【正文】 后,要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)持民主執(zhí)政,以民主的制度、民主的形式、民主的手段支持和保證人民當(dāng)家作主。再次,要提高共產(chǎn)黨員治國(guó)理政的能力。以德治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)方略。要深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵, 在思考分析中加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論,然后再用新的理解、認(rèn)識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題,在循環(huán)往復(fù)中不斷提高自己的理論水平和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在當(dāng)前主要是學(xué)好科學(xué)發(fā)展觀。共產(chǎn)黨員在踐行科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動(dòng)中,不斷提高自己的認(rèn)識(shí),增長(zhǎng)自己的才干,在改造客觀世界的同時(shí)改造著自己的主觀世界。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富生動(dòng),情況千變?nèi)f化,各種各樣的人在社會(huì)實(shí)踐中都擔(dān)任著不同的角色,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既是一座大學(xué)校,又是人生的大舞臺(tái)。只有不斷提高黨員的思想政治素質(zhì),才能提高踐行科學(xué)發(fā)展觀的水平。理論素養(yǎng)也是一種學(xué)習(xí)新理論、掌握新理論的能力。踐行科學(xué)發(fā)展觀實(shí)際上是一場(chǎng)在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這就需要廣大黨員深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀,把握科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)。能不能科學(xué)發(fā)展,關(guān)鍵在人。(一)科學(xué)發(fā)展的第一要義是發(fā)展,前提條件是科學(xué)?！睂W(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重大戰(zhàn)略舉措,踐行科學(xué)發(fā)展觀的主體是七千萬(wàn)共產(chǎn)黨員和廣大人民群眾。用崇高的思想品質(zhì)和人格魅力在民眾中樹(shù)“一根標(biāo)桿”,立“一座豐碑”。比付出奉獻(xiàn),不比車子房子。比實(shí)績(jī),不比排場(chǎng)。時(shí)刻保持良好、健康的心態(tài),經(jīng)常牢記黨和人民的培育之恩,安心工作,學(xué)會(huì)知足。堅(jiān)決打擊和消除一切腐敗現(xiàn)象,逐步消除黨內(nèi)個(gè)別腐敗現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響,牢固樹(shù)立黨在人民群眾中的良好形象,推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧,帶動(dòng)和帶領(lǐng)全省各族人民一心一意、同心同德,眾志成城、振奮精神謀發(fā)展。因而,應(yīng)堅(jiān)持不懈加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),密切聯(lián)系群眾,始終視人民的利益高于一切,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,集中人民的智慧和力量去投身貴州各項(xiàng)事業(yè),實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、和諧、跨越發(fā)展。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。我結(jié)合貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、黨風(fēng)黨紀(jì)、廉潔自律等方面談五點(diǎn)膚淺的建議,以表達(dá)一位基層黨員的心聲。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)容，加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)和根本要求的理解?？茖W(xué)發(fā)展觀包含豐富的內(nèi)容，黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！笨茖W(xué)發(fā)展觀密切結(jié)合新的發(fā)展實(shí)踐，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出的新探索和新概括，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的新境界，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的承前繼往，又體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)和豐富發(fā)展。既說(shuō)明我們黨立足于社會(huì)主義初級(jí)階段制定的基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策是完全正確的；同時(shí)，又向我們提出了新課題、新任務(wù)，要求我們始終保持清醒頭腦，迎接新的挑戰(zhàn)，著力解決新形勢(shì)下更加凸顯出來(lái)的問(wèn)題，推動(dòng)理論和實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。要把握科學(xué)發(fā)展觀提出的歷史背景：科學(xué)發(fā)展觀是在科學(xué)分析當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征的基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略選擇。按照黨的十七大精神，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。我臺(tái)以中央和教育部關(guān)于開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的戰(zhàn)略部署為依據(jù)，緊緊圍繞“黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠”這一總體要求，以“營(yíng)造良好教育輿論氛圍，服務(wù)辦好人民滿意教育”為活動(dòng)載體，以構(gòu)建教育新媒體平臺(tái)為創(chuàng)新途徑，以創(chuàng)建全球最大的學(xué)習(xí)型平臺(tái)為戰(zhàn)略目標(biāo)，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，對(duì)于我臺(tái)配合《國(guó)家教育中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃綱要》的制定和全國(guó)教育大會(huì)的召開(kāi)，認(rèn)真總結(jié)22年來(lái)我臺(tái)事業(yè)發(fā)展取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析新階段改革發(fā)展的階段性特征，謀劃在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)我臺(tái)科學(xué)發(fā)展的總體思路和舉措，對(duì)于進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、統(tǒng)一全臺(tái)員工思想、凝聚各方面力量，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，在新的重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期進(jìn)行戰(zhàn)略抉擇，使原有功能定位更加符合時(shí)代要求，更好地服務(wù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重大的戰(zhàn)略意義?？茖W(xué)發(fā)展觀具有深刻的思想內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特征、深厚的理論淵源、豐富的實(shí)踐依據(jù)、堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和重要的指導(dǎo)意義。是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。我國(guó)在新的歷史起點(diǎn)追求的發(fā)展，必須是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的“科學(xué)發(fā)展”，是各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的“和諧發(fā)展”；是把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題、注重發(fā)展質(zhì)量效益的“又好又快的發(fā)展”。要進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就必須充分發(fā)揮好人力和人才資源的優(yōu)勢(shì)。以人為本，體現(xiàn)了我們黨為人民服務(wù)的根本宗旨。發(fā)展對(duì)于解決就業(yè)難題、縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)小康、提高民族競(jìng)爭(zhēng)力，全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定意義。通過(guò)幾天來(lái)的自學(xué)和集體學(xué)習(xí)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更深刻的理解，更加深刻地領(lǐng)會(huì)了開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的極端重要性和必要性。否則,破壞了人與自然的和諧,使環(huán)境不再適合人類的生存,使生產(chǎn)不能正常進(jìn)行,也就不會(huì)有真正意義上的社會(huì)和諧。正如馬克思所說(shuō):“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無(wú)機(jī)身體。第三,可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的保證。目前依然存在的諸如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、各個(gè)區(qū)域發(fā)展的不平衡、粗放式的發(fā)展方式等,使速度、結(jié)構(gòu)和效益不相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源的矛盾突出。我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就必須著眼于科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展,始終注意“四位一體”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而不能顧此失彼,搞“單打一”。要解決這樣的問(wèn)題就必須提倡全面發(fā)展。第一,全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的前提。當(dāng)今存在的諸多不和諧因素,如社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡,資源和環(huán)境的破壞,就是片面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展造成的。這就需要關(guān)注民生,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,真正體現(xiàn)社會(huì)公平,使社會(huì)安定和諧。資源和環(huán)境都是全社會(huì)的,為社會(huì)全體成員所共有。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,利益主體日益分化,形成了各種利益博弈的局面。在“民本”觀念中,人民只是客體而不是主體,是統(tǒng)治階級(jí)為了維持其統(tǒng)治而加以利用的工具,只能導(dǎo)致“官”和“民”的二元分化。而要確立人民的主體地位,就必須反對(duì)“民本”的錯(cuò)誤觀念。人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)的主體?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”,就是要確立“人是人的最高本質(zhì)”這一信念,從而把異己的客觀力量變?yōu)槿俗灾骰顒?dòng)的條件,和諧的實(shí)現(xiàn)才有可能。和諧意味的是人的自由全面發(fā)展。而這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求,揭示了和諧社會(huì)內(nèi)在的價(jià)值取向。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問(wèn)題,而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧?，F(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),似乎公平和效率是對(duì)立的,要講效率就要犧牲公平,而講公平就要否定效率。這是因?yàn)?第一,只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。在這種發(fā)展觀念的支配下,為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,不惜高投入,造成了資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的破壞,從而使人與自然的關(guān)系處于對(duì)立之中。一、科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。第一篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)(通用)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)(通用)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想,二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系,無(wú)論是作為一種社會(huì)狀態(tài),還是一種價(jià)值目標(biāo),和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的發(fā)展觀用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)代替社會(huì)的發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)作為衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,而社會(huì)要和諧,首先就要發(fā)展。第二,社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過(guò)科學(xué)發(fā)展來(lái)解決。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看,效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率,相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。二、科學(xué)發(fā)展觀揭示了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心,它要求必須把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第一,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在目的。而要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目的,就必須反對(duì)“物本”的傾向。第二,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的依靠力量。所以,要尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,切實(shí)保障人民各項(xiàng)權(quán)益和當(dāng)家作主的地位。“民本”思想是英雄史觀的體現(xiàn)。第三,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的最終歸宿。利益的分配要講規(guī)則,而規(guī)則的確定不能單從經(jīng)濟(jì)效益著眼,還要考慮生態(tài)的成本和社會(huì)的成本,不能使少數(shù)人享有發(fā)展的成果,而使大多數(shù)人背負(fù)發(fā)展的成本。并且人民群眾是生產(chǎn)勞動(dòng)的主體,所以,發(fā)展的成果應(yīng)由廣大人民群眾共享。三、科學(xué)發(fā)展觀指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù),這也正是和諧社會(huì)建設(shè)急需解決的問(wèn)題。所以,只有遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求,才能化解這些矛盾,達(dá)到和諧社會(huì)建設(shè)的目的。當(dāng)前存在的一些問(wèn)題,如較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)存在的“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問(wèn)題,就是只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而忽視社會(huì)建設(shè)造成的。正因?yàn)槿绱?以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局。第二,協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本條件。要使經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,就要解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展的不平衡,盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,努力促進(jìn)結(jié)構(gòu)合理、機(jī)制順暢、和諧平衡發(fā)展。人與社會(huì)的和諧離不開(kāi)人與自然的和諧,這不僅因?yàn)樽匀惶峁┝巳祟惿娴纳a(chǎn)和生活資料,而且人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是人與社會(huì)的關(guān)系,是人與子孫后代的關(guān)系?！币蚨?科學(xué)發(fā)展觀提倡走可持續(xù)發(fā)展之路,正確處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系,局部利益和整體利益的關(guān)系,認(rèn)為只有人與自然友好相處,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,才能保證發(fā)展世世代代永續(xù)進(jìn)行。第二篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)是全黨的一件大事，也是各級(jí)黨組織和廣大黨員干部面臨的重大政治任務(wù)。一、充分認(rèn)識(shí)了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。我們發(fā)展的目的是造福于人，發(fā)展的動(dòng)力和最大資源也是人。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展手段，集中體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論。是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。二、深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的重大意義 在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的十七大作出的重大戰(zhàn)略決策，是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是深入推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了深刻闡述，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。一、學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。科學(xué)發(fā)展觀，是黨的十六大以來(lái)，我們黨從新世紀(jì)新階段黨和人民事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。黨的十七大報(bào)告科學(xué)分析了我國(guó)發(fā)展在新世紀(jì)新階段呈現(xiàn)的一系列新的階段性特征。要把握科學(xué)發(fā)展觀與時(shí)俱進(jìn)的理論品格：科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。要把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵?！边@一精辟概括，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)我是一名普通黨員干部。一、科學(xué)發(fā)展的核心是以人為本。我國(guó)是一個(gè)多民族地區(qū),其意識(shí)形態(tài)的差異和發(fā)展的不平衡帶來(lái)了諸多影響、阻礙發(fā)展的因素和困難。二、進(jìn)一步完善反腐倡廉的各項(xiàng)體制和機(jī)制。三、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員、干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育,使之自覺(jué)樹(shù)立“對(duì)黨感恩、對(duì)國(guó)忠誠(chéng)、對(duì)民有情”的責(zé)任意識(shí)。講報(bào)恩,不求索取。比人品官德,不比華麗外表。比內(nèi)心充實(shí),不比奢侈享受。四、高揚(yáng)勤政廉政主旋律,大張旗鼓地樹(shù)立“務(wù)實(shí)為民光榮,清正廉潔有為,甘當(dāng)公仆是責(zé)”的正氣,使“干成事的人揚(yáng)眉吐氣,能干事的人越干越歡,想干事的人意氣風(fēng)發(fā)”,從而毫不保留地釋放潛在的能量,為建設(shè)貴州、發(fā)展貴州“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干。共產(chǎn)黨員是先進(jìn)分子,理應(yīng)成為踐行科學(xué)發(fā)展觀的先行者和模范,努力提高共產(chǎn)黨員的素質(zhì)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本需要。這就明確地告訴我們,發(fā)展是可持續(xù)的發(fā)展,是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展,是符合客觀規(guī)律的發(fā)展。踐行科學(xué)發(fā)展觀,需要不斷提高黨員的思想政治素質(zhì)。能不能把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與黨員個(gè)人的理論素養(yǎng)有直接的關(guān)系。只有具備了學(xué)習(xí)把握新理論的能力,才能利用新理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。(二)踐行科學(xué)發(fā)展觀是一場(chǎng)在先進(jìn)理論指導(dǎo)下的偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。共產(chǎn)黨員積極投身到踐行科學(xué)發(fā)展觀的社會(huì)實(shí)踐之中去,努力按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,解放思想,改革開(kāi)放,堅(jiān)持以人為本,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,全力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。(三)共產(chǎn)黨員應(yīng)從以下幾個(gè)方面提高自身的素質(zhì):首先,要提高共產(chǎn)黨員的理論水平。在當(dāng)今階段,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。其次,要提高