【正文】 的朋友了)，即令沒有這樣的朋友，一個(gè)人也能借言談的力量自己增長(zhǎng)知識(shí)，把自己的思想使之明白表現(xiàn)，并且把自己的機(jī)智磨厲得更為鋒利，如磨刃于石，刃銳而石固不能割也。塞密斯陶克立斯對(duì)波斯王的話說得極是。因?yàn)橛颜x在感情方面使人出于烈風(fēng)暴雨而入于光天化日，而在理智方面又能使人從黑暗和亂想入于白晝也。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你心上的事情，有如一種教堂以外的懺悔一樣。友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平之氣是各種的情感都可以引起的。這種情形有句拉丁成語略能形容之：“一座大城市就是一片大荒野”；因?yàn)樵谝蛔蟪鞘欣锱笥褌兪巧⒕痈魈幍?，所以就其大概而言，不像在小一點(diǎn)的城鎮(zhèn)里，有那樣的交情。只有一點(diǎn)可為例外，那就是當(dāng)這種憎恨社會(huì)的心理不是出于對(duì)孤獨(dú)的愛好而是出于一種想把自己退出社會(huì)以求更崇高的生活的心理的時(shí)候；??但是一般人并不大明白何為孤獨(dú)以及孤獨(dú)的范圍。說這話的人若要在寥寥數(shù)語之中，能把真理和邪說放在一處，那就很難了。英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作1985年被美國(guó)《生活》雜志評(píng)選為“人類有史以來的20種最佳書”之一 知識(shí)就是力量,經(jīng)驗(yàn)就是知識(shí)。第三篇：培根隨筆《培根隨筆》：透徹的說理，雋永的警句Preview of the class 《培根隨筆 》精講關(guān)于《培根隨筆 》的考點(diǎn) 《培根隨筆》中的名言警句 Skyfall(Adele)《培根隨筆》精講作者：弗蘭西斯然而虛榮如果運(yùn)用得體便會(huì)顯得優(yōu)雅，看似豁達(dá)。只有這樣，每才會(huì)成為真正完美的人。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，一個(gè)人外在美只能給旁人帶來轉(zhuǎn)瞬即逝的好映像，而行為之美是令人無法忘懷的。文中有這樣一句話：“論及美，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止又勝過容貌美。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。這是一篇關(guān)于談?wù)摗懊馈钡淖髌?，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi) 涵十分獨(dú)特，充滿哲理性?！边@句話告訴我們，猜疑是十分可怕的，因?yàn)樗鼤?huì)讓人失去理智，失去判斷事物是非的平和態(tài)度?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩，沒有了朋友我們的生活會(huì)變的苦悶而又干燥?！笨梢姸蜻\(yùn)可以使一個(gè)人百煉成鋼，擁有面對(duì)困難毫不退縮的勇氣、毅力還有無與倫比的堅(jiān)定信念?！杜喔S筆》由《論野心》、《論美》、《論國(guó)家的真正強(qiáng)大》、《論真理》、《論虛榮》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆組成。第二篇：培根隨筆《培根隨筆》讀后感 文瀾中學(xué)初三四班程卓涵《培根隨筆》是英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯9)讀書能給人樂趣、文雅和能力。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀。7)有的知識(shí)只要淺嘗即可。5)書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。3)書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。8．培根名言1)讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”（8）《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說文的又一特點(diǎn)。（6）《論拖延》是培根談?wù)?“時(shí)機(jī)”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。對(duì)我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。如“知識(shí)就是力量”等。2)從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。5．主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：1)這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗(yàn)。善于用詩(shī)化的語言闡述精辟的哲理?！杜喔S筆》體裁以及類型為哲學(xué)散文隨筆集。通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。有《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。他自稱“以天下全部學(xué)問為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫一套大書，總名《偉大的復(fù)興》。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。人物性格是對(duì)自然有比較客觀和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。第一篇：培根隨筆培根隨筆1.《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。《新工具》是培根的主要哲學(xué)著作之一。從 “論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。2．主要內(nèi)容：涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。本書亦以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。《培根隨筆》共有58篇。（也可以稱為“論文集”）3．閱讀感受：透徹的說理，雋永的警句。4．主題思想：批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的思想。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。3)培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識(shí)、人生的至理名言，對(duì)我們有多方面的啟發(fā)。4)培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語言形象生動(dòng)；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。6．培根名言及點(diǎn)評(píng)：（1）《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂。（2）《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。（5）《談美》是一篇論美的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。（7）《談讀書》是培根談?wù)撟x書的作用的一篇議論文?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。2)讀書使人成為完善的人。4)人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。6)在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。有的知識(shí)只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。8)讀史使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。培根所著。在《論厄運(yùn)》中，培根用平實(shí)的語言說道：“幸運(yùn)產(chǎn)生的美德是節(jié)制，厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在《論猜疑》中，培根說道：“其實(shí)，猜疑是可以制止的，因?yàn)樗杀涡闹?，疏遠(yuǎn)朋友，干擾事物，是他不能持之以恒順利進(jìn)行。因此，我們要在心里告訴自己這一切都是假的，不過，仍要有思想準(zhǔn)備在數(shù)十篇擁有豐富思想內(nèi)涵的隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》這一篇?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題上發(fā)表了獨(dú)特的見解和思想感悟。美德重于美貌，把美的容貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。