【正文】 眾的公信力，黨的六中全會(huì)應(yīng)該要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要經(jīng)常下去巡查暗訪，及時(shí)發(fā)現(xiàn)各種問(wèn)題，及時(shí)解決各種問(wèn)題，對(duì)下屬要及時(shí)具體指導(dǎo)、具體檢查、具體督促我們應(yīng)該，也必須要做好的各項(xiàng)工作。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說(shuō)，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。公司十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)從現(xiàn)在一些文化體制改革來(lái)看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個(gè)模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營(yíng)上無(wú)利可圖。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力?！笔邔昧腥珪?huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。胡錦濤總書(shū)記在建黨90周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。所以抓文化，就是抓根本，抓長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。而那些問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂(lè)觀，需要的是清醒和理智。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。從這個(gè)意義來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一個(gè)重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來(lái)，即以胡錦濤同志為總書(shū)記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢(shì)和存在的問(wèn)題。按照以往慣例，七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。從時(shí)間上看，明年就要召開(kāi)黨的十八大。如果說(shuō)，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。換句話說(shuō)，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。它從一開(kāi)始就抓住青年，極力喚起民眾?？梢哉f(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來(lái)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。從建黨90年的角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。這不僅有益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面快速發(fā)展，也有益于中華文化“走出去”，有益于人類文明的發(fā)展進(jìn)步。如果說(shuō)過(guò)去沒(méi)有這個(gè)條件，對(duì)文化建設(shè)支持少還情有可原。此外，楊金海表示，中華文化“走出去”，需要有一套理念、一套戰(zhàn)略、一套機(jī)制。楊金海指出，要讓中華文化“走出去”，需要把政府的推動(dòng)和學(xué)者的推動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把政治交往和學(xué)術(shù)交流結(jié)合起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)交往和文化交往結(jié)合起來(lái)，把古代文化和現(xiàn)代文化傳播結(jié)合起來(lái)，把高雅文化和大眾文化傳播結(jié)合起來(lái)?！睏罱鸷Ｕf(shuō)。中華文化“走出去”需處理好幾大關(guān)系“我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這么快，我們的政治模式也具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，相應(yīng)地，我們的文化也應(yīng)該有相應(yīng)的提升。這種文化弱勢(shì)心理、文化封閉心理需要不斷克服。這些年在討論中西文化的過(guò)程中，仍然存在這種弱勢(shì)文化心理，或防御心理。我們過(guò)去一直在爭(zhēng)論“中體西用”、“西體中用”，以及綜合創(chuàng)新等等，這表明，中國(guó)人對(duì)待外來(lái)文化的思想在不斷升華，但也要看到，這里有很多歷史的局限和誤區(qū)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們的文化正在發(fā)生一個(gè)質(zhì)的變化，開(kāi)始從封閉走向開(kāi)放，從被動(dòng)走向主動(dòng)，從表面的學(xué)習(xí)走向深層的學(xué)習(xí)，從引進(jìn)文化到輸出文化，一句話，就是慢慢地從弱勢(shì)走向強(qiáng)勢(shì)，從世界文化舞臺(tái)的邊緣走向中心。中華文化曾經(jīng)幾度領(lǐng)先于世界，但到了近代，逐漸落伍。楊金海說(shuō)，在中華文化五千年的歷史上，有過(guò)多次思想文化發(fā)展的高潮。比如，社會(huì)思想的多元性、多變性、開(kāi)放性等，在帶來(lái)思想文化繁榮的同時(shí)，也帶來(lái)一定的思想混亂，這就需要我們制定科學(xué)的文化發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施去引導(dǎo)文化的發(fā)展，消除國(guó)內(nèi)外的一些雜音、噪音，這樣才能保證我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)，共同推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，同時(shí)為推動(dòng)和諧世界建設(shè)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等快速發(fā)展，世界人民對(duì)我們寄予厚望，我們也需要研究總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，使我們的思想文化走出去，以推動(dòng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展進(jìn)步。 從國(guó)外方面來(lái)講，也非常有必要來(lái)深入研究文化問(wèn)題、推進(jìn)文化建設(shè)。這就需要我們認(rèn)真加以研究，把中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，提升到思想文化的高度，包括中國(guó)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、社會(huì)思想、文化思想等，使之理論化、系統(tǒng)化。我們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、政治發(fā)展模式以及社會(huì)發(fā)展模式的研究還不夠，還沒(méi)有提升到思想文化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。就國(guó)內(nèi)來(lái)講，我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治建設(shè)都獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，受到世界人民的廣泛關(guān)注。這表明，我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。上世紀(jì)90年代，***同志提出要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。所以，在建國(guó)之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)著人民在大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力推動(dòng)文化建設(shè)，特別是大力推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國(guó)大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長(zhǎng)起來(lái)。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。實(shí)際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才有了中國(guó)革命的新面貌。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)文化經(jīng)過(guò)九十年的努力，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國(guó)文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就?！睏罱鸷Ｕf(shuō)?？梢?jiàn)，在今天的時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，任務(wù)更加艱巨，形勢(shì)更加復(fù)雜，道路更加崎嶇，需要大家認(rèn)真研究，特別需要我們黨提出先進(jìn)的理論來(lái)推動(dòng)這一偉大事業(yè)。我們現(xiàn)在所處的是全球化時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球?yàn)閰⒄障?。只有?dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來(lái)學(xué)習(xí)，只有到了那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的現(xiàn)代化才可以說(shuō)是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說(shuō)真正復(fù)興了，整個(gè)中華民族才可以說(shuō)真正復(fù)興了。同時(shí)，文化的發(fā)展也能夠反過(guò)來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。馬克思也曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。楊金海指出，文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。文化大發(fā)展大繁榮需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)“文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺(jué)，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，需要有識(shí)之士的推動(dòng)，特別是需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)。第一篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)()10月15日至18日在北京召開(kāi)的十七屆六中全會(huì)，主要討論研究文化復(fù)興的問(wèn)題，這是一件大好事，一件大喜事?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)看待十七屆六中全會(huì)的重大意義?！睏罱鸷Ｕf(shuō)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒(méi)有文化的發(fā)展，是不全面的。從理論上講，馬克思主義認(rèn)為，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國(guó)家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。這就要求我們自覺(jué)地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會(huì)科學(xué)、大眾文化等等。楊金海表示，中華文化復(fù)興，與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。也就是說(shuō)，只有當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展達(dá)到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠?yàn)槭澜缛嗣袼鶑V泛認(rèn)同的話語(yǔ)體系、價(jià)值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式等等的時(shí)候，才能夠說(shuō)我們真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。我黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度“我們黨在新形勢(shì)下召開(kāi)這樣一次會(huì)議，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺(jué)和文化自信站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。楊金海說(shuō)，我們黨歷來(lái)重視文化建設(shè)。在建黨之初，也就是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在建國(guó)前夕，毛澤東提出，新中國(guó)的建立，不僅將迎來(lái)一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來(lái)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。改革開(kāi)放之后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，提出“四有”新人、“三個(gè)面向”，以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)等思想。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。但是，楊金海表示，面臨新形勢(shì)，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎么樣深入開(kāi)展，還面臨著一系列新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。但是，我們的思想文化建設(shè)在國(guó)際上影響還很小。當(dāng)前，世界各國(guó)都在關(guān)注我們、研究我們，而我們?cè)谶@方面的研究卻顯得比較落后。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時(shí)，精神文化生活的要求越來(lái)越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。近代以來(lái)，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對(duì)中國(guó)的影響很深，雖然給我們帶來(lái)了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來(lái)了很多災(zāi)難，特別是近一百七十年來(lái)，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，需要好好總結(jié)。在看到我們文化大發(fā)展的同時(shí)，也要看到我們文化建設(shè)中面臨的種種挑戰(zhàn)。新一輪思想文化建設(shè)高潮將產(chǎn)生質(zhì)變“從中國(guó)近代一百七十年的歷史來(lái)看，即將召開(kāi)的十七屆六中全會(huì)帶來(lái)的思想文化建設(shè)高潮，將會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的重大變化”，楊金海說(shuō)。但是即將召開(kāi)的十七屆六中全會(huì)帶來(lái)的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會(huì)超越古代的中國(guó)文化復(fù)興，也會(huì)超越近代的西方文藝復(fù)興，對(duì)世界的影響將會(huì)更加巨大。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們中華文化一直處于弱勢(shì)狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動(dòng)引進(jìn)的狀態(tài)。這種質(zhì)變，將觸動(dòng)并深刻改變我們傳統(tǒng)的文化理念和思維模式。實(shí)際上，這些爭(zhēng)論背后都隱含著一種共同的思維方式，就是一種弱勢(shì)文化心理，就是以西方文化為背景，總是繞不開(kāi)西方文化，要么是學(xué)習(xí)西方文化的表面現(xiàn)象，要么就是徹底擯棄西方文化，要么就是將西方文化全盤(pán)拿來(lái)。有的表面上很強(qiáng)勢(shì)，比如說(shuō)批判資產(chǎn)階級(jí)文化的時(shí)候，表面上好像很強(qiáng)勢(shì)，甚至還有火藥味，實(shí)際上骨子里是一種防御心理，是一種弱勢(shì)文化心理。即將召開(kāi)的十七屆六中全會(huì)將會(huì)帶來(lái)思想文化建設(shè)新高潮，這必將帶來(lái)我們的民族、我們的人民，特別是我們的知識(shí)分子的進(jìn)一步的文化覺(jué)醒和文化自信，更全面地總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)，更全面地看待世界文化發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，更主動(dòng)地參與文化全球化。在總結(jié)我們改革開(kāi)放成果的同時(shí)，應(yīng)大力地把我們的文化推向世界。楊金海表示，在中華文化的對(duì)外交流當(dāng)中，需進(jìn)一步學(xué)習(xí)國(guó)外的好東西，這能夠促進(jìn)我們國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，同時(shí)，又要大力實(shí)施中國(guó)文化走出去戰(zhàn)略，這有利于促進(jìn)整個(gè)人類現(xiàn)代文明的發(fā)展。楊金海說(shuō)，在國(guó)際交往當(dāng)中，要盡量避免用意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，特別要避免講大話、空話、套話，而更多地用學(xué)術(shù)的、通用的、大眾的語(yǔ)言來(lái)交流，要注意研究、尋找人類共同的語(yǔ)言，用世界各國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)我們的思想文化。我們現(xiàn)在一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級(jí)政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺(jué)得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會(huì)支持，這是不對(duì)的。現(xiàn)在我們已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力，應(yīng)該把更多的力量用在思想文化建設(shè)上。中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開(kāi)，主要議程是研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問(wèn)題?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮。它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路。由此斷言，沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)的興起，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。在我們黨走過(guò)90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國(guó)成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無(wú)疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。從迎接黨的十八大召開(kāi)來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。在此之前還將召開(kāi)十七屆七中全會(huì)。從這個(gè)角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)將是以胡錦濤同志為總書(shū)記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會(huì)形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。同時(shí)，這次全會(huì)也將是一次具有承前啟后意義的重要會(huì)議，這次全會(huì)通過(guò)的文件講直接決定著未來(lái)即黨的十八大以后中國(guó)的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。黨員學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)從文化獨(dú)特的地位和作用來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。總的來(lái)看，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問(wèn)題和憂患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過(guò):“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。這些年來(lái)，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。不過(guò)客觀地說(shuō)，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問(wèn)題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。這是需要我們警惕和反思的。現(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開(kāi)了，卻不能重新“合”起來(lái)。說(shuō)到底，這些問(wèn)題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰?！彼?，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。社會(huì)輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。隨時(shí)提高我們的執(zhí)政能力，這是治理好國(guó)家最有效、最快捷的方法。中央應(yīng)該安排現(xiàn)在干部人數(shù)的一半，到貧困落后下級(jí)機(jī)關(guān)單位和國(guó)有企業(yè)任職，要求他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)快速改變那里的現(xiàn)狀。全面異地不定期檢查督辦干部工作情況