【正文】 息的原理，用松柏曉喻節(jié)操，用?北辰?比喻?德政?，用?草上之風?喻君子之德，其他如門、戶、路、車、苗、山、水等日常事物，都是孔子教學的材料。學生必須開動腦筋，做到?舉一反三?。舉一隅不以三隅反，則不復也。而孔子的另一個重要的教學方法，啟發(fā)誘導，在孔子的教育中也起到了重要的作用。人才不是單一的模板鑄造出來的，人才是充分發(fā)揮各自的特長，能為社會做出貢獻的一群人。同樣學習文行忠信、禮樂詩書，但程度不同，能力各異，有的長于?德行?，有的長于?言語?，有的長于?政事?，有的長于?文學?。?意思是說，僅知道代替父母做事，有酒食供給父母吃，還算不得孝，重要的是對父母的態(tài)度要和悅親切。?意思是說，要關心父母的健康情況，這是針對這位闊少爺不關心父母的生活而說的。同樣問孝，孔子的回答也不同，如答孟截子：?無違。這充分體現(xiàn)了孔子?因材施教?的教育主張。?孔子說：?冉求平時做事縮手縮腳，所以我鼓勵他勇進；仲由平時好勇過人，所以我讓他謙退。? 公西華說：?仲由(子路)問聽到什么就行動起來嗎，您說‘有父親和兄長在世’；冉求問聽到什么就行動起來嗎，您卻說‘聽到什么就行動起來’?！釉唬骸笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！?公西華曰：‘由也問聞斯行諸？，子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之。最典型的要數(shù)《論語參考文獻[1][M].北京:教育科學出版社,2002.[2][M].陳昌浩，沈穎，:人民教育出版社,1981.第二篇：孔子論文關于孔子的教學方法，我想大家最熟知的就是因材施教了。第三，在教育方法上，應重視研究與發(fā)展，提升教育境界，塑造個人教育魅力。因此，我們深深覺得現(xiàn)代教師的社會責任與角色應包括下列幾點：第一，在班級中教師有三種任務：一是照顧者的角色，注意學生身心的安全與健康；二是選擇者角色，審慎、公正和客觀地評價學生學業(yè)；三是社會化角色，培養(yǎng)學生要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，引領學生健康快樂成長。因此，教師的社會地位自然也不會受到重視，甚至有些人認為教師職業(yè)是一種等而下之的選擇。換言之，教師是精神國防，其肩負的國家使命和社會責任是非常重大的。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。我們知道，教師是知識分子，是中國社會里所謂當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的“士”，教師常擔任先知先覺的角色，其社會責任也較一般人重。教師是教育工作的實施者，自然也應積極地扮演這些角色。傳統(tǒng)的師生關系是可愛的，今天的校園倫理文化是可貴的，因此我們必須珍惜和諧師生關系，重建校園倫理以充分發(fā)揮教育愛的作用。生活輔導上，教師應處處為學生著想，考慮學生的觀點和心理需要，尤其要能以富于人情味的關懷和幫助代替大道理的說教與責難。”教師要相信每一個學生皆有值得尊重的人格，為人師者，不宜濫用批評，更不應加以挫傷，鼓勵重于責備，引導勝于阻止，隨時隨地培養(yǎng)學生的獨立性和自信心。根據(jù)它的詞根看，尊重意味著能夠按照其本來面目看待人，能夠意識到他的獨特個性。第三，教育的原則是“尊重”。第二，教育的方法是“引導”，孔子曾言：“以言教者訟，以身教者從”?！币虼?，每位教師必須為校園倫理文化的重建，負起全部的責任，為師生和諧關系的構建，搭起溝通“橋梁”。我們知道人際關系變得復雜，并非只有師生關系，其他，如父母與子女，上級與下級，也可能存在著“代溝”的現(xiàn)象，但作為教師，“他的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生”。第四，教師人數(shù)眾多，其素質難免良莠不齊。第二，師生關系通過制度的安排———入學制度、分班、上課、測驗等完全標準化。這種關系的變化是由多重因素造成的?！币虼?，孔子死后，子貢守墓六年，這足以證明孔子師生關系深厚，真是“一日為師，終身為父?？鬃訉τ趯W生的影響是：“高山仰止，景行行止。師生關系與其他人際關系相比，它是一種特殊的社會關系和人際關系，是教師和學生為實現(xiàn)教育目標，以各自獨特的身份和地位通過教與學的直接交流而形成的多性質、多層次的關系體系。二師生關系是學校中最重要的人際關系。第五，藝術上，教師應重視自身之美，包括內在美與外在美；改善環(huán)境之美，包括美化家庭與校園；創(chuàng)造人生之美，達到自然、和諧與寧靜的目標。第三，知識上，在這“知識爆炸”的時代，教師作為知識的耕耘者、傳播者，要與時俱進，踐行“終身教育”的理念，不斷學習，提高能力。教師所處時代與環(huán)境發(fā)生了巨大的變革，這就要求教師在弘揚傳統(tǒng)的師道精神時，要立足現(xiàn)實，堅守“既美其道，又慎其行”的德性，正確認識和處理勢利、名譽、金錢和地位等問題，這就要做到：第一，經(jīng)濟上，教師應認識到教師乃是“清高并清貧”的工作，不能過多地追求經(jīng)濟上的富有，而忽視了精神上的提升。這就是自古以來有“天地君親師”傳統(tǒng)師道觀念的根本理由?！薄抖Y記》說：“記問之學，不足以為師”，“師也者,教之以事而喻諸德也”?！保ā盾髯榆髯诱f：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。換成現(xiàn)在的說法，師道可以被解釋為“教師應具有的職業(yè)道德”。”又說：“日用事物當行之理。那么，何謂“師道”精神？從字義來看，古代所謂的“師道”可以說是做教師的道理。尊師重道焉。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學。一《禮記當前，我國正處在社會轉型時期，各種價值觀念充斥于社會之中，這對教師的思想觀念、價值取向產(chǎn)生了一定的影響，一些教師理想信念迷失，教書育人觀念淡薄，教學工作懈怠，師生關系扭曲，學風浮躁，言行失范，道德敗壞，等等，在一定程度上對教師的社會形象和職業(yè)聲譽造成了影響。述而》）孔子對于所有的學生都能諄諄教誨，循循善誘，使之“成德達材”。公冶長》）孔子一生對學生一律接納，樂于施教，故云：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。衛(wèi)靈公》）他還說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。為政》）又說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?？鬃拥慕逃枷牍倘粴v久彌新，但孔子的師道精神尤其值得學習，孔子曾說：“吾十有五而至于學。萬章下》）這就是說，孔子不但在當時是一位偉大的圣人，而且孔子的思想永遠與時俱進而不被時代所淘汰。那么，他的思想對于我們當前的教育或教師，到底有哪些重要的啟示？孟子說：“孔子，圣之時者也?？鬃右簧鷮逃冻龅男难疃?，且對后世的影響也最大，所以中華民族尊稱孔子為“萬世師表”。第一篇：關于圣人孔子論文導語：自秦漢以降，整個中華文化乃至世界人類，無不受到孔子的影響，被世人稱贊為“德配天地，道貫古今”?？鬃訉τ诮逃闹鲝?，是大眾教育，有教無類，人人享有均等的受教育權。以下是小編整理關于圣人孔子論文的資料，歡迎閱讀參考。”（《孟子在教育理念上，孔子重視“有教無類”，這與當前教育重視“教育公平”不謀而合；孔子重視“因材施教”，這與當前教育方法重視“個性差異”殊途同歸?！保ā墩撜Z”（《論語”（《論語”（《論語孔子這種“學而不厭”和“誨人不倦”的師道精神，永遠是教育工作者的典范。那么我們如何加強教師修養(yǎng)，重塑教師社會形象？孔子的教育思想給了我們許多啟示。學記》說：“凡學之道，嚴師為難?！编嵭ⅲ骸皣?，尊敬也。”從此以后，“尊師重道”這句話，就流傳至今。朱熹在解釋“率性之謂道”的“道”字說“道猶路也?！币虼?，所謂師道，就是教師應走的道路，或者是教師當行的道理。自古以來，我國就有尊師重道傳統(tǒng)，教師受到尊崇，不僅僅因為他在傳道，而且還在于他有高尚的道德情操，是學生的表率，是國家興衰的標志。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；人有快，則法度壞。大略》）韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。所以，在傳統(tǒng)的觀念中為人師表者，不僅要有深厚的專業(yè)知識，其為人處世，也應是學生的表率。今天要重振師道精神，首先在于喚起教師的這種認知與實踐。第二，權利上，教師應善用教育的權威，要尊重學生，理解學生，寬容學生，堅持愛心辦教育，享受“精神報酬”，追求“萬世名”。第四，道德上，教師應是道德規(guī)范的表率者，躬行實踐，在道德式微中，要潔身自好，永遠“松柏后凋，雞鳴不已”。作為教育者應認識到孔子一生所追求的教育理想和所樹立的師道風范，并作為個人精神修養(yǎng)的準則，以促進中國師道精神的薪火相傳，發(fā)揚光大。建立良好的師生關系對于實現(xiàn)教育目標具有重要的現(xiàn)實意義。在傳統(tǒng)社會中，教師與學生的關系，基于“敬”和“愛”的基本原則，這是有機和諧的關系?！薄把鲋畯浉?，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后?！遍L期以來，由于應試教育、舊的教育觀念和教學方法、教師個人素質等因素的影響，師生關系出現(xiàn)了不和諧的因素，師生之間矛盾沖突時有發(fā)生，令人擔憂。例如：第一，班級教學人數(shù)眾多，師生之間的交流不易深入。第三，知識來源的多元化，例如書報、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等減弱了教師傳授知識的重要性。第五，多元的社會價值取向，致使教師社會影響力減弱，師生之間的和諧關系發(fā)生了扭曲或變味。教師不經(jīng)意的言行都可能對學生產(chǎn)生深刻的影響，教師“是教育過程中最直接的象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。那么，如何重建校園倫理文化？構建和諧的師生關系？我們認為，在重建校園倫理文化時應堅持以下教育理念：第一，教育對象是“人”，這就要求“教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展”，“使他的人格豐富多彩，表達方式多樣，使他作為其中一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生存者、技術發(fā)明者和創(chuàng)造性的思想者，來承擔各種不同的責任”。今天的學生教育尤其應注重身教，講求教學方法，使學生心悅誠服，樂于受教?！白鹬夭⒉皇菓峙潞途次?。尊重意味著關心另一個人，使之按照其本性成長和發(fā)展。第四，教育態(tài)度應是“民主化”，教師應鼓勵學生質疑問題，多做批判性思考。第五，教育的目標是“長久的”，教育要把學生的現(xiàn)實生活和未來生活結合起來，培養(yǎng)學生對現(xiàn)實的不滿足的超越精神以及主動適應未來的能力和品質，引導學生在現(xiàn)實生活中感悟和追求未來生活，進而向更高的生存狀態(tài)躍遷，使他們“不僅過著快樂的今天，而且為美好的明天打下堅實的基礎”。三一般而言，教育的社會功能有三：一是傳播、保存和創(chuàng)造社會文化；二是塑造個人選擇與社會化角色；三是整合國家社會的機能組織。要正視、賦予與擴大這些教師的社會責任，正是重振師道精神，提高教師社會地位的有效途徑。正如總理所說：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！币虼?，一位教師工作的成敗，小者則是誤人子弟，影響學生個人的前途與發(fā)展；大者則影響到學生的思想與行為，以及逐漸形成未來社會的理想、制度和規(guī)范，有時可以達到影響整個社會的進步與發(fā)展。然而，從社會現(xiàn)實角度來看，很多地方做老師還比較清苦，聲望也不如許多行業(yè)。不過我們作為教師必須自重自信，以教育家自我期許，從自重自信出發(fā)，以贏得他人的敬重，這樣才會有助于教師社會地位的提高。第二，在學校中，應積極參與學校的規(guī)劃、決策，還要協(xié)調好學校與家庭、社會的關系。第四，在社會文化發(fā)展中，教師應關心政治、經(jīng)濟、社會與文化的發(fā)展，并使教育在文化傳承發(fā)展中做出積極的貢獻?？鬃訉λ膶W生的個性、喜好、特長了如指掌，針對每人的實際情況，有不同的教育方法。先進》中所記載的：?子路問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在，如之何其聞斯行之？’ 冉有問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。赤也惑，敢問。’?子路問：?聽到什么就行動起來嗎？?孔子說：?有父親和兄長在世，怎么能聽到什么就行動起來呢？? 冉有問：?聽到什么就行動起來嗎？?孔子說：?聽到什么就行動起來。我不理解您為什么這樣，所以冒昧地請教。?子路為人膽大，孔子就要靠外力來約束他；冉有為人過于謙和，猶豫不決，孔子就激勵他放手去做。他認為針對各人的不同需求進行教育，有利于他們的自身發(fā)展，能夠提高他們的修養(yǎng)。?而答孟武伯：?父母唯其疾之憂。答子游：?犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？?答子夏：?色難。相傳孔子有三千弟子，有才能的有七十二個。這無疑是?因材施教?的功勞。孔子的這種教育思想在今天仍有借鑒學習的價值。孔子主張：?不憤不啟，不悱不發(fā)。? 意即：在教學中必須讓學生認真思考，心求通但未得，然后可以啟發(fā)他；經(jīng)過思考有所領會，但未能以適當?shù)难赞o表達，此時可以開導他。孔子善于用學生所熟知的歷史人物，如文、武、周公、管仲、子產(chǎn)等的言行來進行教學，經(jīng)常用譬喻或實物作為直觀教材，以闡明抽象的道理。子游問孝，子曰：?今之孝者是謂能養(yǎng)。為政》）子游問孔子什么是孝，孔子說?現(xiàn)在許多人認為孝就是能養(yǎng)父母，讓父母吃飽。從這里