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20xx閔行區(qū)高三一模作文:偶像-展示頁

2024-10-08 19:30本頁面
  

【正文】 性的偶像,正是因為崇拜他們,才有越來越多的女性相信自己不因性別而低人一等。崇拜,就意味著想變成那樣,這便是偶像所具有的積極地鼓勵作用。對于偶像,我們要崇拜,因為偶像身上往往有著令人敬仰的美好品質(zhì)。然而有時候,我們卻也需要打破這種崇拜。沈尹默詩云:“我和一棵頂高的樹并肩立著,但不靠著??墒?,時下越來越流行的不是“打破偶像”,而是“打倒偶像”。更何況,人無完人,哪能一言一行都如此模范? 我們認識到這一點,也就明白需以公平客觀的態(tài)度面對偶像,對于其過失,不必遮掩,對于其謬誤,用于批判指正,這并非是對偶像的不尊重,恰是另一層面上對偶像的維護和敬意,正如黃永玉寫給曹禺的信中所說:“因為您是我敬重的前輩,所以我對您要求嚴!”又如陳景潤指出華羅庚錯誤時言:“我不過是將明珠上的一點灰塵拂去”。打破偶像,更因為我們要擁有批判和質(zhì)疑精神,獨立思考,客觀認知,明白偶像的局限?!稗r(nóng)民作家”劉亮程,所書寫的正是以農(nóng)民視角對時代轉(zhuǎn)型的體悟,不曾依靠當下流行的“偶像代言”,卻自有其地位和價值。朱光潛說:“只要我說得對,那我也不必倚仗前代圣賢。然而,倘若將偶像的一言一行皆奉為主臬,甚至于對偶像的缺點和言語間的闕漏視而不見....這便落入了盲目追隨的境地,使看問題不再客觀理智。我們折服于他的才華橫溢,驚嘆于他的智慧無雙,更傾倒于他的高尚品質(zhì)....、無畏、善良,這些美德我們都可以從偶像身上習(xí)得,而且由全情地仰慕生發(fā)出的不自覺地模仿靠近,遠比單純的接受指令來得意義深遠,大多數(shù)偶像本身具有的才德具備的品質(zhì)引領(lǐng)著我們走向光明。偶像之思(66 分)每個人心中都有偶像,或是前輩先賢,或是當世榜樣,如何對待偶像,無疑能夠引發(fā)一場思考。其實我們可以發(fā)現(xiàn),很多時候,努力追求“外面的東西”,不如探尋自己的本心,到底想要什么。既然偶像隨時可能崩塌,隨時可能被打破,既然連莎士比亞都可能以無良奸商的形象出現(xiàn)于真實的歷史中,我們要到哪里,去尋找做人的理想樣本,我們到底應(yīng)該追逐些什么?其實,偶像就在我們每個人心里。這樣的無價值,惡影響“偶像”我們不要追,這樣的無道德,無底線的“腦殘粉”我們不要當。流量明星用所謂“盛世美顏”贏得大眾關(guān)注,享盡鮮花著錦的榮耀,可“以色事他人,能得幾時好?”一旦顏值稍有降低,就會因僵癱的表情,平庸的思想受盡吐槽。偶像提供人的理想樣本,給了蕓蕓眾生一個向高處攀登的方向、標桿。將文學(xué)大師視為偶像,或許無法讓你成為“提筆捉刀的真漢子”,但能讓你更多地接觸巨匠的杰作,感受文化的影響。人類總是希望自己更加趨近于完美,他們希望自己貌若天仙,膽識過人或是驚才絕世,但他們并不總能在自己身上實現(xiàn)追求,于是他們開始羨慕那些擁有他們沒有的特質(zhì)的人,被仰慕的人,就成了偶像。日本花滑選手羽生結(jié)弦“冰上人如玉,公子世無雙。偶像往往是人,因為人所追求的特質(zhì),總能在別的人身上找到。偶像,在心里 高三(6)潘宇涵人們常常有所仰望,因為人們總在追求更高,更遠。學(xué)術(shù)中盲目的偶像崇拜也十分危險,想想那些流傳了幾百年的謬論是如何阻礙了科學(xué)的發(fā)展吧!打破偶像,更是為了把偶像當做真實的人來看待,他們身上也有小瑕疵,他們的成就背后也曾有黑暗與掙扎,這有利于我們正視自己與偶像的差距,更教我們有選擇地學(xué)習(xí)偶像。相較之下,普通人有時會盲從于偶像權(quán)威,還會在遭遇挫折時夸大偶像,貶損自我,因此我們要打破自己心中所虛構(gòu)的那個不合實際的完美無瑕的偶像。但若羽生將偶像視為不可逾越的鴻溝而不敢跨越呢?也許他就不會有今日的成功了。人們仰慕偶像,是因為他們某一方面特殊的才能或高貴的品質(zhì),倘若能從中汲取力量,毫無疑問,不僅可以成就更好的自己,甚至可以“長江后浪推前浪”般地實現(xiàn)某領(lǐng)域的突破。羅蘭在《巨人傳》中將偉人與英雄們比作云氣繚繞的高峰,普通人則應(yīng)時不時地攀登,去呼吸那清新冷冽的高山氣息,吐出胸中的污濁。對于偶像,我們有時需要崇拜他,有時需要打破它,才能沐浴在偶像的光芒中,而不是被埋沒在光芒后的陰影里。偶像之思高三(6)李丹書人心脆弱,往往需要導(dǎo)之以希望,予之以理想,激之以榜樣,因此人們在心中樹立偶像作為精神的支柱。要求:(1)自擬題目。第一篇:2018閔行區(qū)高三一模作文:偶像2018閔行區(qū)高三一模作文:偶像,指人們心目中仰慕的對象,我們有時需要崇拜它,有時需要打破它。請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?2)不少于800字。然而,有人在對別人的仰慕中活出了自己想成為的樣子,有人卻仍遠遠地觀望偶像,在低處彷徨。羅曼可見,崇拜偶像,可以讓人受其熏陶、感染,去“高山之巔”頂禮膜拜的同時,自我也接受了洗禮。當今花樣滑冰世界冠軍羽生結(jié)弦年輕時以老一輩藝術(shù)家普魯申科為偶像,不僅通過努力在日后追上了他,甚至超越了他,贏得偶像親口贊嘆“你是我最欽佩的年輕人”,創(chuàng)造了花滑界的新輝煌。許多世界頂尖人物年輕時都有偶像,但偶像之于他們是為了更好地遇見自己,而不是跪倒在他們的腳下,沉淪于虛幻的夢想。在混沌愚昧的中世紀,人們盲目崇拜著偶像——教會口中虛無的神明,現(xiàn)在看來十分可笑,然而古今中外又有多少人沒重蹈其覆轍呢?文化大革命那個風(fēng)雨如晦的時代,民眾高舉紅寶書,跳著“忠字舞”,瘋狂的個人崇拜觸目驚心,蒙蔽了人們本應(yīng)看向真理的雙眼,造成了嚴重的社會動蕩。許多國學(xué)大師,如劉文典、黃侃,自恃才學(xué)高而目空一切,難道連他們的缺點也學(xué)來嗎?我們仰慕偶像是出于對高尚與真理的向往,我們打破偶像,更是出于對自尊自信的堅持。于是偶像誕生了,成為人們仰望的對象。李白寫下“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞”,他自己就崇尚瀟灑肆意,因此“風(fēng)流”的孟夫子就對了他的胃口。”由此偏愛精致容顏、流暢身姿的觀眾能輕易被他折服。我們社會的發(fā)展,是需要偶像的,在我們仰慕大家風(fēng)范的時候我們不自覺地模仿學(xué)習(xí)他們。將一代歌星視作偶像,或許無法讓你的歌聲贏得滿堂的喝彩,但可以讓自己的接受音樂的熏陶,變得優(yōu)雅迷人。但偶像本身,是不可能盡善盡美的,因此我們不能盲目追逐偶像,更不能盲目樹立偶像。去年年末,一名在嘻哈界頗受“粉絲”追捧的歌手丑聞曝光,沸沸揚揚,多家主流媒體直言斥責(zé),“粉絲”護偶像心切,不惜造謠生事,于是發(fā)生了舉國震驚,令人汗顏的“紫光閣地溝油事件”。仰慕偶像,要用心,用情,更要用腦。很多讀書人都有一個橫刀立馬的理想,正所謂——千古文人俠客夢,于是他們把這種情懷傾注到文學(xué)作品中,武俠小說中令人驚嘆的俠士形象,都源自作者內(nèi)心。佛教中說,眾生是尚未覺悟的佛,佛是覺悟了的眾生,佛可能就在你的彼岸,理想中的偶像,可能就在你自己的內(nèi)心。我們需要崇拜偶像,因為偶像能予人以正確的指引和深遠的教化。羅曼羅蘭即言:“倘你累時,就把頭枕在他們的膝蓋上歇會兒吧”,偶像能給予崇拜者以心靈上的安撫,正來源于他偉大的人格,能夠指引著人們走出迷途,成為更好的自己。打破偶像,是因為偶像警語固然精妙,卻未必不是我們可以在生活和學(xué)習(xí)中獲取?!蔽覀儗ι畹母形?,或許只是一閃而過的靈光,但只要抓住,那便也是不遜于任何偶像名言的生命體悟與真諦。若意識不到自己的價值,便會一味地育目崇拜偶像,迷失自我。偶像存在與特定的歷史時代和環(huán)境,有他自己的立場與視角,難免有所缺陷。打破偶像,體現(xiàn)的是對偶像的理性批判和客觀認識,也是對偶像的別樣致敬。不少原本籍籍無名者借將魯迅、雷鋒等“國民偶像”罵得一文不值上位,肆意地謾罵與捏造,反映的是對偉人的不尊重,和功利時代拿偶像“開涮”取樂以收獲名利的丑陋險惡。”真正的崇拜偶像,不是盲目迷信和“靠”,而是受其美德教化偶像之我見偶像,原是指人們放在祠堂之上供奉的泥塑,現(xiàn)在都化為了一個個特點鮮明的人物,而不變的是人們對偶像的崇拜之情。我認為,崇拜偶像是必要的,而盲目的崇拜是不可取的,是需要打破的,我們應(yīng)正確認識偶像。崇拜偶像不應(yīng)該是針對一個個人,而應(yīng)該是針對這些美好的、值得尊敬的品質(zhì)。革命先烈們是多少中國人的偶像,因為對他們的崇拜,中國人的民族凝聚力和拼搏精神得以激發(fā)。愛國主義精神的激發(fā),平等信念的萌芽等等制度都是崇拜偶像所給人帶來的提升。因為盲目的崇拜對我們弊大于利。幾年前某明星被爆吸毒被抓時,就出現(xiàn)過“吸毒怎么了”“你們就是嫉妒”等可怕言論,足見盲目崇拜能將人扭曲到何種地步。毛澤東、斯大林都是為共產(chǎn)主義建設(shè)立下汗馬功勞的偉大領(lǐng)袖,但是人民的盲目崇拜讓他們犯下的錯誤沒有被人民意識到,盲目崇拜讓人民失去了客觀的判斷能力。對于偶像,究竟是要崇拜,還是要打破? 這個問題要想得到答案,就要求我們正確認識偶像,有辯證客觀的眼光。但這并不意味著要我們崇拜希特勒,打破孔子。反觀現(xiàn)在,多少“小鮮肉”的粉絲只看到他們偶像光鮮的外表,崇拜他們的帥氣,而忽略了明星的奮斗與堅持,可謂盲目。這是人類歷史發(fā)展過程中所行生出的對人們行為思想具有指導(dǎo)、啟示作用的形象之稱謂。對“偶像”的定義可以從兩個角度入手。而到了當今時代,“偶像”漸漸被具體化、親近化,它可以是某位名人,例如作家、歌手,也可以是身邊的某位尊敬的人,往往是因為他們身上有著一些令我們所羨慕、所敬仰的美好才華與品質(zhì)?!彼屛覀?nèi)ハ矏勰莻€舞臺上偶像發(fā)光的過程,偶像可以帶給我們積極向上的正能量,我們崇拜他們身上的閃光點,去學(xué)習(xí),因而成就更好的自我。正如前段時間出現(xiàn)的“虹橋一姐”,還有所謂“私生飯”擾亂明星家門的新聞,皆是因為他們對偶像的形象過分理想化,不知“美好的地球表面實則也有隕石和塵土”,以及為時代潮流裹挾而失去自我思考的盲目所導(dǎo)致的錯誤行為?!按蚱啤迸枷?,即是打破對偶像的美好幻想,用客觀、理智的雙眼看待,因為畢竟“人無完人”,接受偶像的不完美,才能更好地讓偶像帶給我們真實的正能量與動力。許多人只是趕潮流地崇拜“偶像”,而黑格爾說過:“一種聲音不可能唱出世間的絕唱。
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