【正文】 ，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。如其禮樂，以俟君子。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。（3）四位學生的發(fā)言分別體現(xiàn)了各自怎樣的性格和志趣？答：子路想治理一個小國家，使它強盛。公西華想做禮觀，傳禮。閱讀《岳陽樓記》中的下列文段：“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’歟！噫！微斯人，吾誰與歸！”請把這段話翻譯成現(xiàn)代漢語，然后說說由這段話可知范仲淹的憂樂觀是怎樣的？答：唉!我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢?他們不因為環(huán)境好而高興,也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；,什么時候才快樂呢?他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁,在天下人的快樂之后才快樂”!如果沒有這種人,我同誰一道呢? 憂樂觀：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂最后簡述您從《岳陽樓記》中得到哪些人生啟迪？（10分）答: 人生啟迪：大公無私的奉獻精神,舍己為人的精神,憂國憂民、魯迅《秋夜》中的象征體系是怎樣的？答：通過這些形象,作品傳達了對黑暗、暴虐的統(tǒng)治勢力的憎惡和憤怒,對被壓迫被摧殘者的同情,表現(xiàn)出一種頑強抗擊黑暗,不克厥敵戰(zhàn)則不止的韌性戰(zhàn)斗精神,既是作者對這樣的戰(zhàn)斗者的肯定,也是其人格、,使作品具有境界幽深,寓意深遠的特點.（10分）閱讀漢樂府《十五從軍征》，首先概述詩歌大意，然后說明其主旨，最后闡明其寫作思路。道逢鄉(xiāng)里人，“家中有阿誰？”“遙望是君家──”松柏冢累累。中庭生旅谷，井上生旅葵。羹飯一時熟，不知貽阿誰。）（10分）答：這首五言詩,總共十六句八十字,不但有完整的故事情節(jié)、具體的人物活動,豐富的思想內涵,而且文筆充裕,寫得相當舒展,絕無局促氣急之感,、,詩的語言樸實無華,純用白描,不作驚人之筆,感情上具有內在的 ,這首詩雖然習慣上稱之為民歌,、試析朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》的語言特色。若亡鄭而有益於君，敢以煩執(zhí)事。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。你認為這段話可分析為哪幾層意思？（10分）答：一是燭之武站在秦國的立場上說話，引起對方好感；二是說明亡鄭只對晉國有利，對秦國有害無益；三是陳述保存鄭國，對秦國有好處；四是從秦、晉兩國的歷史關系，說明晉國過河拆橋、忘恩負義，并分析晉國貪得無厭，從而使秦穆公意識到晉強會危秦，于是與鄭國訂立了盟約，乃至幫助鄭國。（10分）平仄類型 展開全詩的平仄格式 腰間羽箭久凋零,（平）太息燕然未勒銘.（平）老子猶堪絕大漠,（仄）諸君何至泣新亭?（平）一身報國有萬死,（仄）雙鬢向人無再青.（平）記取江湖泊船處,（仄）臥聞新雁落寒汀.（平）通過“平平仄平仄平仄平”分析出 一）用韻：中東折 二）平仄：七律的格律2 三）對仗：三四句對仗 五六句對仗 四）句式：疑問句倒裝句閱讀《戰(zhàn)國策（齊王使使者問趙威后。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問，舍本而問末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？”）（10分）齊襄王派遣使者問候趙威后,還沒有打開書信,趙威后問使者：“今年收成還可以吧?百姓安樂嗎?你們大王還好吧?”使者有點不開心,說：“臣奉大王之命向太后問好,您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況,怎能把低賤者放在前頭,而把尊貴者放在后邊呢?”趙威后回答說：“,百姓憑什么繁衍生息?如果沒有百姓,大王又怎能南面稱尊?豈有舍本問末的道理?” 她接著又問：“齊有隱士鐘離子,還好吧?他主張有糧食的人讓他們有飯吃,沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服,沒有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為何至今未有重用他?葉陽子還好吧?他主張憐恤鰥寡孤獨,振濟窮困不足,這是替大王存恤百姓,為何至今還不加以任用?北宮家的女兒嬰兒子還好嗎?她摘去耳環(huán)玉飾,至今不嫁,一心奉養(yǎng)雙親,用孝道為百姓作出表率,為何至今未被朝廷褒獎?這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女不被接見,齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢?於陵的子仲這個人還活在世上嗎?他在上對君王不行臣道,在下不能很好地治理家業(yè),又不和諸侯交往,這是在引導百姓朝無所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢?”周恩來總理生前有一次觀看《霸王別姬》這出戲，對戲中剛愎自用的楚霸王項羽由輝煌的頂峰很快走向窮途末路的全過程曾用23個字作了精辟的點評：“一言堂”、“一家之長”、“一意孤行”、“一籌莫展”、“一曲挽歌”、“一敗涂地”。項羽本紀》，并結合這些點評分析項羽最終失敗的重要原因。項羽本紀》，我認為項羽最終失敗的幾點重要原因是：專恃武力，過于殘暴，喪失民心。（2）在新安城南活埋秦軍已投降的士兵20 萬。所過之處無不摧殘毀 滅，秦地人大失所望，只是因為害怕，而假裝服從楚軍。（4）“北燒夷齊城郭室屋，皆坑田 榮降卒，系虜其老弱婦女。（5）活燒漢軍 將領紀信、烹文官周苛、殺樅公。不珍惜人才，不會用人。劉邦手下的著名將領如韓信、瓊布，謀士如陳平等原皆項羽手下人才，然而項羽不能用，卻重用大司馬曹咎，長史董翳，塞王司馬欣之流，此皆無能之輩。性格粗疏，做事沒有恒心。叔父項梁教 籍兵法，略知其意，又不肯竟學。缺乏謀略和視野，政治上過于幼稚。對死敵劉邦過于輕信。并將項羽圍困在垓下。告子下》中“生于憂患，死于安樂”句的含義。小雅如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。末章以從征前與來歸時的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來被認為是《詩經》中的妙言佳句。風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。、地利、人和？孟子認為此三者之間的關系是什么？答：孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關系的，而且是觀點鮮明：“天時不如地利，地利不如人和。這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分 軍開的，同時，也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不 開的，同時，也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不 開的。這就把問題從軍事引向了政治，實際 上又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題。答:屈原中期創(chuàng)作特色——屈騷的情思、藝術方式、風格發(fā)展軌跡《離騷》。憂憤深廣的情思，直陳其事、香草美人象征體系、神話故事化系統(tǒng)虛實相生的三維構思和表現(xiàn)手法，回環(huán)往復“三致志”抒情方式，沉郁頓挫、風逸纏綿、剛柔相濟風格等等，都達到了屈騷藝術成就的極致。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。7.《楚辭》的詩歌形式是什么？（請看課本1頁）答：“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。楚辭，其本義是指楚地的言辭，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱（在一定程度上也代表了楚國文學）。詩集名，西漢劉向編，收錄屈原、宋玉等人作品?！督洏菈簟返谌呕亍按謇牙咽切趴陂_河，情哥哥偏尋根究底”的主題思想。終南山（唐）王維 太乙近天都，連山接海隅。分野中峰變，陰晴眾壑殊?！峨x騷》的比興藝術手法。如以香草美人比喻君王和忠臣等等。？分別有何特點？（請看課本91頁）答：宋詞可以簡單分為婉約和豪放兩派：（1）婉約：謝男歡女愛、離愁別緒、傷春悲秋、吟風弄月，風格細膩、婉約、含蓄，體現(xiàn)陰柔之美?！抖?*》。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑湮雨任平生。回首向來蕭瑟處，歸去，去無風雨也無晴。（請看課本47頁）答：史學上第一部紀傳體通史，通史：記述自黃帝至漢武帝約三千年的歷史，有別于后世《漢書》等斷代史。第一部以人物為中心的紀傳體史書，有別于此前以記事為中心的編年體史書。（2）.《史記》的內容：從傳說中的黃帝