【正文】 》，《》，《》,（）是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于（）年。4,從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)（）的培根5,從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)（）的培根。6,從《培根隨筆》“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)（）的培根。7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)（）的培根。8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)（）的培根。培根的格言警句有（）復(fù)仇的動(dòng)機(jī)不僅是為了讓對(duì)方受苦，更是為了（）。1一個(gè)念念不忘舊惡的人，他的傷口將永遠(yuǎn)難以愈合，盡管（）。，而逆境的修養(yǎng)則是（）。，就必定要（）。而嫉妒者往往是自己沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，又看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，因此他只能用（）。，閱讀可以消遣；高談闊論時(shí)，書(shū)籍可（）；處事行事時(shí)，知識(shí)（）。（），為裝潢而讀書(shū)是欺人，完全按照書(shū)本做事就（）。（），讀詩(shī)使人（），數(shù)學(xué)使人（），倫理學(xué)使人（），邏輯學(xué)使人（）?？傊?，“（）”，生活中就不會(huì)有（）。在沒(méi)有友誼和仁愛(ài)的人群中生活，那種苦悶正如古代拉丁諺語(yǔ)所說(shuō)：“（）。”（）。因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人，其性格不是屬于人而是屬于（）的。，你將得到（）；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴，你將（）。培根最重要的成就是他在（）和（）領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)2培根的散文，對(duì)我們寫(xiě)作（）有一定的啟發(fā)2人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比（）?？梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的2《培根隨筆》共有（）篇2當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是（），但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑（）時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免（）可見(jiàn)（）。2從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立（）、（）和（）。2培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于（）、（）的至理名言 。他自稱(chēng)“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類(lèi)的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫(xiě)一套大書(shū)，總名（），雖然只完成2兩部分，但已造成重大影響。28.《培根隨筆》體裁以及類(lèi)型：哲學(xué)散文隨筆集,也可以稱(chēng)為（）29.《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及（）、（）、（）等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“（）”。30.《培根隨筆》中《談美》：這是一篇（）的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言?xún)?yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。31.《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)摚ǎ┑恼軐W(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。32.《培根隨筆》中《談讀書(shū)》：這是培根談?wù)摚ǎ┑囊黄h論文。作者在文章中明確指出：“讀書(shū)足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！倍?、選擇題《培根隨筆》的作者是（）A列夫托爾斯泰B、雨果C、弗蘭西斯培根作者是什么國(guó)家的人（）A英國(guó)B、俄國(guó)C、美國(guó)《培根隨筆》的體裁及類(lèi)型是（）A哲學(xué)散文隨筆集B、雜文集C、詩(shī)歌集培根最重要的成就是在那兩個(gè)領(lǐng)域的建樹(shù)（）作者還倡導(dǎo)通過(guò)（）解釋自然的奧秘。《培根隨筆》主要涉及（）多選題：A哲學(xué)B、倫理 C、處世之道D、愛(ài)情培根的主要建樹(shù)在（）方面A哲學(xué)B、藝術(shù)C、經(jīng)濟(jì)學(xué)培根在《論美》中認(rèn)為，美德與美貌，（）更重要A美德B、美貌培根認(rèn)為，（）B、大多數(shù)知識(shí)C、所有知識(shí)在讀書(shū)的時(shí)候，我們?cè)谂c（）交談A智者B、愚人C、常人1一個(gè)（）的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)A機(jī)敏謹(jǐn)慎B、粗心開(kāi)朗C、隨遇而安1一般來(lái)說(shuō)，青年人富于（），而老年人長(zhǎng)于深思A熱情B、直覺(jué)C、謹(jǐn)慎1合理安排時(shí)間，就等于（）時(shí)間A節(jié)約B、利。1集體的習(xí)慣，其力量更（）個(gè)人的習(xí)慣A小于B、大于C、等于1由（）養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性A閱讀B、成長(zhǎng)C、智慧1當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁時(shí)，向（）的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。A老師B、長(zhǎng)輩C、知心摯友1只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道（）有多少益處了。A友情B、愛(ài)情C、感情1讀書(shū)能給人（）和能力A樂(lè)趣、文雅B、消遣 C、輕松1既然（）是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的（）。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。A、習(xí)慣B、知識(shí)C、財(cái)富人們說(shuō)得好，真理是（）的女兒，不是權(quán)威的女兒。A財(cái)富B、時(shí)間C、文化2世上友誼本罕見(jiàn)，（）更難求A單方付出B、平等友情C、無(wú)所需求2缺乏真正的（）乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野 A健康B、努力C、朋友2在富人的想象里，（）是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。A、友情 B、財(cái)富C、家庭2讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，（）又補(bǔ)讀書(shū)之不足。A經(jīng)驗(yàn)B、網(wǎng)絡(luò)C、旅游2誓言是否有效，必須視（）而定；不是任何目的都可以使誓言發(fā)生力量。A發(fā)誓的目的B、情況C、感覺(jué)2就是（），在愛(ài)情中也難保持聰明。A成人B、科學(xué)家C、神2人生如同道路。最近的快捷方式通常是（）A、最方便的路B、最壞的路C、最平坦的路2幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒(méi)有許多的（）A安慰與希望B、悲傷與痛苦C、快樂(lè)與幸福2在開(kāi)端起始時(shí)善用（），再?zèng)]有比這種智慧更大的了A、時(shí)機(jī)B、金錢(qián)C、關(guān)系 金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因（）之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?。A、知識(shí)B、財(cái)富C、美貌31凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于（）聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。A、自己的 B、別人的32順境的美德是（），逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行三、簡(jiǎn)答題《培根隨筆》的內(nèi)容簡(jiǎn)介《培根隨筆》中《談美》主要闡述了什么道理？《培根隨筆》中《論拖延》都告訴我們什么？《培根隨筆》主要內(nèi)容涉及哪些方面？培根的散文常常采用什么手法？請(qǐng)你寫(xiě)出培根的幾句格言警句？從《論嫉妒》中，你的領(lǐng)會(huì)是什么培根是怎么指導(dǎo)人讀書(shū)的？《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有哪些好處？主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：1在本書(shū)中任意選一篇文章，談?wù)勊奈恼轮髦己退囆g(shù)特色。第五篇：培根隨筆《培根隨筆》《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。在不久前，我讀完《培根隨筆》之后頓時(shí)收益非淺。《培根隨筆》不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。在這本書(shū)中有一些我非常看重，如《論時(shí)機(jī)》、《論幸運(yùn)》，這兩篇幾乎都是在寫(xiě)機(jī)遇。對(duì)我們來(lái)說(shuō)機(jī)遇是可遇而不可求的，但我們難道不能夠創(chuàng)造機(jī)遇嗎？答案是肯定的，首先，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要等機(jī)遇離開(kāi)的時(shí)候去抓住它的腳。然后，我們不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí)，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力去抓住這可與而不可求得機(jī)遇。之所以有些人沒(méi)有成功，而有些人卻成功了就是每個(gè)人的能力不同，能力越強(qiáng)的人抓住機(jī)遇的可能越大，所以機(jī)遇只是送給有準(zhǔn)備的人。同時(shí)在這本書(shū)中還是有一觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要，就是《論習(xí)慣》。對(duì)別人來(lái)說(shuō)，或許這不是很重要，但對(duì)于我而言就是我弱點(diǎn)。“習(xí)慣”這普遍被提及的詞影響力是多么的大，從以前到現(xiàn)在，都是習(xí)慣在影響著我，如果說(shuō)機(jī)遇是肥料，那習(xí)慣就是弱小的小樹(shù)，每個(gè)人習(xí)慣的不同就代表著今后小樹(shù)的成長(zhǎng)結(jié)果。每個(gè)人都可以抓住眼前的機(jī)遇，卻不容易改變自己的習(xí)慣?！杜喔S筆》這本書(shū)以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。