【正文】 胳膊的長度等于這個人的身高。跑堂的得了客人要的數(shù)兒，拉長聲兒喊給鐵良。鐵良試堿不用舌頭，一半兒的原因是抻面是個露臉的活兒，是公開的，客人看著，當(dāng)面的。下了堿的面，就可以抻了。省好了的面，內(nèi)里沒有疙瘩。和面先和個大概齊，之后放在案子上沾塊濕布醒著。幾年以后，鐵良知道害怕了，心里感激著那個公家人。鐵良原來有幾股錢在店里，后來店叫政府公私合了營，鐵良有些不太愿意，在一個公家人面前說了幾句。鐵良在北京是個小有名氣的人，因為抻得一手好面。抻面①阿城鐵良是滿族人?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）《三國演義》選段，回答問題。（屈原《湘夫人》（4）鹿門月照開煙樹。這次第，?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?），目眇眇兮愁予。(8分)（1）有志矣，不隨以止也。（1）指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。四黎：子云、威、徽、先覺四人都是海南黎族人，姓黎，故稱“四黎”。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。(4分)譯文：，按要求回答問題。(12分)(1)曳而逐出之，已而競還啄其粟。遂志之志：記載。而旋望焉旋：回頭。②營群：尋其群體?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉(xiāng)黨乎哉？況在朝廷乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎？”吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒于世之人。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命侶焉。是以曹惡之而不與同其食及棲焉。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。截冠雄雞是也。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉??翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。曳而逐出之，已而競還啄其粟。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。截冠雄雞志李翱翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。D．新石器時期的仰韶彩陶上的動物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長的童年氣派。B．仰韶彩陶中的魚紋多達十余種，魚紋意味著先民對氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝福。D．仰韶陶器器身上的某些幾何紋飾比動物形象更多，其原始圖騰含義得到加強。B．仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義。D．在“有意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消失，抽象的幾何紋飾逐漸增多。B．“有意味的形式”在母系氏族社會時期以動物形象和動物紋樣居多，尤以魚紋最為普遍。這個共同特點便是積淀：內(nèi)容積淀為形式，想象、觀念積淀為感受。巫術(shù)禮儀的圖騰形象逐漸簡化和抽象化成為純形式的幾何圖案（符號），它的原始圖騰含義不但沒有消失，并且由于幾何紋飾經(jīng)常比動物形象更多地布滿器身，這種含義反而更加強了。即是說，在后世看來似乎只是“美觀”“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，其實在當(dāng)年卻是有著非常重要的內(nèi)容和含義，即具有嚴重的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。其實，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清晰地表明，它們是由動物形象的寫實而逐漸變?yōu)槌橄蠡?、符號化的。那么，我們是否可以把它進一步追溯到這些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久不絕的祝福？社會在發(fā)展，陶器造型和紋樣也在繼續(xù)變化。仰韶彩陶的特點，是動物形象和動物紋樣多，其中尤以魚紋最普遍，有十余種。仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣，其特征恰好是這相對和平穩(wěn)定的社會氛圍的反照。（《紅樓夢》）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7～9題?！保ā墩撜Z》），黛玉拿出珍貴的五彩泥金小蓋盅，奉上茶。昂倍梅尼伯爵夫人去試探高老頭，結(jié)果卻無功而返。高老太爺病了，覺新又催覺民開門讓巫師進房捉鬼。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是瓦爾登湖“波平如鏡”，或許，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了湖水。年輕職工積極踴躍，老年職工更是不讓須眉。 ，沒有語病的一項是，要求具有較高的分析概括能力和準確的語言表達能力。（2）你們這樣對待遠道而來的客人，太不禮貌了吧。i）臺綠（l249。）圭臬（ni232。n）心廣體胖（p224。）儻和（hu243。）魆沆瀣（xi232。一、（18分，每小題3分），加點的字讀音全都正確的一組是（y236。在試題卷作答，答案無效。～12小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。第一篇：2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(江西卷)(語文含答案)2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江西卷）語文考試注意：，考試務(wù)必將自己的準考證號、姓名填寫在答題卡上?？忌J真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名、考試科目”與考生本人準考證號、姓名是否一致。第13～21小題用黑色墨水簽字筆在答題卡書寫作答。，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。）日賁（bēn）張黑魆（yu232。）一氣 （t236。）面角（jiǎo）斗士莞（wǎn）爾一笑 （chī）魅傴僂（lǚ）入場券（qu224。ng）（y232。）打擂（l232。）林好漢 ，沒有錯別字的一組是 ，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）時下，概括中國教育病癥最流行的莫過于“應(yīng)試教育”。（3）外交部發(fā)言人表示中國海監(jiān)船進入釣魚島海域活動。但面臨重重困難，國有企業(yè)能取得這樣的成績，確實可說堪稱不易。、創(chuàng)辦公益基金的方式回報社會，不是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而不宜強制。①或許，還會有一只鴨子在整理它自己的羽毛②其時，只有一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面 ③有時，全部的圓弧展露了，銀色的圓弧④在遠處，有一條魚在空中畫出了一個大約三四英尺的圓弧來 ⑤它躍起時一道閃光，降落入水，又一道閃光A．④⑤③②①B．①②③⑤④C．②①④⑤③D．①②④③⑤ ，正確的一項是“無抵抗主義”的奉行者，他雖然愛著梅，卻接受長輩的安排跟瑞玨結(jié)了婚。（《家》），伏蓋太太見他似乎很富有，就希望接近他，和他結(jié)婚，便請一房客德（《高老頭》），作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財富，孔子因此評價冉求說：“非吾徒也，朽木不可雕也。品罷茶，黛玉令人將那茶杯另外收了，寶玉知道，是因為劉姥姥用過，黛玉嫌臟，不要了。新石器時代前期的母系社會大概相對說來比較和平安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰、圖象化的符號形象也如此。你看那各種形態(tài)的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙鈍的鳥和蛙，特別是那陶盆里的人面含魚的形象，它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì)，具體含義已不可知，但從這些形象本身所直接傳達出來的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識，卻可以清晰地使人感到：這里還沒有沉重、恐怖、神秘和緊張，而是生動、活潑、純樸和天真，是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。據(jù)聞一多《說魚》，魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義，但聞一多最早也只說到《詩經(jīng)》《周易》。和全世界各民族完全一致，占居新時器時代陶器紋飾走廊的，并非動物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。由再現(xiàn)（模擬）到表現(xiàn)（抽象化），由寫實到符號化，這正是一個由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成過程。似乎是“純”形式的幾何紋樣，在原始人們的感受卻遠不只是均衡對稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)?？梢?，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念，這正是美和審美在對象和主體兩方面的共同特點。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）7．下列關(guān)于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一項是A．“有意味的形式”是一個經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)，再到事實，最后到符號化的積淀過程。C．“有意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念。8．下列對文本內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．母系氏族社會氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識。C．聞一多先生把魚的生殖繁盛的祝福含義追溯到了《詩經(jīng)》《周易》。9．從全文來看，下列表述符合作者觀點的一項是A．母系氏族社會的巫術(shù)禮儀、原始圖像及其把圖像化符號形象是相對和平安定的。C．由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，一般包含著形式、想象等觀念內(nèi)容。三.(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，并完成10～12題。翱甚樂之，遂掏粟投于地而呼之。眾雞聞而曹奔于粟，既來，而皆惡截冠雄雞而擊之。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。其一曰：見食命侶，義也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨校焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。彼眾雞雖賴其召，既至反逐之，昔日亦猶是焉。”翱既聞之，惘然，感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨秉精氣，義而介者焉。(選自《李文公集》卷五)[注]①零口：地名。不正確的一項是，如命其眾雞命：指責(zé)。：較量。加點的詞的意義和用法相同的一項是，禽于家者也摶扶搖而上者九萬里 ，聞弦歌之聲 12．下列四組句子中，分別表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是 A．截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉而皆惡截冠雄雞而擊之 B．然見食未嘗先啄而不長鳴命焉是以其曹惡之而不與同其食及棲焉 C．而延頸喔咿，其聲甚悲焉彼眾雞雖賴其召，既至反逐之 D．截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉眾雞聞而曹奔于粟四、(31分)。(4分)譯文：(2)又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？(4分)譯文：(3)將用警予，且可以作鑒于世之人。(8分)被酒獨行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①（其二）蘇軾總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。[注]①被酒：剛喝過酒，帶著醉意。②翁：蘇軾自稱。（2分）答：(2)請結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）答：。（王安石《游褒禪山記》）（2），到黃昏、點點滴滴。裊裊兮秋風(fēng)。巖扉松徑長寂寥。(3分)操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。玄德聞言大驚失色，是因為擔(dān)心之前的哪件事被曹操覺察？ 答：五、(18分)閱讀下面的文字，完成17～19題。問他祖上是哪個旗的，他說不知道，管它哪個旗的，還不都是要干活兒吃飯。面是隨時有客要吃就得煮的，因此，鐵良專在一家做。公家人也是以前常來店里吃鐵良抻的面的主兒，勸了鐵良幾句。抻面最講究的是和面。后來運動多了，鐵良說，這“反省”就是咱們的醒面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。面粉一摻了水，放不多時就會發(fā)酸，所以要下堿。有人用舌頭試堿放多了還是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合適了。鐵良用鼻子聞聞，堿多了，就再放放，醒堿?？腿顺龅浇稚?，靠在鋪面窗口看鐵良抻面，好像是買了一張看戲的站票。鐵良兩手往當(dāng)中一合，就是兩股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。鍋邊兒的伙計用一雙長筷子攪兩下，大笊籬撈出盛到海碗里?？腿颂羝鹨惑缱用?，撐開嘴吃，熱氣蒸得額頭有點兒亮。20世紀50年代，犯人被押去刑場的時候還允許點路邊的館子，吃最后一口人間食。于是押進去，老頭子張口要龍須面，鐵良也不說話，開始抻。老頭兒挑起面迎光看了看，手上的銬“嘩啦啦”響，吃了一口，說：“是這個意思。鐵良后來跟人說：“這就是當(dāng)初借錢給我學(xué)手藝的恩人，他就是要我抻頭發(fā)絲兒面，我也得抻出來。抻：拉長。(6分)答：。答：六、20．語言綜合運用。（1）集中體現(xiàn)喜慶祥和的氣氛。（3）最后一句能概括全段內(nèi)容。（5）不少于200字，不得透露個人信息。（50分）探究作為我國現(xiàn)行課程標準倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常出現(xiàn)在課堂、實驗室或課外學(xué)習(xí)過程中。要求：（1）寫記敘文或議論文；（2）不得透露個人信息；（3）不得抄襲，不得套作；（4）字數(shù)不少于700字。(2)(眾雞)又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢?(3)將用(它)來警醒我自己，并且可以把(它)作為世人的一面鏡子?；颍涸娙吮涣鞣诺饺f里之遙的天涯(海南)，處境艱難，但由于受到儒家思想影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾點描述的禮樂之治，表現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度?；颍簱?dān)心自己學(xué)圃，實是韜光養(yǎng)晦的用心被曹操識破。(答對其中三點即可)18．(1)“客人出到街上，靠在鋪面窗口看鐵良抻面，好像是買了一張看戲的站票。”(3)”客人挑起一筷子面，撐開嘴吃，熱氣蒸得顫頭有點兒亮。(4)“老頭兒挑起面迎光看了看，手上的銬‘嘩啦啦’響，吃了一口，說：‘矗這個意思。19．(1)揭示了鐵良體悟到的抻面之道。(3)表達了作者對那個特殊年代的反思與批判。）日賁（bēn）張黑魆（yu232。）一氣（t236。）面角（jiǎo）斗士莞（wǎn）爾一笑（chī）魅傴僂（lǚ）入場券（qu224。ng）（y232。）打擂（l232。）林好漢，沒有錯別字的一組是（）D．縈回攛掇黑黝黝入目三分，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）時下，概括中國教育病癥最流行的______莫過于“應(yīng)試教育”。（3）外交部發(fā)言人表示中國海監(jiān)船進入釣魚島海域活動_______。B．雖然有國家資源作支撐，但面臨重重困難，國有企業(yè)能取得現(xiàn)在這樣的成績，確實可說堪稱不易。D．通過捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回饋社會，不是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而不宜強制。①或許，還會有一只鴨子在整理它自己的羽毛②其時，只有一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面③有時，全部的圓弧展露了，銀色的圓?、茉谶h處，有一條魚在空中畫出了一個大約三四英尺的圓弧來⑤它躍起是一道閃光，降落入水，又一道閃光A．④⑤③②①B.①②③⑤④C.②①④⑤③D.①②④③⑤，正確的一項是（）A．覺新是“無抵抗主義”的奉行者。高老太爺病了，覺新有催覺民讓巫師進房捉鬼。（《高老頭》）C．季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財富，孔子因此評價冉求說：“非吾徒也，朽木不可雕也。品罷茶，黛玉命人將那茶杯另外收了，寶玉知道，是因為劉姥姥用過，黛玉嫌臟，不要了。新石器時代前期的母系社會大概相對說來比較和平安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰及其圖