【正文】 興唯一正確的理論。凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治財(cái)富和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我認(rèn)為在學(xué)習(xí)的過程中，必須始終保持邊學(xué)習(xí)邊思考的做法，因?yàn)檫@不是無源之水無本之木，而是結(jié)合了中國(guó)實(shí)際國(guó)情而逐漸發(fā)展出的理論。篇二：中特學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)心得這學(xué)期我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究這門課程，使我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深的理解。深入學(xué)習(xí)中特理論體系，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，把握其科學(xué)內(nèi)涵，理清其邏輯關(guān)系，對(duì)于我們堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，具有重大意義。中特理論，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬 克思主義中國(guó)化的最新成果。三、主要內(nèi)容黨的十七大把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為?中特理論體系?一個(gè)概念,但這一?整合?決不是三大理論現(xiàn)有內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加。在中共十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被寫入黨章；在中共十八大報(bào)告中，正式將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想。具體而言，要做到四個(gè)必須，即必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。三個(gè)代表是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。江澤民就三個(gè)代表的理論性質(zhì)和落實(shí)要求進(jìn)一步作了闡述。實(shí)踐證明，黨的十五大鄭重地把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，同樣是一個(gè)具有重大意義的歷史性決策，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極重要的作用。鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的基本的理論問題，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等重大問題上，形成一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。鄧小平理論被中國(guó)共產(chǎn)黨看作是馬克思主義中國(guó)化的一大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。毛澤東思想是其取得新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)勝利、建立中華人民共和國(guó)的重要理論；毛澤東思想的指導(dǎo)地位在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中有明確規(guī)定,毛澤東思想是我們黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分,它作為一個(gè)獨(dú)立的部分與馬克思列寧主義相并列。所以，做為發(fā)展對(duì)象，學(xué)習(xí)并掌握中特理論體系也是你從思想和行動(dòng)上向黨靠攏的第一步。所以，對(duì)于發(fā)展對(duì)象來說，深刻理解并掌握中特理論體系，意義重大。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。第一篇：中特心得體會(huì)中特理論心得體會(huì)從入學(xué)到現(xiàn)在，從開始學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論以來，我通過讀本以及指導(dǎo)書學(xué)習(xí)以來，從中學(xué)到了許多知識(shí)，這些往往不是從工作中和生活中可以學(xué)是到的知識(shí)，從中認(rèn)清了自己的不足，開闊了視眼。也為自己的將來打下了良好的基礎(chǔ)，下面我說說我從中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)到的內(nèi)容：一、學(xué)習(xí)思想十七大報(bào)告指出：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中特理論體系。歷史和現(xiàn)實(shí)也表明：在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中特理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這不僅是因?yàn)橐陨蠋讉€(gè)方面說的，更是因?yàn)椋何覀凕h在吸收新成員的時(shí)候，必須全面把握和嚴(yán)格堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)，必須把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位。第一步都走不好走不對(duì)的各位，以后的路你怎么走？二、理解歷史（1）毛澤東思想，是由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論，一般認(rèn)為其為馬列主義在中國(guó)的發(fā)展。（2）鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。1982年,鄧小平在黨的十二大開幕詞中正式宣布:?走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?。（3）江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他指出：‘三個(gè)代表同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。貫徹三個(gè)代表的根本要求 關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。（4）胡錦濤在科學(xué)發(fā)展觀提出，堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。2012年11月14日，中共十八大通過《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》：把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的行動(dòng)指南。鄧小平理論是“中特理論體系?”的“原創(chuàng)形態(tài)”、“三個(gè)代表”重要思想是這一理論的“繼發(fā)形態(tài)”,而科學(xué)發(fā)展觀則是這一理論的最新成果,十七大論述的“中特理論體系”正是對(duì)這前后相繼的三個(gè)形態(tài)的一次大“整合”。中特理論體系的主要精髓在于改革、發(fā)展、創(chuàng)新，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是其活的靈魂。對(duì)此，要求我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持深化改革開放，不斷緊跟時(shí)代潮流，開拓創(chuàng)新，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)闊步前進(jìn)，開寫新的篇章。通過具體學(xué)習(xí)中國(guó)的基本國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，也糾正了我一直以來的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)并填充了我以往空洞的理論認(rèn)識(shí)。從國(guó)家層面來講中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的十七次全國(guó)人民代表大會(huì)提出的科學(xué)命題，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承發(fā)展，它包括了鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，為我們黨和人民指引了方向，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想財(cái)富。再對(duì)我們研究生而言，我覺得學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)我們有如下幫助。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論可以使我們對(duì)祖國(guó)的發(fā)展方向有清晰的了解。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義還可以提高我們的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和辯證思維能力。解放思想，實(shí)事求是告訴我們?cè)诳蒲兄幸允聦?shí)為根據(jù)，不能胡編亂造。永不僵化用不停滯教育我們要敢于突破思想的牢籠，不能被固有的知識(shí)所禁錮。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。篇三：學(xué)習(xí)毛中特的心得體會(huì) 學(xué)習(xí)毛中特的心得體會(huì) 小時(shí)候，印象很深的一點(diǎn)就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會(huì)看到一幅長(zhǎng)得一摸一樣的墻畫——毛澤東畫像，那時(shí)候搞不懂為什么這個(gè)人這么受崇拜，后來明白了。曾經(jīng)多次讀過一本外公留下來的《毛澤東傳》，書本有點(diǎn)泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時(shí)都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會(huì)尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、