【正文】 行使國家的立法、外交、國防、財(cái)政、宣戰(zhàn)、締約等權(quán)力，在國際交往中代表國家。聯(lián)邦制是指由若干具有相對獨(dú)立性的地區(qū)作為成員單位聯(lián)盟組成的國家。它有以下特點(diǎn)：1）國家有單一的憲法，有統(tǒng)一的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，國民具有統(tǒng)一國籍；2）地方政府隸屬中央，其設(shè)置與權(quán)限均由中央政府通過法律文件予以規(guī)定或改變，地方權(quán)力滅蠅憲法保障；3）在對外關(guān)系上，單一制國家是一個(gè)國際法主體，地方政府對外不具有國家的外部標(biāo)志。半總統(tǒng)制有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1）總統(tǒng)和議會均由民選產(chǎn)生，有固定的任期；2）總統(tǒng)有權(quán)任命總理及其它政府成員，但總理與其它政府成員對議會負(fù)責(zé)； 3）總統(tǒng)可以解散下院，但議會不能讓總統(tǒng)下臺，除非通過嚴(yán)格的彈劾程序； 4）總統(tǒng)是集行政、軍事、國家元首三種權(quán)力于一身的人，是國家權(quán)力的核心，是國家憲法的保障者，議會權(quán)力相對較弱；5）下議院可以通過不信任案讓政府總理及其它成員下臺；6）半總統(tǒng)制往往是有集權(quán)傳統(tǒng)國家的體制，它更主張個(gè)人權(quán)威和影響力，如俄羅斯、法國。采取總統(tǒng)共和制的國家，總統(tǒng)是國家元首，也是政府首腦，掌握行政實(shí)權(quán)；總統(tǒng)定期由普選產(chǎn)生，總統(tǒng)任命和領(lǐng)導(dǎo)政府各部部長，政府部長對總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對議會負(fù)責(zé)；總統(tǒng)應(yīng)向議會報(bào)告工作，無權(quán)解散議會，但對議會通過的法律可以實(shí)行否決權(quán)。議會共和制政體有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1）議會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，它有立法權(quán)，有組織和監(jiān)督政府的權(quán)力； 2）內(nèi)閣由議會中占多數(shù)席位的政黨和政黨聯(lián)盟組成，掌握行政權(quán)，制定和實(shí)施對外政策，向議會準(zhǔn)備和提出重要議案；3）國家元首一般是虛位元首，沒有實(shí)際權(quán)力，不負(fù)實(shí)際責(zé)任。議會共和制是以議會為國家政治活動(dòng)的中心，政府由議會產(chǎn)生并對它負(fù)責(zé)的一種政體。在議會君主制下，議會處于主導(dǎo)地位，議會制定憲法，制約內(nèi)閣，內(nèi)閣由議會產(chǎn)生，掌握行政權(quán)，向議會負(fù)責(zé)，國王是國家元首，但不掌握實(shí)權(quán)，只有象征性的地位。5）議會有立法權(quán)，但君主可以否決議會通過的法律。3）君主是真正的權(quán)力中心，國家的實(shí)際權(quán)力掌握在君主及接近君主的少數(shù)人手中。它具有以下幾個(gè)方面的特征：1）政府與議會分掌政權(quán)，因此稱為二元立憲君主制。A 直接民主B 間接民主C 憲政民主D 人民民主 7精英民主理論所指的精英是指（C D）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應(yīng)的一個(gè)群體。A 權(quán)威B 平等C 自由D 自治7民主作為一種制度，在大多數(shù)國家得到了不同程度的實(shí)施。A 政府職能B 政府體制C 政府結(jié)構(gòu)D 政府管理 6人們把古希臘（A）的“哲學(xué)王”思想看作是精英主義的最早表述。A 有限政府B 廉潔政府C 高效政府D 法治政府6多元民主理論認(rèn)同（A）主義的民主觀，但在某些具體問題上持有不同觀點(diǎn)。A 法治B 形式C 結(jié)果D 程序 6理想主義途徑認(rèn)為民主的首要價(jià)值在于（D）A 權(quán)威B 平等C 自由D 自治 6（B）是天生的民主派。A 技術(shù)革命B 各國的制度變革C 文化趨同D 跨國公司 6完善人民代表大會制度需要（A B C D）。A 布坎南B 哈耶克C 羅爾斯D 亨廷頓60、現(xiàn)代政治文明并不要求宗教、思想和的統(tǒng)一，而要求（D）的合法性得到承認(rèn)，能夠在公民中取得統(tǒng)一。A 政治穩(wěn)定B 政治一致C 政治秩序D 政治共識5（A D）精神是現(xiàn)代政治文明的精神實(shí)質(zhì)。A 政治制度化B 法治化C 民主化D 減少政治參與5（D）是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。A自由經(jīng)濟(jì)B 弱國家C 干預(yù)經(jīng)濟(jì)D強(qiáng)國家5在當(dāng)代，政治發(fā)展主要指政治的（A）過程。A 德國革命B 美國革命C 英國革命D法國革命 51970年代以后，（C）的產(chǎn)生，使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。A 生態(tài)主義B 無政府主義C 理想主義D 實(shí)用主義5保守思想和觀念大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。A政治平等B 法律平等C社會平等D 收入平等4下列關(guān)于改良社會主義的觀點(diǎn)，表述正確的是（A C）。A 自由貿(mào)易B 自由經(jīng)濟(jì)C 國家干預(yù)D 政府改革 420世紀(jì)現(xiàn)代自由主義的主要觀點(diǎn)是（AB）。A沖突B 合作C 競爭D團(tuán)結(jié)4在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一般把社會主義和（B）看成是兩種對立的意識形態(tài)。A哈貝馬斯B 伯恩斯坦C 馬佐尼D 葛蘭西4政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上，這種觀念使自由主義者更加支持（A B）。A 對政治參與權(quán)的保護(hù)B平等的參政權(quán)C 有效的利益整合機(jī)制D 政治參與渠道的通暢4輿論監(jiān)督以其（A B C D）而對政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力，曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個(gè)法庭――社會輿論的法庭”。A平等選舉原則B 直接選舉原則C 間接選舉原則D 普遍選舉原則3在現(xiàn)代法治社會，（D）監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。因?yàn)楣窨梢岳茫ˋ BCD）制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A 彈劾B 選舉C 監(jiān)督D 罷免3政治參與實(shí)際上乃是公民行使以（D）為核心的公民權(quán)利的過程。A 選舉B 監(jiān)督C 集會D 游行3（A D）的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。A布坎南B 哈耶克C 羅爾斯D 諾齊克3治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏（D）精神的結(jié)果。A 政治妥協(xié)B 政治改良C 政治革命D 政治改革 （A）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。A 示威抗議B 政變C 恐怖活動(dòng)D 司法訴訟2西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)于（B）。A大眾傳媒B 立法機(jī)關(guān)C 超國家機(jī)構(gòu)D 政黨和議會黨團(tuán)2在西方發(fā)達(dá)國家。A 漢密爾頓B 華盛頓C杰斐遜D 潘恩2中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中的民主黨派屬于（D）。A 蘇維埃政權(quán)形式B 聯(lián)邦政權(quán)形式C 巴黎公社政權(quán)形式D 人民代表大會政權(quán)形式2馬克思主義認(rèn)為，國家是（AD）的產(chǎn)物。A歐洲共同體B 獨(dú)聯(lián)體C 俄羅斯聯(lián)邦D 東南亞國家聯(lián)盟2縱觀各國的憲法，以下的（A B C D）體現(xiàn)了法治原則。A 社會主義B 奴隸制C 資本主義D 封建制1（D）是我國基本的政治制度。A 肝膽相照B 榮辱與共C 互相監(jiān)督D 長期共存1現(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中（D）是國家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。A 財(cái)產(chǎn)權(quán)B平等權(quán)C 自由權(quán)D 參政權(quán)1加強(qiáng)基層民主建設(shè)，實(shí)行（C），是確保公民基本民主權(quán)利的最基本的途徑?！盇 密爾B 孟德斯鳩C 盧梭D 托克維爾1就當(dāng)今世界來看，具有典型意義的主要國家憲法和法律規(guī)定的公民政治權(quán)利主要包括（A C D）。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇有界限的地方才休止。A 管理B 文學(xué)C 歷史D 社會倫理1以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義政治觀運(yùn)用于中國革命實(shí)踐，他所撰寫的（ABCD）等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)說的主要代表作。A 治臣之道B 治民之術(shù)C 合法性D 治國之道亞里斯多德認(rèn)為政治的最高形式就是（D）。A 制度研究途徑B 權(quán)力研究途徑C 政策過程研究途徑D 政治功能研究途徑馬克思主義創(chuàng)立的（CD）是人類思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。A 經(jīng)濟(jì)秩序B 階級狀況C 政治力量分布D 政治秩序中國古代的法家主張，政治之道在于（ABC），即政治權(quán)力的獲取、保持和運(yùn)用。拉斯韋爾根據(jù)（D）的觀點(diǎn)，人是一種政治的動(dòng)物，人的本性就是要過一種社會集體生活。韋伯B 戴維這一定義在當(dāng)今西方社會得到廣泛認(rèn)同和引用。第一篇：政治學(xué)原理復(fù)習(xí)資料2政治學(xué)原理練習(xí)與解答（C）政治觀體現(xiàn)了人們對“政治”應(yīng)然狀態(tài)的追求。A 管理B 神權(quán)C 道德D 權(quán)力美國政治學(xué)家（BC）認(rèn)為政治是對于社會價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。A馬克斯伊斯頓C漢密爾頓D 哈羅得A柏拉圖B 西塞羅C蘇哥拉底D亞里士多德馬克思主義認(rèn)為，社會的（A）決定政治權(quán)力的分配。A 法B 勢C術(shù)D 變政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（B）。A 階級分析方法B 經(jīng)濟(jì)分析方法C 歷史唯物主義D 辯證唯物主義中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（D）而展開。A 自由B 民主C 法律D 國家從學(xué)科發(fā)展角度來看，中國古代社會政治研究與（D）研究高度結(jié)合，因此，一直沒有形成獨(dú)立的政治學(xué)科。A《中國社會各階級分析》B 《新民主主義論》 C《論人民民主專政》D《論聯(lián)合政府》1（B）精辟地論述道：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)?！?.要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。A 民主權(quán)B 財(cái)產(chǎn)權(quán)C 生存權(quán)D 自由權(quán)1各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的（D）上。A 直接選舉B 普遍選舉C 村民自治D 監(jiān)督制約1八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（ABCD）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。A 權(quán)力制約原則B 法治原則C 監(jiān)督原則D 人民主權(quán)原則1議行合一原則是（A）國家政府組織設(shè)置的基本原則。A 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制度B 首長負(fù)責(zé)制度C 政治協(xié)商制度D 人民代表大會制度 下列組織屬于邦聯(lián)制的是（A BD）。A 司法獨(dú)立B 國家制定的法律必須是良法C 法律面前人人平等D 各國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予2從社會主義的發(fā)展歷史來看，具有典型意義的政體形式主要有（ACD）。A 私有制B 社會契約C 社會共同體D分工2作為1787年美國憲法主要起草人的（A）指出，一個(gè)國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權(quán)力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個(gè)人的主動(dòng)。A 在野黨B 反對黨C執(zhí)政黨D 參政黨2西方國家政治社團(tuán)發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（A B C D）。社團(tuán)發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有（A B C D）。A 德國B英國C 法國D 美國2針對政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（D）。A羅爾斯B 韋伯C 托克維爾D 亨廷頓3（A）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。A 法制B 法治C 民主D 平等協(xié)商3（A）是使市民社會與國家政治相聯(lián)系的基本途徑。A 法國B 美國C 德國D 阿根廷3在現(xiàn)代社會中，（B）制度已成為調(diào)整國家權(quán)力活動(dòng)的基本途徑。A 咨詢權(quán)B 知情權(quán)C 罷免權(quán)D 普選權(quán)3公民委托出去的只是國家的治權(quán)，而始終掌握著國家的主權(quán)。A 撤銷決定B 制止行為C 否決議案D 選舉權(quán)利3現(xiàn)代國家的選舉原則主要有（A B C D）。A 政黨B 社會C 公民D 新聞輿論 一般來說，政治參與的制度化要求（C D）。A 評價(jià)性B 廣泛性C 及時(shí)性D 公開性4意大利馬克思主義政治理論家（D）在分析西方資本主義國家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國家統(tǒng)治＝暴力＋文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。A代議制B 民主制C 法治D 法制4在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團(tuán)體和個(gè)人之間的（A C）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個(gè)重要指標(biāo)。A 無政府主義B 自由主義C 保守主義D 法西斯主義4現(xiàn)代自由主義以認(rèn)同和支持（C）為特點(diǎn)。A福利改革B 經(jīng)濟(jì)干預(yù)C 自由經(jīng)濟(jì)D 自由貿(mào)易4基于個(gè)人才能和工作愿望各不相同這樣的事實(shí)，自由主義并不同意（CD）這樣的觀念。A 按照道德原則分配財(cái)富B 按照市場原則分配財(cái)富 C 反對暴力革命D 目標(biāo)是推翻資本主義 50、懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉（D），反對任何宏大的社會設(shè)計(jì)和改造方案。它的產(chǎn)生是對以（D）為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)和政治急劇變遷的反動(dòng)。A 生態(tài)主義B 社群主義C新右派D 女權(quán)主義5新右派產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代后期，它的理論具體表述就是（A D）。A 現(xiàn)代化B 開明化C 清明劃D 法制化5抽象地看，實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的途徑包括（AD）。A 發(fā)展經(jīng)濟(jì)B 共同富裕C 政治發(fā)展D政治制度化5從廣義上看，政治文明主要是指公共領(lǐng)域里的（C），它意味著人們之間的普遍合作。A 寬容B 民主C 法治D 理性5（D）在《變化社會中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著**”。A 國家元首B 立法機(jī)關(guān)C 政黨D 政治秩序6從全球化的發(fā)展過程來看，推動(dòng)著全球化的主要?jiǎng)恿τ校ˋB D）。A 完善人大的選舉制度B 完善人大的罷免制度C 完善人大的質(zhì)詢制度D 厘清憲法與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系 6憲政建設(shè)的根本意義在于它的（D）正義。A 工人階級B 中產(chǎn)階級C 資產(chǎn)階級D 小資產(chǎn)階級6為了防止政府濫用公權(quán)，侵害公民自由權(quán)利，代議制民主理論家提出（AC D）等原則，限制公共權(quán)力，還主張通過分權(quán)與制衡，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力部門之間的相互制約。A 精英B 代議制C 傳統(tǒng)D 自由6從政府政治體系的角度來說，政治民主化主要表現(xiàn)為（B）的民主化改造。A 柏拉圖B 亞里士多德C 西塞羅D 蘇哥拉底 70、理想主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值在于（A B D）。在所有不同版本的民主實(shí)踐中，建立在自由民主理論基礎(chǔ)上的（C）是最通行的制度模式。A 文化B 經(jīng)濟(jì)C 政治D 道德第二篇：政治學(xué)原理復(fù)習(xí)資料政治學(xué)原理復(fù)習(xí)資料二元立憲君主制有什么特點(diǎn)？（書70）參考答案：二元立憲君主制是君主制和議會制并存