說，我們家男人去海南旅游了，公司組織的。 存折上的錢越來越多了，她跟他說，明年你回來，我們一起蓋個新房子吧。想著想著，她就會甜蜜地笑。于是她準備動身去找他，想給他一個驚喜。那真是一個美麗的大都市，她一下子就暈了，如果不是警察幫助，她簡直分不清東南西北了。警察說，很遠的地方，在郊區(qū)呢，離城市還有兩個小時的車程。 坐了兩個小時的車，她又打聽這個地方，有人指給她說，往前走，那邊搭的簡易棚子就是！ 她終于看到一塊破牌子上寫著 —— 陽光路十七號。她也看到了那些簡陋的房子，真是紅白相間，紅的磚，上面畫著白線。 旁邊的人說，這片大樓快蓋完了，這片簡陋的房子也快拆除了，這幫農(nóng)民工也應該回家了。 站在那簡陋的房子前，她哭了。 回家后她寫信給他：我想你了，回家吧。她讓他吃，他說，你吃，我在外面總吃。 整整一夜，他給她講外面的世界，一直說陽光路十七號，她聽著，在黑暗中流下眼淚。 她一直沒有說，她去過陽光路十七號。 （選自《中國青 年》雜志，有刪改） 4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 4 分） A．小說第二段寫她 “等待著他從遠方來寄來的信和錢”，一方面體現(xiàn)了他們原本生活的艱辛，另一方面也凸顯了她對丈夫的牽掛和惦念。 C．女主人公勤勞質(zhì)樸，看重愛情，她獨自在家勞作，并贍養(yǎng)老人；男主人公辛苦節(jié)儉，細心體貼，不斷寄錢回家，還用善意的謊言安慰妻子。如前文 丈夫來信中寫到 “帶露臺的房子