【正文】 要商量的話采取比較有效的形式來協(xié)商。價格是不可以商量的，不喜歡在價格上討價還價，你同意這個價格就做，不同意就算了，這是他們的態(tài)度。瑞士人酷愛寧靜，周日因為商業(yè)活動的停止，大多數(shù)人都會待在家中享受天倫之樂，而不是追逐于物質(zhì)消費。瑞士人的保守，這種傳統(tǒng)被一直保留下來，但已并非全是宗教的原因。在民族存亡的生死關(guān)頭，吉桑將軍挺身而出，號召人民抵抗一切外來入侵者和內(nèi)部失敗主義者，保衛(wèi)祖國，誓死戰(zhàn)斗到最后一人。在外請客也是一人一份，從不剩。瑞士人從不擺闊氣，決不浪費。瑞士人有互相監(jiān)督并告發(fā)不遵守公德人的習(xí)慣。低調(diào)是瑞士人的一大特點，很多瑞士人崇尚的就是一種簡單、自然的生活。他們辦事井井有條，凡被允許的，一定給你辦好。”于是這些人一起成了瑞士人?，F(xiàn)在談?wù)摫疚牡闹黝}，首先談?wù)撊鹗咳说纳顟B(tài)度。真正的愛國在于思想，在于是否關(guān)心國家人民生活的疾苦，關(guān)心國家的大好山河是否還那樣美麗，壯闊！所有的其他愛國主義行為莫過于圍繞這兩點來進(jìn)一步闡釋的。我個人認(rèn)為愛國主義不是庸俗的單純聽從政府的，官方的一些對人行為規(guī)則的刻板要求。封面要求有課程名稱、班級、姓名等信息。字?jǐn)?shù)要求：25003500字。（3）論文中應(yīng)寫出所研究的組織行為學(xué)的某個方面實踐的現(xiàn)狀、取得的經(jīng)驗或存在的問題。具體要求：論文內(nèi)容要求：（1）論文要有論點、論據(jù)（包括理論、實踐材料）、論證、結(jié)論。三、考試成績的核定總分為100分，其中平時成績30分，論文為70分。不及格：論點含混不清，甚至有某種錯誤觀點，論據(jù)較少，論述紊亂，語句不通順。中等：基本論點清楚，論據(jù)一般，結(jié)構(gòu)基本合理，內(nèi)容不夠充實，缺乏新的見解，但能夠較完整地闡述所涉及的問題，論述較合乎邏輯，文字一般。分值等級標(biāo)準(zhǔn)：優(yōu)秀：選題恰當(dāng)、論點鮮明，有獨到見解，論據(jù)充足，結(jié)構(gòu)合理，論述周密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容充實，行文流暢，有較好的應(yīng)用價值。語句通順，條理清晰，10分。結(jié)構(gòu)完整，有論點、論據(jù)（包括理論、實踐材料）、論證、結(jié)論，20分。第一篇：組織行為學(xué)論文大全哈爾濱德強商務(wù)學(xué)院20112012學(xué)年第二學(xué)期《組織行為學(xué)》期末考試方案一、考試方式運用《組織行為學(xué)》課程中學(xué)習(xí)的理論，分析、解決組織行為學(xué)中存在的問題或現(xiàn)狀分析，撰寫小論文或組織行為管理實踐專題報告。裝五、評分標(biāo)準(zhǔn)觀點正確，理論闡述正確，10分。論證分析無原則性錯誤、論據(jù)充實、解決問題的方案或經(jīng)驗總結(jié)有一定的參考價值，20分。格式規(guī)范，10分。良好：論點明確，某些方面有獨立見解，論據(jù)較多，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容較充實，文章層次分明，文字流暢。及格：論點不夠明確，論據(jù)不足，內(nèi)容較貧乏，闡述不完整，邏輯性較差，文字也不夠流暢，但能基本上說清楚所論述的問題。二、考試時間及考場安排6月11日至6月17日期間自行安排時間、地點完成論文，6月18日上交。四、考題內(nèi)容學(xué)生選取并運用所學(xué)組織行為學(xué)理論中的一個方面的內(nèi)容,就所熟悉訂或感興趣的組織行為管理中存在的相關(guān)問題或取得的經(jīng)驗進(jìn)行研究，寫出小論文或?qū)ｎ}報告。（2）論文中必須涵蓋學(xué)生本人對所運用的理論的理解。線（4）論文或?qū)ｎ}報告要針對組織行為管理的現(xiàn)狀、取得的經(jīng)驗或存在的問題，提出自己的觀點或相應(yīng)的解決辦法和措施。格式要求：A4紙打印，論文題目小二號字、黑體，正文小四、宋體、默認(rèn)頁邊距，一級標(biāo)題三號字，二級標(biāo)題四號字。第 1 頁（共 1 頁）第二篇：組織行為學(xué)論文從瑞士人的生活態(tài)度淺談中國人生活方式的缺點首先先要談?wù)撘幌挛覍蹏髁x及其愛國行為的一些認(rèn)識。那些要求只是為了讓執(zhí)政黨方便管理國家，管理人民罷了。所以判斷一個人是否叛國或者說愛不愛國也應(yīng)該以這兩個角度作為根本依據(jù)。一、瑞士人的性格特點瑞士人自己說：“瑞士之所以成為瑞士，是因為有些德意志人不愿做德國人；有些法蘭西人不愿做法國人；有些意大利人不愿做意大利人。瑞士人保守，自信，君子之交淡如水。但不被允許的事情，他們又十分較真，會禮貌地回絕，沒有通融的余地。瑞士人自己嚴(yán)格遵守規(guī)矩，同時也嚴(yán)格要求別人，這方面一點也不通融。準(zhǔn)時守時，是瑞士人又一個突出的優(yōu)點。在朋友家作客，主人從不勸酒勸菜。二、瑞士人的談判風(fēng)格瑞士人團(tuán)結(jié)一致，具有強烈的排他性；瑞士商人一般較謹(jǐn)慎、保守；瑞士人對產(chǎn)品的要求是“質(zhì)量第一，價格第二”；瑞士商人崇尚節(jié)約；瑞士商人時間觀念強，對時間安排很精確；瑞士商人商譽較佳，遵守契約，誠實不欺全體瑞士人民團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行“民族精神捍衛(wèi)戰(zhàn)”，粉碎了少數(shù)法西斯分子的陰謀。由于瑞士人民頑強的抵抗精神以及種種客觀因素，法西斯德國始終沒敢侵入瑞士。首先，這是一種傳統(tǒng)，也是瑞士文化的一部分。“購物有時也是一種壓力，”很多人對此深有同感，更何況商業(yè)的發(fā)達(dá)也并不是衡量國民生活是否幸福的唯一指標(biāo)。所以你要買東西的話標(biāo)的價格是多少就是多少，沒有什么商量的余地。質(zhì)量代表技術(shù)水平、代表誠信，沒有技術(shù)水平、誠信，何談生存。我們知道，世界上瑞士這個國家很富，而瑞士人卻崇尚簡樸，節(jié)約成風(fēng)。瑞士人的這種“小氣”，不僅為自己一點一滴地累積了物質(zhì)財富，而且也為人們創(chuàng)造了一份寶貴的精神財富——心靈美德。他們都有時間的概念，他們有不希望浪費一點點的時間。大多數(shù)瑞士人出于“保障人權(quán)”的觀點，不同意在周日開發(fā)這條讓商業(yè)熱鬧起來的“產(chǎn)業(yè)鏈”。瑞士人很早就將誠信入法，1907年瑞士國會通過的《瑞士民法典》即是世界上最早制定的民法典之一。瑞士人做生意你只需要和他們有比較好的協(xié)商，雙方有一個協(xié)議，你能夠至始至終履行你的承諾，那生意就可以做成。從經(jīng)驗上來講許多歐洲人覺得跟中國人做生意有的時候不是那么順利，就是因為誠信的問題。一位在瑞士住了10余年的中國人告訴我們，瑞士銀行能夠吸納全球的存款，靠的就是誠信。例如：在瑞士，大小城市的公交車上都沒有設(shè)售票員，司機也從不管驗票，全靠乘客自覺。交通管理部門偶爾派出檢票專員到公交車上進(jìn)行巡查，幾乎沒有發(fā)現(xiàn)過瑞士人逃票的現(xiàn)象。售報機上注明了所售報紙的價格，以便顧客購買。然而，從來沒有出現(xiàn)過“順手牽羊”的事情。俗話說林子大了什么鳥都有，因此也很難給所以中國人都明確一下性格特征，但是作為一個中國人，還是能從中找到一種大部分人都有的共同特征的，這里也主要指中東部國人的性格特點，這些地區(qū)也都是我們國家最文明的地區(qū)。有錢人活者是有能力出國的人比較喜歡出國甚至加入外國國籍脫離使他們變富?；蛘咦兊挠心芰Φ膰?。只要他們不犯法（搞政治工作出國的有不犯法的么？），他們的行為也無可厚非，現(xiàn)在又是一個講民主的社會（隨然很多人不在到什么是民主，也從來不知道爭取民主或怎樣爭取民主屬于他的權(quán)利），但是很多富人帶著大量來源于我們社會的財富出國了，對我們的社會肯定會造出很多不利的影響。中國人有些很保守，但是現(xiàn)在正在漸漸的變的越來越不保守。中國的傳統(tǒng)女孩也變的越來越不傳統(tǒng)了，在她們心中物質(zhì)生活變的越來越重要，為了滿足她們對物質(zhì)的虛榮心，很多女孩什么事都干得出來，已經(jīng)不能再用保守或大方來形容她們了。老百姓大多還講誠信，但是社會上層人物總是能干出臉字都不知道怎樣寫的事情。在交朋友時，我們一貫的思想是朋友多了路好走，當(dāng)說道路時，往往是為了方便走通向后門的那條路，尤其是國家單位或企業(yè)，后門無處不在，無處不有。而一旦查出問題，政府負(fù)責(zé)人頂多只是受些處分罷了，之后便會無人問津。說實在的可以說是：我國老百姓的傳統(tǒng)待客之道是盡量闊氣，鋪展浪費在我國現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，隨然我們還是發(fā)展中國家！而這一點也是我國所有不良問題最難改變的，最為一種傳統(tǒng)文化，隨然看起來這個問題的危害沒有其他腐敗之類的嚴(yán)重，但是這個問題很有可能是萬惡之源。在遵守時間問題方面，我國很多人做的已經(jīng)相當(dāng)不錯了，但是大多數(shù)還是時間觀念不強。這自然是不能跟瑞士有著數(shù)百年的表鐘文化相比的，但是我相信我們在未來在時間遵守問題上一定能夠做好的。這樣做，就能控制議事日程，掌握談判的步調(diào)。他們總是要求對方介紹產(chǎn)品的性能，他們總是認(rèn)真傾聽對方關(guān)于交易的想法、觀點和建議，而他們卻很少講述自己的立場和看法。一旦對方提出了自己的觀點、立場，說出產(chǎn)品的有關(guān)特點后，談判就進(jìn)入了實質(zhì)性階段。中國人是富有耐心的，與眼前利益相比，他們更愿意選擇具有長遠(yuǎn)利益的方案。五、總結(jié)曾幾何時,我的前輩都在一直不停地探索著強國之道,時至今日,我們變成了世界