新人教版選修人間詞話十則表格式教案-展示頁
2024-12-13 10:24本頁面
【正文】 討論思考：怎么體會“淚眼”一句、“可堪”一句的“有我之境”？ 怎么體會“采菊”一句、“寒波”一句的“無我之境”？ “淚眼”句：無限傷春。 第二則從什么角度談“造境”“寫境”的？二者有何區(qū)別于聯(lián)系？ 明確：從創(chuàng)作方法的角度；“造境”是“虛構(gòu)之境”，“寫境”是寫實之境，二者相互滲透，意即藝術(shù)境界既要描寫自然又要表現(xiàn)理想，是理想與寫實（浪漫主義與現(xiàn)實主義）的統(tǒng)一。 五、齊讀第二至六則，聯(lián)系注釋，理解 內(nèi)容 。 四、齊讀第一則，注意理解內(nèi)容。 ② — ⑥從不同角度論述“境界”問題。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。該書沿用中國傳統(tǒng)的詩話、詞話的形式，將西方的康德、叔本華、尼采的美學(xué)觀念和中國固有的詩、詞、曲創(chuàng)作的豐富材料組合，興之所至，隨感而發(fā)，形成中國詩話、詞話發(fā)展史 上以“境界說”為核心的觀點新穎、立論精辟的 劃時代論著。 1927年 6月，北伐軍進(jìn)逼北京，王國維留下“經(jīng)此世變，義無再辱”的遺書，投頤和園的昆明湖自盡。辛亥革命后，政治態(tài)度日趨倒退。 1908年，開始連載《人間詞話》。1898年后，到上海，接受西方哲學(xué)，希望借助西方哲學(xué)來解決現(xiàn)實人生中的困惑。我國近代著名的學(xué)者，清華研究院開創(chuàng)之初的“四大導(dǎo)師”之一。 教 學(xué) 難 點 研讀《人間詞話》，領(lǐng)會王國維的“境界說”觀點，提高詩歌鑒賞水平。 三、情感態(tài)度與價值觀 提高學(xué)生的詩歌鑒賞興趣和能力。 二、過程與方法 了解王國維。 乾 縣 一 中 電 子版 課 時 教案 （ 詳 案 ） 月 日 — 月 日 學(xué) 科 語 文 授課班級 高三（ 8）班 授課教師 孫國政 課 題 《人間詞話》十則 教 學(xué) 目 標(biāo) 一、知識與能力 了解王國維及著名的文學(xué)評論作品《人間詞語》。 學(xué)習(xí)王國維的詩歌鑒賞理論 ,提高學(xué)生詩歌鑒賞的興趣和能力。 結(jié)合具體詩歌對文章研讀。 教 學(xué) 重 點 研讀《人間詞話》，領(lǐng)會王國維的“境界說”觀點，提高詩歌鑒賞水平。 教 學(xué)設(shè)想 理解 分析 掌握 教 學(xué)時 數(shù) 四課時 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 第一課時 教 學(xué) 步驟： 一、 知人論世 王國維（ 18771927），字靜安，一字伯隅，號觀堂，浙江海寧人。 22歲前，在家鄉(xiāng)接受傳統(tǒng)教育，卻不喜歡科場詩文，科舉考試時，“不終場而歸”。 1905年，王國維完成了《紅樓夢評論》。 1912年，完成《宋元戲曲史》。1923年，他欣然“應(yīng)詔”北上，擔(dān)任皇帝溥儀的“南書房行走”。 《人間詞話》，王國維文藝哲學(xué)成熟的代表作。許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)、美學(xué)的根據(jù)，影響深遠(yuǎn)。 三、學(xué)生自讀課文，概括課文所選的十則，涉及到幾個方面的內(nèi)容？ ①總綱，提出“境界”說，概括
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