【正文】 ，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。作為一名人民教師，最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好，哪些應(yīng)該少做或不做。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識。進行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”，無論理論知識掌握的多么豐富出色，如果經(jīng)不起實踐的檢驗，其理論的說服力是蒼白無力的；或者說，在實踐過程中，不注重對理論知識的反思與感悟，勢必會多走彎路。教師只有在教育教學(xué)實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養(yǎng)，反思理論的指導(dǎo)作用，是教師修養(yǎng)的根本辦法。第二步，要“善行”。認真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，對照自己的理論認知，汲取他人之長補己之短。教育部門，包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí)，是一種有組織、有計劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素，可以解決一些共性的問題。學(xué)習(xí)主要包括個人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式，內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格。那么，教師師德通過哪些途徑來提高呢？筆者認為不外“知”與“行”兩步，二者相輔相成，缺一不可。良好的師德師風(fēng)，絕非一朝一夕能以形成，那是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高自律和反思，逐漸在社會上得到認可的言行規(guī)范。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。其次，教師還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，就應(yīng)時時調(diào)整好良好的心理狀態(tài)，心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。俗話說知人者智，自知者明。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們教師多聽取學(xué)生和教師的各種意見。作為老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。當(dāng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。教育就是以心靈塑造心靈，以人格造就人格的神圣事業(yè)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！雨果先生曾經(jīng)說過“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。作為教師要不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)；要樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系；要關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)；要正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不讓家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。第一篇：如何提升師德修養(yǎng)如何提升師德修養(yǎng)黑石中學(xué)校：陳守國教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要，完成教書育人的學(xué)習(xí)重任。有了師德修養(yǎng)，自然教學(xué)水平就得到很大的提高，這是相輔相成的?！逼鋵嵔處熯@個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，教師要以身立教，為人師表?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。教師應(yīng)該在工作中不斷的進行自我認識、教育、改造和提高，開展好批評與自我批評。這不僅要求我們不但要能夠認識別人，還要正確地認識自己，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，就是提高了自己的修養(yǎng)。師德是指教師在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。教師的職責(zé)不僅僅是教書育人，知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生做人的引導(dǎo)者；新時期的師德是以教師對學(xué)生的愛為核心，有強烈的使命感和責(zé)任感。這就要求我們教師在教學(xué)的過程中不斷學(xué)習(xí)、不斷自律、不斷反思、不斷進取，形成共識、共為。第一步，要“勤知”。人民教師道德理論是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯誤的，落后的道德觀念。個人自學(xué)不受時間地點限制，有一定的自我支配的靈活性、機動性，針對性強，但由于受教師個人理論水平、理想覺悟和自我控制能力的影響，有時達不到預(yù)期的目的。樹立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。一個只有在道德修養(yǎng)中時刻以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會迷失方向，才有可能使自己成為一個有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。參加社會實踐，做到知行統(tǒng)一。在教師道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學(xué)完成的。如果只是“閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去學(xué)理論，去修養(yǎng)，那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話。因此，參加社會實踐，投身教育教學(xué)工作中，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑，才能有效地提高師德修養(yǎng)。那么，具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢？努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識。為了使自身修養(yǎng)有一個明確的方向，我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，讓自己時刻保持清醒。而這些，在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定，只要我們時刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好，那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過程中。因為先進教師是存在于社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養(yǎng)水平。正確開展批評和自我批評。對于這個問題，關(guān)鍵是如何對待自己在道德實踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過長期的鍛煉，就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高，成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風(fēng)氣和社會主義精神文明建設(shè)。近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，教師學(xué)歷合格率大幅度上升，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。在改革開放初期，不少教師棄教“下海”經(jīng)商；當(dāng)前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農(nóng)村小學(xué)骨干教師涌向城區(qū)小學(xué)，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的小學(xué)，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對部分小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴重影響?，F(xiàn)實中，少數(shù)青年教師由于工作的動機不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗教學(xué)，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，加之中小學(xué)管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。3．缺乏熱情與愛心——對待后進生冷漠無情實際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。對學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學(xué)生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。近年來，少數(shù)教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認識?！度嗣袢請蟆吩盏揭环庾x者來信，題目是——老師“拜金”，學(xué)生“受傷”。一天放學(xué)后，老師讓他跟家長說一說到老師家補課的事。于是，就讓兒子回絕了老師要孩子補課的要求。放學(xué)后，孩子哭著跑回了家