河北省張家口市20xx-20xx學年高二上學期期中考試語文試題word版含答案-展示頁
2024-12-12 05:30本頁面
【正文】 稱贊。 喝茶的地點不用挑選，是離城三五里地 的采芝齋，洪如輝姐姐家的茶莊。此次局長位置空缺，洪如輝雖是文化人，卻也免不了俗，脫不掉凡心。 當然，我還抽空找了洪如輝，讓他將請亞東喝酒改成喝茶。我不好點破，但亞東顯然沒有侵犯洪如輝 知識產(chǎn)權(quán)的意思，隨即便對我說：“這是洪如輝書中所寫，可如今對我而言，卻成了難以實現(xiàn)的心愿?！眮問|是在陪我喝酒后說的這句話，當時他正端坐在辦公桌前那把寬大的椅子上，手握一杯清茶，茶香繚繞。 (二 )文學類文本閱讀 (本題共 3 小題， 14 分 ) 閱讀下面的文字 ,完成 4～ 6 題。 ，君主使用俳優(yōu)有悠久的歷史，在東周俳優(yōu)能參與優(yōu)諫等政教活動，史書中記載 有俳優(yōu)向君主或公卿進諫的事例。 《逸周書?史記解》中的記述，論 述“史鑒”產(chǎn)生的實際影響。 D.“上說下教”是戰(zhàn)國諸子的共性，他們繼承了史官的政教諫言的思想內(nèi)涵和精神氣質(zhì)，他們進諫的對象已經(jīng)是諸侯。 ，或描繪一種美政理想，讓君主卻學習效仿，這是古人所謂的頌美，而《詩經(jīng)》中的諫言大多是頌美詩。 周代小說是隨著“百工諫”的制度建設(shè)而逐步發(fā)展起來的，其成熟形態(tài)出現(xiàn)在春秋后期，故早期小說帶有春秋后期的時代特征，它植根于世守其職的周代王官文化傳統(tǒng)，受到言諫制度的激勵和影響，在注重生活化和娛樂性的同時，仍然將政教工能放在十分重要的位置。在中國，君主使用俳優(yōu)有悠久的歷史。 周代服侍天子的”百工諫”人數(shù)眾多，分工細致。由于庶人意見 不能直陳統(tǒng)治者，故要通過“士傳言”來實現(xiàn)。盡管他們所進諫的已經(jīng)不是天子而是諸侯，甚至是卿大夫，但政教諫言的思想內(nèi)涵和精神氣質(zhì)仍然是與史官一脈相承的。 春秋后期，諸子崛起，子書實為史書之旁衍，諸子“上說”也有“史獻書”之意 ,老子為“周守藏室之史”，他以“道德”為中心來闡述自己的思想，提供的是“君人南面之術(shù)” ,其所著五千言也是政教之諫言，孔子雖不是史官 ,但他的知識和學問來源于史，其編撰《春秋》，代行史官之責，也有以史為鑒之意；其一生活動都以政教為中心 ,《論語》開頭兩章即是《學而》和《為政》。“史獻書”和“列士獻詩”一樣，其實都是周代言諫制度的題中之義。西周實行過的采詩之制，就是言諫制度的一部分。古人所謂美頌 ,不是阿諛奉承，而是樹立一個正面人物典型，讓君主去學習他們；或者描繪出一種美政理想 ,要君主去仿效。 《詩經(jīng)》中的頌美詩也同樣可以理解為諫言。 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 35 分 ） （一）論述類 文本閱讀（ 本題 共 3 小題 ， 9 分 ） 閱讀下面 的 文字 ，完成 1～ 3題 。 。 張家口市 2017 年度第一學期階段測試卷 高二語文 考生注意： 150 分?？荚嚂r間 150 分鐘。 ：必修五。 周代言諫制度對周人的政治生活產(chǎn)生了重大影響，邵公諫厲王止謗時提到 “天子聽政，使公卿至于列士獻詩”，說明周代言諫制度中有“獻詩”作為諫言的制度性安排，進入周代體制內(nèi)的詩歌生產(chǎn)和消費是一種職務(wù)行為。今 人以為諫言一定是批評性意見 ,不能用贊美之詞 ,但古人并不這么理解。事實上 ,古人正是這樣理解《詩經(jīng)》的 ,當然 ,周代言諫制度對詩歌發(fā)展的影響并不僅限于社會上層，它其實已深入到社會下層，發(fā)揮著巨大的社會政治作用。 周代言諫制度除有采詩、獻詩等制度安排外，還有獻書的制度安排?！兑葜軙??史記解》記有穆王要求 三公、左史戎夫?qū)⑶按鷶⊥龅臍v史教訓作為鑒戒，“朔望以聞”便可以印證周公所倡導的這種“史鑒”已經(jīng)成為制度，并對周代社會政治產(chǎn)生了實際影響。戰(zhàn)國諸子雖然各有個性 ,但“上說下 教”卻是他們的共性。 “謗”其實是一種政治諫言，是庶人對統(tǒng)治者執(zhí)政過失進行的公開批評。聽取庶人諫言是古代傳留的政教傳統(tǒng)，周代只不過將其制度化而已。在周代“百工”中最出名的是樂官這個群體，而樂官這個群體中言諫活動最活躍的除了大師，則數(shù)俳優(yōu)?！俄n非子》的記載證明俳優(yōu)在周代尤其 是在東周不僅為君王所喜愛 ,而且能夠參與政教活動，俳優(yōu)的政教活動主要是進行優(yōu)諫 ,《史記 ?滑稽列傳》載有俳優(yōu)優(yōu)孟、優(yōu)旃向君主或公卿進諫的事例。 ，正確的一項是（ 3 分） ，體制內(nèi)的詩歌的生產(chǎn)和消費，是一種職務(wù)行為，如邵公向周厲王進諫，認為天子應(yīng)讓公卿、列士向朝廷獻詩。 ，對詩歌發(fā)展的影響不僅在社會上層，而且波及社會下層，西周的言諫制度就是采詩制。 ，不正確的一項是（ 3 分） 《詩經(jīng)》中的頌美詩為例，論述言諫制度與詩歌的關(guān)系。 、孔子為例 ,論述春秋后期諸子思想中的政教諫言 ，分層論述了周代言諫制度和文學的關(guān)系 ,下列說法不正確的一項是 (3 分 ) ， 庶 人的諫言“謗”通過“士傳言”來對統(tǒng)治者執(zhí)政過失進行公開批評 “百工諫”中，樂官是最出名的群體，而樂官這個群體中，言諫活動最活躍的除了大師，就是俳優(yōu)。 “百工諫”的制度建設(shè)而逐步發(fā)展起來的小說，受到言諫制度的激勵和影響，政教功能十分突出，而生活化和娛樂性減弱。 聽風看云喝茶 三石 “人生最為淡雅的事，莫過于三五知己一起聽風，看云，喝茶。 我知道這句話不是亞東的原創(chuàng)，依稀記得出自洪如輝的散文《茶的畫境》。” 我沒有接腔，只是趕緊往亞東的杯里續(xù)上熱氣騰騰的水。 我跟亞東是大學同學，當年關(guān)系好得能穿一條褲子，而洪如輝卻是我多年的文友，雖然人仕多年，文章依然錦繡，只是仕途多不順，一個文化局副局長當了十來年。恰巧亞東空降到縣里任職，如此三角關(guān)系，我自然責無旁貸。 我對亞東說：“山野之外，滿山茶樹的翠綠環(huán)抱之下，一間草棚，一張茶幾，幾張酸枝木的椅子，有風，有云，還有茶，只是不知道我和如輝兄算不算得上知己好友？” 亞東雖然沒有正面回應(yīng)我的話，但此刻他的心境肯定是極為輕松的，
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