【正文】 中央深入開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)出許多新氣象和新變化，贏得了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)。我認(rèn)為，要從以下四個(gè)方面認(rèn)識(shí)和把握開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重大意義。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考和我市實(shí)際，就如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，我談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹Γ龅讲檎覇?wèn)題觸及思想、觸動(dòng)靈魂，解決問(wèn)題不遮不掩、動(dòng)真碰硬，才能確?；顒?dòng)全過(guò)程不虛不空不偏不走過(guò)場(chǎng)，推動(dòng)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)績(jī)、獲得實(shí)效。以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是把教育實(shí)踐活動(dòng)推向深入的“加速器”。把握了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個(gè)關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動(dòng)中以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時(shí)代黨員、干部的新形象。從“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時(shí)候都不搞特殊化”，嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色?！鞍駱邮强吹靡?jiàn)的哲理”，在開(kāi)展活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給黨員干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個(gè)標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，鮮明地、具體地、生動(dòng)地轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)。三、以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神歷史深刻表明，群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。我們既要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為鞏固提高第一批教育實(shí)踐活動(dòng)的重要標(biāo)尺，也要作為搞好第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)，引導(dǎo)每個(gè)黨員干部按照“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)照檢查、提升自己，從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹(shù)立昂揚(yáng)正氣。去年以來(lái)，全黨上下以貫徹落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定為切入點(diǎn)、以堅(jiān)決糾正“四風(fēng)”問(wèn)題為著力點(diǎn)、以群眾滿(mǎn)意為落腳點(diǎn)，扎實(shí)開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，著力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，取得階段性明顯成效。黨員干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促?lài)?yán)。謀事創(chuàng)業(yè)做人，必須“實(shí)”字引領(lǐng)，“嚴(yán)”作保障。“三嚴(yán)三實(shí)”，既是對(duì)古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是針對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題、新任務(wù)對(duì)干部建設(shè)提出的新要求，時(shí)代性、針對(duì)性很強(qiáng)?！叭龂?yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下黨員干部的行為準(zhǔn)則?！叭龂?yán)”是基礎(chǔ)、是途徑，“三實(shí)”是準(zhǔn)則、是目標(biāo)?？倳?shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，正是這種方法的運(yùn)用與發(fā)展?！叭龂?yán)三實(shí)”是對(duì)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承與發(fā)展。他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，展現(xiàn)了他廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿因?yàn)楹⒆邮樟恕按蠛邮迨濉钡膬蓷l魚(yú)，不顧孩子想吃魚(yú)的期望，馬上要求把魚(yú)給送回去。廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，我們黨才產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，有力指導(dǎo)了中國(guó)的革命、建設(shè)和改革從勝利走向勝利。同時(shí)，焦裕祿敢于和黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)將群眾擺在第一位，很好的處理了對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系。盡管各個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實(shí)事求是的核心沒(méi)有變。黨的思想路線(xiàn)，是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這里的“酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。沒(méi)有艱苦奮斗就沒(méi)有我們黨今天的局面。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動(dòng)之中。我們黨是具有鮮明階級(jí)性和廣泛群眾性的工人階級(jí)政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。這五種精神體現(xiàn)了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對(duì)每個(gè)黨員干部的具體要求。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神。勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。第一篇：三嚴(yán)三實(shí)討論發(fā)言稿三嚴(yán)三實(shí)討論發(fā)言稿鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記三嚴(yán)三實(shí)討論發(fā)言稿根據(jù)會(huì)議安排，鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記就如何弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的講話(huà)精神做如下發(fā)言：一、深刻理解焦裕祿精神焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)五個(gè)方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神。實(shí)事求是、調(diào)查研究的求實(shí)精神。廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿精神的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，我們黨總是以爭(zhēng)取和發(fā)展人民群眾的根本利益為奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。可以說(shuō)，我們黨的性質(zhì)和宗旨一直沒(méi)有變，現(xiàn)在不會(huì)變，將來(lái)也不能變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志講過(guò)一個(gè)“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，這個(gè)酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。焦裕祿精神的靈魂是實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，這和毛澤東思想是一脈相承的。其中，實(shí)事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是思想路線(xiàn)的本質(zhì)和核心。因?yàn)樘m考縣基層干部大多數(shù)患有浮腫病，為了給黨保留干部骨干力量，焦裕祿頂著違反紀(jì)律的壓力想方設(shè)法從其他地區(qū)買(mǎi)來(lái)了糧食，解決基層干部的實(shí)際問(wèn)題，免去了他們的后顧之憂(yōu)，使得基層干部能全身心的投入到救災(zāi)工作中。焦裕祿的這種光明磊落、胸懷坦蕩、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裾枪伯a(chǎn)黨員應(yīng)有的本色。焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)是清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)。焦裕祿同志從來(lái)不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。還建議縣委取消了干部的特殊供應(yīng)，不準(zhǔn)任何干部特殊化。二、準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵“三嚴(yán)三實(shí)”精辟概括、質(zhì)樸凝練、寓意深刻，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道，彰顯了我們黨馳而不息改進(jìn)作風(fēng)的決心和恒心，對(duì)于深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)、規(guī)范黨員干部言行、凝聚黨心民心、全面深化改革具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。中國(guó)共產(chǎn)黨在90余年發(fā)展歷程中，立足干部作風(fēng)建設(shè)中存在的突出問(wèn)題，有針對(duì)性地確立行為準(zhǔn)則，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方法?！叭龂?yán)三實(shí)”是對(duì)從嚴(yán)治黨原則和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的發(fā)展和細(xì)化，互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。“三嚴(yán)三實(shí)”是總書(shū)記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了我們黨對(duì)作風(fēng)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是我們黨作風(fēng)建設(shè)理論的重要發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記將加強(qiáng)黨的建設(shè)、規(guī)范黨員干部行為擺到新的高度，發(fā)表一系列重要講話(huà)，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。修身用權(quán)律己，必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”在其中?！叭龂?yán)三實(shí)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線(xiàn)，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行為的新規(guī)范?！叭龂?yán)三實(shí)”是建立作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化機(jī)制的新航標(biāo)。但是，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)非一日養(yǎng)成，其頑固性決定了祛除“四風(fēng)”也非一日之功。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，我們要迎難而上，善作善成，弛而不息，久久為功。我們開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，目的就是祛除這個(gè)最大危險(xiǎn)，始終密切聯(lián)系群眾。為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神?為什么他能把宗旨意識(shí)貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺(jué)行動(dòng)?關(guān)鍵就在于他對(duì)自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)。我們說(shuō)焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。現(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和