【正文】 真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來。知道曹操疑心重，逼寨受箭。讓我看到了一個沉著穩(wěn)重的諸葛亮；在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴，讓他幫忙。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。終日追陪，并不厭倦。還有人稱“及時雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱他“孝義三郎”。是天上一百零八星宿之“天殺星”。生性耿直。比如說《水滸傳》里的“黑旋風(fēng)” 李逵。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來 了無限的快樂。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。義，可以解釋為正義。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救。宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。讀了《西游記》這本名著我明白了我們?nèi)司托枰ゲ粩嚅_闊進(jìn)取在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，吉澤明步種子尋找最大自由的精神。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。第一篇：四大名著之西游讀后感讀《西游記》有感暑假媽媽帶我去新華書店買了《西游記》全集這個中國名著，它是四大名著中，是最生動活潑的，小時候我們只在電視上看過，那時我看見了神通廣大的孫悟空，他有著72般變化。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，鬧天宮，闖龍宮，自花果山上目在稱王。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。王思軼昆明二中初一（六）班，第二篇：四大名著之讀后感水滸傳是我國四大名著之一,我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力。有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。他的思想是為國家出力，保人民平安。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然