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昆明歷史名人-展示頁(yè)

2024-10-10 17:32本頁(yè)面
  

【正文】 物勢(shì)流轉(zhuǎn),辭采燦爛,文氣貫注;寫(xiě)意則意氣馳騁,沉郁頓挫,一掃俗唱。孫髯還曾溯流而上,考察金沙江,提出“引金濟(jì)滇”的設(shè)想,又考察盤(pán)龍江,寫(xiě)成“盤(pán)龍江水利圖說(shuō)”。孫髯好梅花,曾自制一印章,上刻“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”。出游之時(shí),隨身總是帶著書(shū)。孫髯是清康熙到乾隆年間人,祖籍是陜西三原,父親到云南擔(dān)任武官,便把孫髯也帶到昆明來(lái)了。孫髯題大觀樓聯(lián)大觀樓“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”的作者是布衣孫髯,也是一個(gè)傳奇人物。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力,盡朱簾畫(huà)棟,卷不及暮雨朝云,便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照,只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。高人韻士,何妨選勝登臨,趁蟹嶼螺洲,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢,更蘋(píng)天葦?shù)?,點(diǎn)綴些翠羽丹霞,莫辜負(fù)四圍香稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。孫髯翁五百里滇池奔來(lái)眼底,披襟岸幘,喜茫??臻煙o(wú)邊。錢(qián)灃書(shū)聯(lián),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而剛勁清潤(rùn),如筇竹寺中二聯(lián),都是珍品。其書(shū)法集諸家之長(zhǎng),尤其精于顏體,筆力雄勁。錢(qián)灃的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、聯(lián)都很有名。翠湖東畔舊時(shí)有錢(qián)灃祠,俗稱(chēng)“草公館”,館前小巷又稱(chēng)“學(xué)士巷”。昆明經(jīng)常發(fā)生水災(zāi),錢(qián)灃曾提出治理六河方案,并捐資家鄉(xiāng)水利工程。錢(qián)灃生于昆明銀匠之家,年幼時(shí)家貧,無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),就從水德庵惜字爐旁的廢紙中揀出殘篇斷簡(jiǎn),熟讀深思。據(jù)說(shuō)錢(qián)灃是被和珅用毒酒害死的。56歲時(shí),錢(qián)灃又準(zhǔn)備彈劾和珅,卻突然病死在北京云南會(huì)館。錢(qián)灃此舉得罪了乾隆帝,后來(lái)被乾隆找個(gè)借口降了官。國(guó)泰被揭穿,終于伏法。和珅探得風(fēng)聲,要收買(mǎi)錢(qián)灃,遭到拒絕。錢(qián)灃查到國(guó)泰寫(xiě)給和珅的信,知道二人準(zhǔn)備借銀填庫(kù),應(yīng)付檢查。乾隆帝寵臣和珅權(quán)傾一時(shí),貪污受賄,無(wú)所不為。當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)外貪腐成風(fēng),錢(qián)灃初入政壇,一反官場(chǎng)明哲保身之風(fēng),彈劾陜甘總督畢沅貪污之事,查實(shí)之后,畢沅被處分降級(jí)。施有奎《錢(qián)南園先生像贊》清乾隆年間最大的寵臣是和珅,最能與和珅頂著干的是昆明人錢(qián)灃。公不為動(dòng),中心安仁。正色立朝,遇事直陳。錢(qián) 灃身致富貴,躬守清貧。原來(lái)有《修園集》和《橛庵草》詩(shī)集行世。擔(dān)當(dāng)出家之后,潛心詩(shī)、書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作,成就很高,被譽(yù)為詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法“三絕”僧。永歷帝被害死在昆明之后12年,擔(dān)當(dāng)在蒼山感通寺逝世,終年81歲。擔(dān)當(dāng)遁入空門(mén),先后在水目山、雞足山、蒼山為僧,后李定國(guó)擁南明永歷帝入滇,召擔(dān)當(dāng)入府參政,擔(dān)當(dāng)卻婉言拒絕。擔(dān)當(dāng)事與愿違,大失所望。擔(dān)當(dāng)見(jiàn)沐府貪贓害民,腐敗無(wú)能,政令不行,便策動(dòng)沙定洲推翻沐府,再圖大舉,拯救明室。明末天下大亂,遍地烽煙,似乎給了擔(dān)當(dāng)一個(gè)機(jī)會(huì)?!}擔(dān)當(dāng)上人像聯(lián)擔(dān)當(dāng)(1593~1673)俗姓唐,名泰,字大來(lái),號(hào)擔(dān)當(dāng),出家后法名普荷。正堂有楊慎坐像,并有楊慎事跡、著作等。楊慎死后,昆明百姓在碧峣精舍修建祠堂作為紀(jì)念,民國(guó)重建時(shí)把毛玉也請(qǐng)進(jìn)祠堂,稱(chēng)“楊毛二賢祠”,今改建為楊升庵紀(jì)念館,為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。楊慎在云南35年,曾經(jīng)7次回到四川,又7次被押了回來(lái),最后一次戴著枷鎖回到高峣時(shí),他已經(jīng)71歲了。楊慎還和鄉(xiāng)民農(nóng)人說(shuō)書(shū)彈詞,并題寫(xiě)了高峣十二景詩(shī)。楊慎在云南期間,足跡遍及大理、保山、開(kāi)遠(yuǎn)、安寧等地,而住碧峣精舍最久,晚年更多在此讀書(shū)、講學(xué)、著述,與滇中人士講學(xué)談藝。后因“大禮儀”之爭(zhēng),楊慎抗拒明世宗旨意,兩次在朝廷上受杖刑,幾乎丟了性命,后被發(fā)配到云南。后人研究云南,都離不開(kāi)楊慎。他在云南廣集史籍,采訪人事,整理文獻(xiàn),成書(shū)180多種,又開(kāi)明清兩代考據(jù)學(xué)先河,成為一代杰出學(xué)者,對(duì)后世影響很大。楊 慎當(dāng)年抗張桂廷爭(zhēng),一念不欺名教,扶持忠孝重;此地合楊毛祠祀,九京可作《大招》,迎送主賓歡。當(dāng)時(shí)到環(huán)云巖下拜訪楊一清者絡(luò)繹不絕,環(huán)云巖上又有“應(yīng)接不暇”題書(shū),形容當(dāng)時(shí)景況。這個(gè)“楊文襄公”就是楊一清。后楊一清在任上病死,被追贈(zèng)為“文襄”。明正德年間,楊一清在朝中任首輔(宰相),拒絕依附大太監(jiān)劉瑾,結(jié)果被迫退休。楊一清(1454~1530)生于云南安寧,長(zhǎng)于湖南巴陵,老于江南鎮(zhèn)江,因晚年又自號(hào)“三南居士”。楊一清名世五百年,文武經(jīng)綸,公真不朽;故鄉(xiāng)七十里,湖山俎豆,神其來(lái)歆。昆明城中曇華寺有蘭茂園,相傳蘭茂曾在寺中完成巨著《滇南本草》。蘭茂逝世后,鄉(xiāng)人立墓建祠,以為祭祀。這兩本書(shū)流傳全國(guó),得到現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家的推崇。蘭茂還著有《韻略易通》,將漢語(yǔ)傳統(tǒng)的107個(gè)舊韻部縮編為20個(gè)。蘭茂以數(shù)十年精力,編著《滇南本草》,采用圖文對(duì)照的方式,記載中醫(yī)藥物544種,占云南中草藥半數(shù)以上,又列載中醫(yī)藥方710個(gè),對(duì)前人謬誤,多有訂正,是云南歷史上最有影響的藥典,在全國(guó)中醫(yī)藥史上也有重要的地位。蘭茂(1397~1476)號(hào)芷庵,是昆明市嵩明縣楊林人。羅竹銘 題蘭茂祠聯(lián)中國(guó)古代最有名的醫(yī)藥著作是李時(shí)珍的《本草綱目》,云南古代最有名的醫(yī)藥著作是蘭茂的《滇南本草》。蘭 茂先生本曠代逸才,但憑湘管一枝,率爾寫(xiě)性天風(fēng)月;此地是高人故里,倘來(lái)茅廬三顧,當(dāng)不老空谷煙霞。當(dāng)年鄭和七下西洋的起錨地太倉(cāng)瀏家港(今太倉(cāng)市瀏河鎮(zhèn)),地處瀏河與長(zhǎng)江交匯處,資源豐富,水陸交通便利,鄭和船隊(duì)在瀏家港集結(jié)出海之前,每次必到鎮(zhèn)上天妃宮進(jìn)香朝拜,祭祀天妃,祁保出入平安。鄭和把畢生精力貢獻(xiàn)于航海事業(yè),享年六十二歲。)船隊(duì)超過(guò)二百艘,其寶船的載送量達(dá)到一千多噸,船隊(duì)總?cè)藬?shù)達(dá)二萬(wàn)多人。鄭和下西洋比西方航海家哥倫布。于永樂(lè)三年(1405年)六月率領(lǐng)龐大船隊(duì)首次出使西洋。1403年朱棣登基,史稱(chēng)明成祖。鄭和父親與祖父均曾朝拜過(guò)伊斯蘭教的圣地麥加,熟悉遠(yuǎn)方異域、海外各國(guó)的情況。后投于燕王朱棣府內(nèi)做宦官,曾多次隨朱棣征戰(zhàn),立下了不少戰(zhàn)功。鄭和是賽典赤的六世孫。鄭 和鄭和(1371-1433年)云南晉寧昆陽(yáng)寶山鄉(xiāng)和代村人,回族。1949年9月27日,《義勇軍進(jìn)行曲》經(jīng)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定為中華人民共和國(guó)代國(guó)歌。新墓的平面布局如聶耳生前最喜愛(ài)的云南月琴,墓園前松林中有聶耳雕像,并有聶耳事跡陳列館。1935年,聶耳取道日本到蘇聯(lián)深造,7月17日在神奈川藤澤市鵠沼海濱游泳,不幸溺水逝世,年僅24歲。聶耳創(chuàng)作歌曲30多首,有《義勇軍進(jìn)行曲》、《賣(mài)報(bào)歌》、《畢業(yè)歌》、《大路歌》、《新的女性》、《鐵蹄下的歌女》等等,喊出了勞苦大眾的呼聲。1930年,聶耳來(lái)到上海后,先在一家商號(hào)當(dāng)?shù)陠T,后來(lái)考進(jìn)明月歌舞團(tuán)擔(dān)任提琴手。受母親影響,聶耳十分喜歡民間音樂(lè)。聞其聲者,莫不油然而興愛(ài)國(guó)之思,莊嚴(yán)而宏志士之氣,毅然而同趨共同之鵠的……——郭沫若題聶耳墓碑文聶耳(1912~1935)是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的曲作者,1912年2月15日生于昆明甬道街一家醫(yī)藥店的樓上,那樓前至今還立著一塊“聶耳故里碑”。第一篇:昆明歷史名人昆明歷史名人聶 耳聶耳同志,中國(guó)革命之號(hào)角,人民解放之鼙鼓也。其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》,已被選為代用國(guó)歌。聶耳原名聶守信,母親是傣族,聶耳4歲時(shí)父親病逝,全家靠母親掛牌行醫(yī)生活。聶耳在省立師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)加入了共青團(tuán),積極參加宣傳進(jìn)步思想的演出,后來(lái)遭到迫害,為躲避搜捕,不得不離家遠(yuǎn)走上海。1933年經(jīng)田漢介紹加入共產(chǎn)黨,積極參加左翼文藝活動(dòng),提出“為大眾吶喊”的主張,創(chuàng)作了大量音樂(lè)作品。其中《義勇軍進(jìn)行曲》是為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的插曲,問(wèn)世之后就廣為流傳,激勵(lì)中華兒女為國(guó)赴死,抗日救亡,深受群眾歡迎。1937年,聶耳的骨灰安葬于西山碧雞關(guān)旁,1980年5月又遷葬到西山太華寺與三清閣之間。1988年,聶耳墓被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年12月4日,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次全體會(huì)議正式將《義勇軍進(jìn)行曲》定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。原名姓馬,小字三寶(后又稱(chēng)三寶),故又稱(chēng)三寶太監(jiān)。鄭和12歲時(shí)喪父,洪武十四年(1381年),被作為“秀童”,征召入京,入宮為太監(jiān)。由于信仰伊斯蘭教的原因,幼年時(shí)的鄭和已開(kāi)始學(xué)習(xí)伊斯蘭教的教義和教規(guī)。從父親與祖父的言談中,年少的鄭和已對(duì)外界充滿了強(qiáng)烈的好奇心,而父親為人剛直不阿、樂(lè)善好施、不圖回報(bào)的秉性也在鄭和的頭腦中留下了抹不去的記憶。當(dāng)時(shí)明王朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國(guó)力雄厚,明成祖為打通海路,開(kāi)拓海外市場(chǎng),同時(shí)因疑建文帝逃到海外,意欲出海尋找,于是次年正月初一,朱棣決定派“有勇有謀,知兵習(xí)戰(zhàn),屢立奇功的鄭和為正使,出使西洋,便賜姓“鄭”,改稱(chēng)鄭和。鄭和一生七次下西洋,(1405年到1433年),歷時(shí)28年,鄭和船隊(duì)歷經(jīng)亞非三十七個(gè)國(guó)家,首次環(huán)繞地球一周,涉十萬(wàn)余里,與各國(guó)建立了政治,經(jīng)濟(jì),文化的聯(lián)系,完成了七下西洋的偉大歷史壯舉,開(kāi)創(chuàng)了世界海的新紀(jì)元。(1405年鄭和開(kāi)始第一次遠(yuǎn)洋,西方哥倫布首航是在1492年。鄭和在第七次下西洋時(shí)不幸于古里(今印度南部西海岸和科澤科德)病逝。其衣冠冢筑于南京牛首山麓。宣德六年(1431年)曾刻石立“瀏家港天妃宮石顆番事跡碑”,因此,此處是鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡?!鍍刹繒?shū)都出在明代,但《滇南本草》比《本草綱目》要早142年。蘭茂精通中醫(yī)藥學(xué),又長(zhǎng)于經(jīng)史、理學(xué)、詩(shī)文、詞律等,富于才學(xué),卻不應(yīng)科舉,隱居家鄉(xiāng),以設(shè)館教學(xué)、采藥行醫(yī)為生。英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟也盛贊《滇南本草》的實(shí)用價(jià)值,特意收藏。又以此為依據(jù),編成《聲律發(fā)蒙》,從明清到民國(guó)初年,這本書(shū)都是云南城鄉(xiāng)學(xué)子必讀的教科書(shū)。蘭茂還著有南曲《性天風(fēng)月》,為云南的第一部劇本,又留下《玄壺詩(shī)》97首,充滿哲理,很有儒家風(fēng)格。祠在嵩明縣楊林鎮(zhèn)南街盡頭,現(xiàn)在是蘭茂紀(jì)念館,包括蘭芷庵祠堂和蘭茂墓,為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。園中有一株枇杷古樹(shù),相傳為蘭茂手植,每年花開(kāi)二度,結(jié)果二度,花、果、葉均可入藥,堪稱(chēng)奇樹(shù)?!ッ鞔浜钗南骞袈?lián)古代昆明人在中央王朝出將入相、建功立業(yè)的只有一人,就是明代安寧的楊一清。楊一清從小文章寫(xiě)得好,讀書(shū)過(guò)目便能背誦,被稱(chēng)為“奇童”,薦為翰林秀才,成化年間又考中進(jìn)士,兩次入閣擔(dān)任首輔宰相,三次總制西北三邊軍務(wù),名重一時(shí)。嘉靖初年,楊一清應(yīng)詔再次入閣,和宦官?gòu)堄涝O(shè)計(jì)除掉劉瑾,一時(shí)人心大快。在安寧溫泉的環(huán)云巖上,至今還有前清狀元袁嘉谷所題“楊文襄公故里”六字。明成化二十年(1484),楊一清回鄉(xiāng)省親,常常在螳螂川畔流連,行走環(huán)云巖下,把這里命名為“石淙”,題景為“石淙流韻”,自號(hào)“石淙”,將自己的詩(shī)集題為《石淙詩(shī)鈔》,并建“石淙精舍”居住?!笆攘黜崱币渤砂矊帯鞍司啊敝?,享名全省。——趙藩題楊升庵祠聯(lián)對(duì)云南歷史文化貢獻(xiàn)最大的內(nèi)地文人,當(dāng)數(shù)明嘉靖年間被貶到云南來(lái)的四川狀元楊慎?,F(xiàn)存者有《滇程記》、《滇載記》、《滇候記》、《南中集》、《南詔野史》、《云南山川志》等,對(duì)云南地方文化貢獻(xiàn)很大。楊慎(1488~1559)字用修,號(hào)升庵,24歲考中狀元,做了朝官。與楊慎一起抗?fàn)幹滤赖拿袷抢ッ魅?,毛玉之子毛沂將楊慎迎到家中,修建了一座“碧峣精舍”供楊慎居住。當(dāng)時(shí)前來(lái)拜師者不少,而以“楊門(mén)七子”最有名。楊狀元的故事,至今仍在民間流傳。楊慎大病不起,第二年在永昌(今保山)逝世。祠院中有香櫞樹(shù)一株,相傳是為楊慎手植。擔(dān) 當(dāng)詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕,明季以還人少有;俠儒釋一身,滇南從來(lái)史所無(wú)。擔(dān)當(dāng)出身晉寧士大夫家庭,33歲赴京應(yīng)試,落榜后遍游名山大川,歸來(lái)隱居鄉(xiāng)里,拒不出仕,以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)自逸,但憂國(guó)憂民之心卻揮之不去。正好沙定洲率兵南來(lái),駐軍晉寧。然而,擔(dān)當(dāng)所識(shí)非人,沙定洲得手之后,野心暴露無(wú)遺,眼中只有沐府財(cái)富,一心劫財(cái)奪位,到處殺擄,殘害百姓。大西農(nóng)民軍殺來(lái),沙定洲出逃昆明,擔(dān)當(dāng)進(jìn)退兩難,心灰意冷,于是到滇西出家去了。吳三桂進(jìn)攻云南,永歷帝出逃緬甸,擔(dān)當(dāng)以云游為名,出山追尋,因兵阻道路,不能如愿。留下一座靈塔,在感通寺大殿后山林中,今已整修一新,供后人憑吊。擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)、書(shū)、畫(huà)作品很多,但遺失不少。今又出版《明擔(dān)當(dāng)禪師詩(shī)書(shū)畫(huà)冊(cè)》和《擔(dān)當(dāng)書(shū)畫(huà)集》等,都是精品。亦嚴(yán)履蹈,不茍笑嚬。戇章每上,權(quán)杵怒嗔。我瞻眉宇,咄咄逼人……——清錢(qián)灃(1740~1795)號(hào)南園,清乾隆年間考中進(jìn)士后步入官場(chǎng),一生高風(fēng)亮節(jié),剛正不阿,極富傳奇性,被譽(yù)為清代知識(shí)分子的泰山北斗。錢(qián)灃由此聲名鵲起,有“鳴鳳朝陽(yáng)”之譽(yù)。和珅的黨羽國(guó)泰做了山東巡撫,竟敢貪污府庫(kù)銀兩,被錢(qián)灃奏了一本。將此信奏報(bào)乾隆帝。錢(qián)灃堅(jiān)持封存府庫(kù),徹底清查。錢(qián)灃名聲,更震動(dòng)全國(guó)。一直到死,錢(qián)灃也沒(méi)有得到重用。在錢(qián)灃枕下,發(fā)現(xiàn)了奏本底稿,寫(xiě)了幾千字,開(kāi)列了和珅罪狀20多條。錢(qián)灃逝世后5年,和珅終于事發(fā),被抄家斬首。在外做官時(shí),錢(qián)灃仍念念不忘故鄉(xiāng)。錢(qián)灃死后歸葬于昆明龍泉鎮(zhèn)羊腸村北山,今墓已修復(fù),被列為昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1995年3月,錢(qián)灃逝世200周年之際,“錢(qián)南園紀(jì)念碑廊”在曇華寺中園落成。被譽(yù)為“滇中第一完人”。錢(qián)灃又特別善于畫(huà)瘦馬,筆墨凝重而傲岸有神。其身后著作《錢(qián)南園遺集》、《南園詩(shī)存》、《南園文存》等行世??礀|驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。數(shù)千年往事注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。
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