【正文】 “我們這些虎類，也在大量被捕殺，東北虎、華南虎以及其他虎類，僅剩十幾只，有的甚至已絕種了，這些都是人類所做的好事啊！”上帝一聽，勃然大怒，“你們這些人類，是怎么做的，我當(dāng)初是為了讓你們在世界上管理這些動(dòng)植物，你們居然??”上帝氣得發(fā)抖。（整句話有邏輯上的語病，刪去“ 以及許許多多的動(dòng)植物。評(píng)為二類下。二要求新，如巧用成語、詩詞、俗語等，好的題目是一篇文章的眼睛，畫龍點(diǎn)睛，可啟發(fā)讀者閱讀的興趣。②直接用話題作題目，說明作者不會(huì)擬題，即使文章寫得很好，但給評(píng)卷老師的第一印象卻是 “一般化”，因而很難得高分。還須指出的是，話題作文一般要求自己擬題，但許多考生往往也像本文作者一樣，直接把話題當(dāng)作題目。其實(shí)，作者只須集中論述一點(diǎn)，比如“執(zhí)著的追求”，可分別從“執(zhí)著追求高遠(yuǎn)的理想是一種美德”，“執(zhí)著的追求需要堅(jiān)忍不拔，不怕挫折”、“執(zhí)著的追求需要腳踏實(shí)地，而不能空想”等方面進(jìn)一步論述，最后歸結(jié)到“執(zhí)著的追求體現(xiàn)了美德的最高境界”，點(diǎn)明中心。如果每一個(gè)人都知美德，都有美德，我想這個(gè)世界是完全無暇（“暇”應(yīng)為“瑕”）的。寬容，生活在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都要有一個(gè)寬容的心，記得，我曾經(jīng)在一部電視劇上看過一集這樣的場景，一位刺繡的師傅收入（“入”字應(yīng)刪）了一個(gè)徒弟，而這個(gè)徒弟一次又一次的出賣了自己的師傅，而這位師傅一次又一次（用）慰藉人心的寬容原諒了他，看，這就是一種美德，一種至高無善的美德。有的人在追求生活，而生活也是要靠自己的雙手去打造。一個(gè)甜蜜的微笑是一種美德，而這種美德能夠激發(fā)人們向上。笑有許多的表達(dá)方式，微笑、嗤笑、大笑、譏笑等等。請你以“美德”為話題，自擬題目，寫一篇不少于 600字的文章。它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在?？尚褋砗蟮哪?、我、他再也尋不到那個(gè)夢中的五彩繽紛的世界了，只看到陰暗的天空、光禿禿的樹木和那荒無人煙的沙漠??你驚覺了，我醒悟了，他明白了，藍(lán)天、白云、綠樹、土地是我們賴以生存的家，沒有家，哪有你、我、他?藍(lán)天、白云、綠樹、土地是我們生命的支柱，沒有支柱，哪有你、我、他?藍(lán)天、白云、綠樹、土地是我們希望的源泉，沒有源泉，哪有你、我、他?你，在藍(lán)天下思考；我，在綠樹旁深思；他，在土地上回憶。你說，你要成為企業(yè)家；我，平地而起了鱗次櫛比的高樓大廈，把綠樹的王國變成了繁華的商場，我說，我要立足于商界；他，建起了設(shè)備齊全的化工廠，工廠里流出的污水遮蓋了他曾經(jīng)留下的足跡，他說，他要追趕現(xiàn)代人的步伐??藍(lán)天變成了很久沒有擦過的鏡子，黯然失色，污穢不堪；綠樹像患了大病的伙伴，無精打采地痛苦呻吟；土地像潰爛了的根，傷痕累累，千瘡百孔。[為你?為我?為他？]你，曾深情地抬頭望著藍(lán)天白云，你說，藍(lán)天是面鏡子，照得你的心靈如此純潔；我，曾在綠樹的環(huán)抱下盡情游耍，我說，綠樹是個(gè)伙伴，讓我的生活充滿樂趣；他，曾在這片廣闊的土地上留下足跡，他說，土地是他的根，永遠(yuǎn)系著他的心。為了人類長久的發(fā)展和福利，我們必須處理好與自然的關(guān)系。想當(dāng)年，我們走進(jìn)森林，可以看到花草樹木、飛禽走獸的歡愉；走進(jìn)溪流，我可以分享到魚翔淺底、水流湍急的樂趣；走入大山，可以領(lǐng)略到高山青翠、奇石嶙峋的壯美，而今呢？歡愉在逐漸消逝，樂趣在不斷銳減，壯美在不斷黯然，以此來喚醒每個(gè)“村民”保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和責(zé)任。循此，我們就不難早準(zhǔn)作文的重點(diǎn)、立意的關(guān)鍵、選材的范圍、寫作的方向了。話題的導(dǎo)語說得很警醒。寫作這個(gè)話題，不但能夠考查同學(xué)們對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)心程度、隊(duì)事物的觀察能力，而且能夠培養(yǎng)同學(xué)們對環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，對社會(huì)責(zé)任的良知。沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境保護(hù)就無法實(shí)施；而只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不注意環(huán)保，對人類來說無疑是一種自殺行為。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步、工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境破壞日益嚴(yán)重，各種污染更是越演越劇，已經(jīng)嚴(yán)重的威脅著人類的生存，制約著未來的發(fā)展。(4)不少于600字。(2)自擬題目。請睜開你的慧眼，認(rèn)真尋找！請以“環(huán)?！睘樵掝}寫一篇文章?！皰M寒枝不肯棲”的蘇軾既看清了自我，又認(rèn)清了形勢，給后世留下一個(gè)豪放可愛的形象。蘇軾也是一個(gè)才華橫溢之人，幾經(jīng)宦海沉浮，在黃州擔(dān)任團(tuán)練副使的時(shí)候，就帶領(lǐng)全家種地，自號(hào)東坡，寫下著名的《赤壁賦》，在宋哲宗時(shí)，因既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，而再度自求外調(diào)，回到杭州當(dāng)太守。最后，我們還要知道，支點(diǎn)的選擇還要與時(shí)俱進(jìn)。他銜的根本不能算是“樹枝”，充其量是一片樹葉，一放下就被水沖走，而無法立足的樹葉。你想想，如果你也選擇樹枝，可你無法在樹枝上睡覺，那還不掉海里淹死？如果站立在樹枝上又沒能力捕捉到魚，那豈不是仍舊餓死？楊修是一個(gè)聰明絕頂、極有才華的人，可他卻跨越不了浩瀚的人生之旅，這是為何？他太喜歡揣度曹操的心思，太喜歡賣弄小聰明，太沒有自知之明，終究招來曹操的忌恨，惹來殺身之禍。可惜?。∥姆N銜著“樹枝”就不該再銜“果實(shí)”了?？上姆N卻不以為然，他以為越王還是昔日的越王，自以為忠心耿耿，問心無愧。在勾踐入質(zhì)吳國時(shí)，他焦思竭力守越，“外守疆土之界，內(nèi)修耕戰(zhàn)之備，無遺荒土，百姓親附”。滅吳后，范蠡功成身退，經(jīng)商治產(chǎn)，成為商賈巨人陶朱公。他隨勾踐質(zhì)吳三年，含垢忍辱，卑辭厚賂，終于使勾踐化險(xiǎn)為夷，平安返越。在這方面，春秋末越國的兩位著名大夫范蠡和文種給我們上了一課。其實(shí)，生活中沒有“假如”，我們不能靠想著別人給我們支點(diǎn)以成就我們的事業(yè)，而是要主動(dòng)去尋找支點(diǎn)。勇者無懼！似乎自從阿基米德說過一句“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬起整個(gè)地球”之后，很多人就喜歡說，假如給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能如何如何。要相信，我們是頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。”人不得全，月不得圓；人生就是殘缺的維納斯；世上沒有絕對的完美，我們必須靠雙手去創(chuàng)造相對的完美。生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)更是保持著樂觀的心態(tài)，相信“沙漠中只要有一片綠洲，駱駝便能歇腳。老人已經(jīng)連續(xù)87天沒有釣到一條魚，甚至一只蝦，這對于一個(gè)捕魚者無疑是最沉重的打擊。海明威是“迷惘的一代”，卻也是一位“迷惘中的頑強(qiáng)者”。為了這個(gè)理想，他不懈奮斗，讓生命因?yàn)轭B強(qiáng)的拼搏而彌足珍貴。徐霞客徒步跋涉，幾乎沒有騎馬乘船，路途之遙遠(yuǎn)比起徐霞客的理想?yún)s不過咫尺；他徒手登上雁蕩山，結(jié)冰的黃山，手抓荊棘下武夷，這一路摸爬滾打，受過的傷痛，遇到的艱險(xiǎn)絲毫阻擋不到徐霞客前進(jìn)的步伐。生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)就是朝著理想不懈的奮斗。我們是英勇的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上，我們不懈奮斗，我們永不放棄，我們保持著了樂觀的心態(tài)，自信的笑容。堅(jiān)強(qiáng)時(shí)不需要?jiǎng)e人的啟迪和教誨，但脆弱時(shí)，就離不開別人的開導(dǎo)和點(diǎn)化了，這開導(dǎo)或點(diǎn)化就是生命的支點(diǎn)，這支點(diǎn)需要每個(gè)人善待，同時(shí)還要盡可能地為別人提供支點(diǎn)，只有這樣，每個(gè)人的情感世界里才時(shí)時(shí)吟唱著親情、友情、戀情、愛情的音樂，才使生命的旅程增加無邊的詩意和美麗。愛情是生命的支點(diǎn)。新情是生命的支點(diǎn)。第五，寫任何話題作文，都可以采取把話題中的詞語組合成一個(gè)短語或句子的形式（我們稱之為“組詞造句法”）來擬題目、定主題。第四，寫任何作文，都可以從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)角度去構(gòu)思。“支點(diǎn)”，它最起碼應(yīng)該含有雖然?。ㄖ皇且粋€(gè)“點(diǎn)”）卻作用大（支撐事物）和固定不變這兩個(gè)特點(diǎn)，尤其是第一個(gè)特點(diǎn)，是必不可少的?！爸c(diǎn)”，顧名思義，即支撐的一個(gè)點(diǎn)，本義是指杠桿發(fā)生作用時(shí)起支撐作用、固定不動(dòng)的一點(diǎn)，比喻義是指對事物的發(fā)展起支撐或關(guān)鍵作用的東西，主要是指無形的、非物質(zhì)的思想、精神、理性、信念、勇氣、感情（親情、友情、愛情）、道德??，當(dāng)然，也可以是具體可感的人，如父親、母親、老師、戀人等，所有這些，都應(yīng)該是對我們或某一個(gè)人起到很大的正面影響的、支撐著他朝著積極、健康地向上、向前生活、工作、學(xué)習(xí)、進(jìn)取的因素。寫這種作文題，首先必須準(zhǔn)確理解它的本義和比喻義。一般來說，本義為實(shí)，比喻義為虛；本義為具體、有形之物，比喻義為抽象、無形之物。第一篇：作文：以“支點(diǎn)”為話題作文：以“支點(diǎn)”為話題作文題目是一個(gè)名詞。名詞，往往含有詞語的本義和比喻義，如果以名詞為話題寫作，多寫其比喻義，寫本義的少，因此，本義的范圍狹窄，沒有相當(dāng)廣博的課外知識(shí)是很難展開，把它寫好的。比喻義雖然抽象、無形，但它易為作者通過文學(xué)手段化無形為有形、化抽象為可感，便于打開思維，拓寬寫作思路。其次，要根據(jù)自己對話題的理解和對材料的掌握情況選擇寫本義還是比喻義（當(dāng)然，一般是寫比喻義了）。第三，在寫作中必須體現(xiàn)出該名詞的特點(diǎn)。表述的時(shí)候，一定要體現(xiàn)出“支點(diǎn)”的支撐作用這個(gè)特點(diǎn)，要說明白什么是支點(diǎn)，為什么說它是“支點(diǎn)”。本次話題作文，就可以從“我（他、她）的支點(diǎn)是什么”、“A的支點(diǎn)是??，B的支點(diǎn)是??，C的支點(diǎn)是??，D的支點(diǎn)是??”“我（我們）應(yīng)該有什么樣的支點(diǎn)”“我（我們）為什么要以這作為支點(diǎn)（為什么它是我們的支點(diǎn)）”。比如“生命的支點(diǎn)”，“精神支點(diǎn)”；“找一個(gè)支點(diǎn)”“愛——生命的支點(diǎn)”等等范文生命的支點(diǎn)其實(shí)就是情感的“磁場”，是人類一切美好的情感凝成的“能量庫”，它能在人生的苦澀處，給人信心，給人力量，給人果敢，給人希望，讓因種種原因跌入低谷的生命，一步步振作起來，堅(jiān)挺起來。友情是生命的支點(diǎn)。生命雖然堅(jiān)強(qiáng)，但有時(shí)也未免脆弱。生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)生命，一次人性的洗禮，一場激烈的戰(zhàn)斗。我們用信念詮釋：生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)。如果說張騫出使西域是外交的壯游，玄奘西游是宗教的壯游，那么徐霞客經(jīng)16個(gè)省，游遍大半個(gè)中國就無疑是一次地理的壯游，一次打開古老地理學(xué)大門的壯舉。這位全世界對石灰?guī)r地形作科學(xué)考察的第一人，這位享譽(yù)世界的“游圣”，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是探索地理奧妙，讓百姓了解更多的地理知識(shí)，不再是井底之蛙。生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)就是永不放棄，是永不低頭。他在《老人與?！分兴茉斓哪俏桓叽蟮睦先诵蜗螅瑢?shí)際上是他自己的毅力與決心。海明威賦予老人頑強(qiáng)的意志，永不放棄的信念，于是，最終老人戰(zhàn)勝了絕望，成為一個(gè)精神上不可戰(zhàn)勝的硬漢子！海明威宣揚(yáng)著“硬漢子”精神，告訴我們，只要永不放棄，“太陽照樣升起”?！?“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。所以，我們應(yīng)用樂觀的心態(tài)來對待挫折，與其因憂傷而憂傷，不如用快樂驅(qū)趕憂傷。那么，讓我們披上頑強(qiáng)的鎧甲，奔赴沙場。從而引發(fā)了對“支點(diǎn)”的思考。那么，我們要飛越浩瀚的人生之旅該如何選擇支點(diǎn)呢？首先，我們要選對支點(diǎn)，倘若選錯(cuò)支點(diǎn)，不僅不能助你一臂之力，反而還會(huì)增加你的阻力，甚至貽誤你的一生。范蠡選擇“樹枝”，以“道”為其支點(diǎn)，認(rèn)為世界上一切事物都在變化，時(shí)勢必有盛衰，順其自然，待機(jī)而動(dòng)，方能取勝。經(jīng)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，興越滅吳，完成勾踐稱霸大業(yè)。文種雖同為越著名大夫，卻缺乏慧眼，選錯(cuò)了支點(diǎn)。滅吳后，范蠡功成身退，曾致書勸其應(yīng)識(shí)“高鳥散，良弓藏；狡兔盡，走狗烹”之大勢，早日離越。沒想君王變臉那么快，終遭賜死。其次，我們要明確，支點(diǎn)的選擇與我們自身的實(shí)際能力很有關(guān)系。仔細(xì)分析，楊修屬于沒有分析清楚形勢，自視太高，既不知人，又不知己。所以他難免一死。我們就以大家所熟知的東坡居士為例。蘇軾的這個(gè)太守當(dāng)?shù)煤芎?，自己也過得很愜意，自比唐代的白居易。我們要到達(dá)成功的彼岸，找好一個(gè)支點(diǎn)比什么都重要。要求：(1)自定立意。(3)自選體裁。【寫作導(dǎo)引】環(huán)保，是當(dāng)今社會(huì)叫得最響亮、在各種媒體出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞語，也這是擺在當(dāng)今世界各國人民面前的一個(gè)最沉重的話題，環(huán)保與發(fā)展，更是人們關(guān)心的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。環(huán)保與發(fā)展密不可分，正如話題導(dǎo)語所說：“環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該是并駕齊驅(qū)的?！蔽覀儾皇钦f要保持經(jīng)濟(jì)的高增長嗎？必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略嗎？那就必須讓環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩架馬車并駕齊驅(qū)，切不可以厚此薄彼，顧此失彼，倚輕倚重，有所偏廢。只要同學(xué)們平時(shí)關(guān)心時(shí)事，善于思考，注意環(huán)保與發(fā)展信息的收集，就不愁無話可說。不但闡明了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，而且深刻地指明了不注意環(huán)境保護(hù)會(huì)帶來的惡果，并告誡人們，必須注意環(huán)保，否則“不但經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展，就是人類的人類小命也難保全”。例如，我們可以馳騁想象，將地球比喻為“地球村”，采用對比手法，回憶過去，審視當(dāng)今。我們還可以從“可持續(xù)發(fā)展”的眼光出發(fā)，闡明環(huán)保的重要，闡明環(huán)保與發(fā)展密不可分的關(guān)系?？傊?，只要我們開闊思維，善于思考，緊扣話題，就不愁造不到靈感，造不到素材。你、我、他，都曾在這樣一個(gè)美好的環(huán)境中生活，都曾感受到藍(lán)天、白云、綠樹、土地時(shí)時(shí)刻刻帶給我們的快樂和希望!隨著時(shí)光的流逝，你，蓋起了現(xiàn)代化的工廠，高聳的煙囪中滾滾濃煙直奔向那鏡子般的藍(lán)天。你、我、他在夢中看到了明澈的藍(lán)天，快樂的小鳥，綠樹成陰的美景和那大片大片開滿鮮花的土地。那往日的歡樂，為何在失去時(shí)才發(fā)覺它的可貴；多么希望時(shí)光能夠倒流，留住你、我、他曾擁有的快樂和希望!輕輕地告訴你：我們只有一個(gè)地球，為你、為我、為他，保護(hù)地球，留住最美好的環(huán)境??美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容；講究文明，真誠待人；求知若渴，完善自我；打破成規(guī)，探索創(chuàng)新；善待自然，呵護(hù)草木?? 都是美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。（60分）[卷一] 美 德美德是一個(gè)甜蜜的微笑，美德是一種執(zhí)著的追求，美德也是一次慰藉人心的寬容，它能讓我們學(xué)會(huì)怎樣做人，做一個(gè)好人。記得初二的一次市質(zhì)檢，每一科的成績都是出乎意料的不理想，當(dāng)時(shí)的自己像跌落萬丈深崖似的，在班上有些同學(xué)看到我，嘴角輕輕的向上提，在家里，每個(gè)人似乎因?yàn)槲业氖д`而（感到）擔(dān)心，只有你，我的語文老師，不因?yàn)?應(yīng)加上“ 我的”)語文成績差而討厭我，而（是）微笑的（“的”應(yīng)改為“著”）一邊安慰我，一邊鼓勵(lì)我，就因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)微笑，換來了我們現(xiàn)在甜蜜的微笑（“ 微笑 ” 改為“笑容”）。美德，是一種執(zhí)著的追求，能夠讓我們執(zhí)著的追求自己的理想，讓我們執(zhí)著的追求成功，就像現(xiàn)在的我，要追求自己的理想，考上自己理想的學(xué)校，而這種追求，（需）要努力學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。執(zhí)著的追求是一種美德，而這種美德能使人們努力（“努力”改為“更加”）勤勞。美德是一個(gè)微笑，一種追求，一次次的寬容，是美德頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。[ 評(píng)析 ]本文作者抓住題目提示語中“甜蜜的微笑”“執(zhí)著的追求”“慰藉人心的寬容”三個(gè)短語，把它們作為分論點(diǎn)，然后用一些簡單的事例分別論證，問題在于這三個(gè)分論點(diǎn)卻是孤立的“點(diǎn)”，彼此缺乏有機(jī)的聯(lián)系，使得全文在內(nèi)容上是割裂的，分散