河北省衡水市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題b卷word版含答案-展示頁
2024-12-13 02:02本頁面
【正文】 西方人的青睞。 D．中國古代的建筑一般不去考慮過于長遠(yuǎn)的未來，只是為了能更好地滿足當(dāng)時人的需要。 C．據(jù)《禮記?檀弓上》記載，桓司馬為自己做一個石制的棺材，加工了三年仍未完成。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A．古代中國既有石料的來源，也有石材加工的技術(shù)，但石材卻并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的 陵墓，或耐久性要求較高的建筑部件上。 C．中國古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達(dá)，一直到明清時代，在技術(shù)條件完備且有需求的情況下，石建筑在中國依然很少出現(xiàn)。不過這一看法只適用于歐洲，不適用于中國古建筑。木是土的產(chǎn)物，土木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點，由此可知中國傳統(tǒng)建筑在材料選擇上的理性。而陵墓建筑在功能上則有耐久的要求，在意象上更與永恒相關(guān)，因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場所。 中國傳統(tǒng)哲學(xué)從未認(rèn)真看待過?永恒?這一命題，儒、釋、道三家學(xué)說大體上都認(rèn)為?萬物無常?。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。從材料性質(zhì)上看，木材顯然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。與西方不同，中國自古以來宗教觀念淡薄，從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時代，因此我們的祖先有關(guān)建筑的基本思考，是從?人本?出發(fā)的。 在古代的交通條件下，建筑材料的長途運輸是很不經(jīng)濟(jì)的；只有當(dāng)使用木材的意義超越物質(zhì)層面，進(jìn)而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時，人們才會如此不惜人力物力地尋找木材來蓋房子。同時我們也要注意到，在中國古代，適用的木材并非隨處都容易取得。 我們首先要注意的是，中國古代并不缺乏石材，在中國廣袤的土地上，到處都蘊藏著適合建筑的優(yōu)良石材。時至今日，中國石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn)，仍令很多學(xué)者感到困惑：為什么直到明清，在技術(shù)條件完備，同時也不無需求的情況下，石材在中國始終未能登堂 入室？古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個推論：?中國結(jié)構(gòu)既以木材為主，宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實緣于不著意于原物長存之觀念。 19 世紀(jì)以來，不少西方學(xué)者認(rèn)為中國古代建筑只不過存在于書面文獻(xiàn)上，甚至干脆說中國古建筑的實物等于零。?然而此話只適用于歐洲，對于中國并不貼切。 試卷類型： B 卷 河北冀州中學(xué) 2021— 2021 學(xué)年度 下 學(xué)期 期末考試 高 二 年級語文試題 考試時間 150 分鐘 試題分?jǐn)?shù) 150 分 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分 ,每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 13 題。 法國作家雨果曾說：?建筑是石頭的史書。中國傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面遠(yuǎn)遜于石材，以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的印象。這種片面的看法曾得到很多本土學(xué)者的呼應(yīng)，并匯成一股妄自菲薄的濁流。?然而為什么中國人?不著意于原物長存?，依然是個問題。其次，古人的石材加工技術(shù)并不落后，先進(jìn)的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川運到陜西的。 這種選擇與華夏民族古老的價值觀息息相關(guān)。建筑既然服務(wù)于人，其理性和適度的使用就十分重要?！抖Y記 ?檀弓上》說：?昔者夫子居于宋，見桓司 馬自為石槨，三年而不成。’?可見對于務(wù)實的中國人來說，費力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn)，是無法被崇尚節(jié)儉的主流價值觀所接受的。人是建筑服務(wù)的主要對象，人一直處在不斷的繁衍和傳播之中，不同時代的人對于建筑物也會有不同的需求，因此建筑應(yīng)該新陳 代謝，沒有必要永久保存，經(jīng)久不變。此外在耐久性要求較 高的建筑部件，如鋪地 石、臺基、柱礎(chǔ)中也曾大量使用石材。 （ 摘編自方擁《中國傳統(tǒng)建筑十五講》 ） ，不符合原文意思的一項是（ ） A．法國作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來的歷史書。 B．木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國古建筑留存至今的并不多，以致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實物。 D．中國古代的建筑為什么總以土木為主 ?古建筑專家梁思成的意見是：這是因為古代中國人并沒有留心建筑物的長期保存問題。 B．秦王朝修建阿房宮時，不惜耗費巨大，許多木材從千里之外的四川運到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。桓司馬的這種行為遭到了孔子的批評。正是這種觀念，使得土木材料在當(dāng)時的建筑中大行其道。 B．因深受儒、釋、道三家“萬物無?！闭J(rèn)識的影響，中國古建筑以木材為主，因此不要說先秦時期，即使秦漢以 后 的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價值觀有關(guān)。 二、古代詩文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面文 言文，完成 4～ 6 題。始為隋將來護(hù)兒帳內(nèi)，母喪，護(hù)兒遣使吊之。糧盡，欲引去。惟叔寶與羅士信奮行。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。 從須陀擊李密滎陽。率殘兵附裴仁基。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽，中矢墮馬，濱死，追兵至，獨叔寶力捍得免。與程咬金計曰：?世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也！?因約俱西走，策其馬謝世充曰：?自顧不能奉事，請從此辭。 后降 高祖． ． ，俾事秦王府，從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅對。每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之。及平隱、巢，功 拜 ． 左武衛(wèi)大將軍。 （選自《新唐書 B． 疾， 在古代 “ 疾 ” 是指小病，不嚴(yán)重的病 ；“ 病 ” 則是比較 嚴(yán)重的病了。 C． 卒，死的一種稱謂， 在 我國 古代 ， 依據(jù) 死者的 身份地位 ，對死的稱謂有嚴(yán)格的規(guī)定，一般 天子死曰崩 ， 諸侯曰薨 ， 大夫曰卒 ， 庶人曰死。 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概
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