【正文】 ，權(quán)力制約原則是指憲法規(guī)定了國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則；（３）、法治原則，法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國家組織原則。特定的職能規(guī)定性：從總體上來看，政府執(zhí)行著國家的對內(nèi)和對外的政治統(tǒng)治和政治管理的基本職能，但是，在不同的歷史時期、不同的社會經(jīng)濟(jì)背景下，各個不同的國家的政府的職能在其范圍、內(nèi)容和行使方式等方面，都有其特定的內(nèi)容。一方面，政府以法律制度為基礎(chǔ)，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強(qiáng)制力，這是國家權(quán)力強(qiáng)制性在政府機(jī)構(gòu)方面的具體要求和合法賦予。2 公共性：國家本質(zhì)上是一種階級的統(tǒng)治，但是，在剝削階級統(tǒng)治的社會，統(tǒng)治階級為了實現(xiàn)其統(tǒng)治的穩(wěn)定性和有效性，往往不得不以形式上的中立者和公共利益的代表者的面貌出現(xiàn)，而政府就是實現(xiàn)這種表面上公共性的基本形式。4．簡述政府的特性。3．憲政體制下，公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？答：自由權(quán)，各國憲法和法律所規(guī)定的公民自由權(quán)利既涉及政治方面，也涉及非政治方面；平等權(quán)，公民平等權(quán)主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保護(hù)，公民觸犯法律時，受到同等的懲罰性對待，公民同等地具有遵守法律的責(zé)任。答：階級分析的研究方法，從社會經(jīng)濟(jì)分析社會上層建筑的研究方法，歷史唯物主義分析方法，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的方法。民主化：就是社會政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。政治穩(wěn)定：是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。它是特定政治形態(tài)的心理基礎(chǔ)，這種心理基礎(chǔ)是政治穩(wěn)定和發(fā)展的基本要求。政治信仰：對既定的政治形態(tài)的價值認(rèn)同，是對政治的終極關(guān)懷。政治態(tài)度：政治主體對政治客體相對穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向，表現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對的連續(xù)狀態(tài)，由政治認(rèn)知成分、政治情感成分和政治動機(jī)成分構(gòu)成，三種成分的不同配置和組合構(gòu)成政治態(tài)度的不同內(nèi)容。政治監(jiān)督：政治監(jiān)督，又稱之為自上而下的監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，指的是在政治治理過程中，國家有權(quán)機(jī)關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，而對其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。如資本主義國家各政黨間競選總統(tǒng)、議員或某種機(jī)構(gòu)、部門的領(lǐng)導(dǎo)人。根據(jù)憲法規(guī)定，我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民，人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。公開性：指每一個公民都有權(quán)獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公共管理過程實施有效的監(jiān)督政治投票：政治投票是一個國家的公民在選舉、罷免、復(fù)議等各領(lǐng)域表達(dá)自己政治傾向的行為方式。政黨: 是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體政黨制度: 就是指由國家法律所確定或在實際政治生活中所形成的關(guān)于政黨的地位和作用、政黨之間相互關(guān)系、政黨執(zhí)掌政權(quán)或參與政治的方式、方法、程序的制度性規(guī)則或規(guī)定。君主制：國家最高權(quán)在實際上或名義上掌握在君主個人手中，君主終身任職并且實行世襲的政權(quán)組織形式。法治：即法的統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)法律作為一種社會治理工具在社會生活中的至上地位，并且關(guān)切民主、人權(quán)、自由等價值目標(biāo)。社會成員本身獲得了私人意義上的“市民”和“公”意義上的國家公民兩種身份。國家：是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級為了維護(hù)和實現(xiàn)自己的階級利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。權(quán)力：就是集體賦予領(lǐng)導(dǎo)主體（領(lǐng)導(dǎo)者個人或領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體）支配公共價值資源份額的一種資格 政治：指的是人們在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護(hù)特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。行為主義：行為主義是指堅信社會科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。71．具有現(xiàn)代化和 民主意識 的政治領(lǐng)導(dǎo)人及執(zhí)政黨的存在，對于民主的和平轉(zhuǎn)變具有重要意義。68．理想主義途徑認(rèn)為民主的價值在于權(quán)威、平等、_自由_________。66． 代議制民主 理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎(chǔ)。64．憲政的核心是_有效限制政府權(quán) 力以保障個人______。62．寬容和理性精神是現(xiàn)代政治文明的精神實質(zhì)。60．早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展都經(jīng)歷了國家建設(shè)、民主化、_階段三個階段。58．政治發(fā)展的方式可以分為兩大類_政治革命和政治改革。56．______無政府主義________是一種反對權(quán)威崇尚自由的意識形態(tài)。54．19世紀(jì)馬克思以前的社會主義思想被統(tǒng)稱為“__空想社會主義_________”。52．自由主義認(rèn)識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以，它倡導(dǎo)法律下的自由。50．政治認(rèn)知過程常常包括政治知覺、政治印象和政治認(rèn)知判斷三個階段。48．_________公民監(jiān)督_________是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。46．根據(jù)分權(quán)制衡 思想，可以通過對國家權(quán)力的功能劃分，在分別執(zhí)行國家各種權(quán)力的各個國家機(jī)關(guān)之間，建立以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。43．從政治參與的主體來看，政治參與是 普通公民 的政治行為。41．政治 合法性危機(jī) 主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。39． 憲政 制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運作必須遵從人們的 政治正義觀念。如中國古代的__大同世界_、柏拉圖的__理想國__、托馬斯37．中國當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是 工會、青年組織和婦女組織。35．多黨制的典型國家是__法國__和___意大利__。33．1847年，馬克思恩格斯創(chuàng)立了第一個國際性的工人階級政黨——_共產(chǎn)主義者同盟____。31． 一元主義 和全能主義國家被視為中國 國家與社會 關(guān)系的基本模式。29．一般來說，政府組織機(jī)構(gòu)具有___階級性__，__公共性__，____權(quán)威性___，___特定的職能規(guī)定性___的特征。27．資產(chǎn)階級共和制分為議會共和制和_共和制兩種基本類型兩種基本類型。25．權(quán)力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為 分權(quán)原則。23．加強(qiáng)基層民主建設(shè)，實行 村民自治，是確保公民基本民主權(quán)利的最基本的途徑。21．從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”：第一代“權(quán)利”指傳統(tǒng)的____自由權(quán)____和___公民權(quán)___。19．美國心理學(xué)家、社會學(xué)家馬斯洛的“___《人類動機(jī)理論》___”揭示了人的需求變化的一般規(guī)律。17．公共利益具有 公共性 和最高權(quán)威性，公共權(quán)力部門得到公眾授權(quán)，代表公眾行使公共權(quán)力，追求和實現(xiàn) 公共利益。15． 理想主義 方案政治設(shè)計的核心是尋求一個清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“ 人治 ”社會的政治設(shè)計思路。13．從古希臘柏拉圖、亞里士多德以來，西方政治研究大體經(jīng)歷三個時期，即“_古希臘羅馬_____”時期、“__中世紀(jì)__”時期和“__現(xiàn)代___”時期。11．在長達(dá)數(shù)千年的演變過程中，中國思想以_____先秦思想__之思想為基礎(chǔ)。9．政治學(xué)理論是人們對于_政治現(xiàn)象_____的理論概括和認(rèn)識。7．政治學(xué)是一門科學(xué)，它要求人們以客觀政治關(guān)系為研究對象，以__科學(xué)態(tài)度___和科學(xué)方法從事研究。5．政治學(xué)是研究__個人、社會、__國家__的學(xué)問。3．法律與政治同屬___上層建筑___，都建立在特定的__經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)_______上，維護(hù)和實現(xiàn)著特定統(tǒng)治階級的利益和要求。第一篇：電大2012年政治學(xué)原理復(fù)習(xí)資料一、填空題1．亞里士多德把國家 等同于“最高的善”，認(rèn)為它是人相互間的一種 道德性 結(jié)合。2． 政治權(quán)利 是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。4．_亞里士多德專門著有《政治學(xué)》_認(rèn)為政治學(xué)是人類最高的學(xué)問。6．政治學(xué)以探求___政治關(guān)系__的發(fā)展規(guī)律作為自己的目標(biāo)和任務(wù)。8．政治學(xué)研究內(nèi)容可分為兩大方面，即政治哲學(xué)研究和_政治科學(xué)研究_______。10．中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的“_____治國之道_______”而展開。12．基督教神學(xué)是中世紀(jì)時代___歐洲__的主導(dǎo)思想。14．政治研究的科學(xué)化進(jìn)程遇到的三個難題是數(shù)據(jù)問題、隱性價值問題、價值中立 問題。16．對 國家政治 生活的參與是公民權(quán)利的首要內(nèi)容。18．經(jīng)驗事實表明，權(quán)力 的濫用是社會動蕩的根源。20．政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素主要有__能力素質(zhì)__、__身份資格__、__理論與策略___、__組織____。22．中華人民共和國的______________________________制度是公民自由權(quán)利的體現(xiàn)。24．國家的三要素說，認(rèn)為具有 人民、土地、主權(quán)者即為國家。26． 專制君主制 是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。28．當(dāng)今世界實行聯(lián)邦制的國家主要有__美國___、__加拿大_等。30．從社會政治發(fā)展史來看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和 議行合一原則。32．政黨的目標(biāo)是通過競?cè)≌毼欢A得 政府權(quán)力。34．美國政治舞臺一直由 民主黨 和共和黨所把持。36．在權(quán)威主義和極權(quán)主義國家，政府官僚集團(tuán)和 軍人集團(tuán) 往往是政府的重要支持力量。38．良好社會一直是人類特別是政治思想家所追求的目標(biāo)。莫爾的___烏托邦__等等都是人們所設(shè)想的各種不同形式的良好社會。40．憲政制度將選舉制度、代議制度和 權(quán)利制約結(jié)合起來，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。42．古代社會治理的核心理念是 統(tǒng)治。44．政治參與的主要方式有執(zhí)政、議政、政治選舉、政治組織 45．制約權(quán)利 是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。47．我們把人民運用其 民主權(quán)利 直接對國家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的監(jiān)督機(jī)制稱之為以權(quán)利制約權(quán)力的監(jiān)督。49．政治文化具有延續(xù)性，它通過政治社會化 得以傳播和沿襲。51．_____自由主義__被認(rèn)為是工業(yè)化國家的意識形態(tài)，至今有三百多年的歷史。53．現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的 經(jīng)濟(jì)自由 和最小可能的政府管制。55．第三條道路 是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個政治口號。57．家庭是__政治社會化___的第一個途徑。59．一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類： 政治革命 和政治改革。61．政治穩(wěn)定 是政治發(fā)展實現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。63． 政治穩(wěn)定 是實現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。65．選舉權(quán)和罷免權(quán) 是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。67．精英民主理論被認(rèn)為是__________現(xiàn)實主義_________的民主理論模式。69．英國政治思想家密爾將人類行為分為“涉己行為”和“涉他行為”70．__法國________革命實踐了“人民主權(quán)”原則，通過革命推翻舊制度，確立人民代表大會制度模式。名詞解釋政治:指的是人們在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護(hù)特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。公共利益：公共利益是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個人利益和團(tuán)體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。權(quán)利：就是人在相應(yīng)的社會關(guān)系中應(yīng)該得到的價值回報。權(quán)力制約原則：是資本主義國家的分權(quán)與制衡原則和社會主義國家的權(quán)力監(jiān)督原則的總稱，其存在的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實前提是國家與社會的分離，導(dǎo)致出現(xiàn)了一個不依附于土地、國家、教會、以商品經(jīng)濟(jì)為主的私人自治的領(lǐng)域。為了保證公共權(quán)力的行使不脫離人民的掌控，所以必然要尋求制約公共權(quán)力的機(jī)制。議會：又稱國會，起源于英國，是從封建性質(zhì)的等級會議演變而來的，議會是一個主權(quán)地區(qū)的立法機(jī)關(guān)，其成員由屬該地區(qū)的代表組成。共和制：是指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國家普遍實行的政體。政治社團(tuán)組織：就是在社會政治生活中，按照特定的利益或價值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務(wù)和政府決策的社會組織或團(tuán)體。普遍選舉原則：指凡符合法定年齡的中國公民，除被剝奪政治權(quán)利的人之外，不受限制地、普遍地享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。競選：候選人依法進(jìn)行的爭取選民支持的活動。某些民間社團(tuán)亦常有競選活動。公民監(jiān)督：是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對國家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。政治態(tài)度通常表現(xiàn)為一系列以成型而又系統(tǒng)的政治意識、政治價值、政治信仰為表現(xiàn)形式的綜合信念體系。它反映了一種政治理性，也反映了一種政治安慰。當(dāng)一種政治秩序建立之后，為這種政治秩序服務(wù)的政治信仰隨即建立。有限政府：指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。三、問答題1．簡述馬克思主義政治研究的基本方法。2．儒、法、道、墨各家政治學(xué)說的主要內(nèi)容分別是什么？答：（1）儒家政治學(xué)說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下；（2）法家強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民；（3）道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”；（4）墨子的政治學(xué)說以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。此外，在政治活動中公民資格、機(jī)會的平等，尤其是一人一票的權(quán)利，也體現(xiàn)著這種政治平等；民主權(quán)，各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)上。答：1 階級性：政府的階級性是其賴以建立的社會關(guān)系和社會環(huán)境所規(guī)定的，是國家的階級性在政府基本特性方面的體現(xiàn)。權(quán)威性：政府的權(quán)威性是國家的強(qiáng)制性和合法性的有機(jī)結(jié)合和集中體現(xiàn)。有機(jī)組織性：盡管現(xiàn)代政府都形成了嚴(yán)格的職能分工和權(quán)力劃分，但是就政府機(jī)關(guān)各部分之間的關(guān)系而言，則構(gòu)成了嚴(yán)密的有機(jī)整體。5．構(gòu)成憲法精神的原則統(tǒng)一體是什么？答：（１）、人民主權(quán)原則，人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，