【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，本文焉能不動(dòng)人心弦，脫穎而出？開(kāi)篇，作者用一比喻排比句式作題記，闡明自己與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，其對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熱愛(ài)贊頌之情如春風(fēng)般浩蕩，似火山般噴涌，不但彰顯了文章主旨，而且能暖人胸懷。然后，作者精心打造四個(gè)小標(biāo)題，分別從網(wǎng)友能解悶、游戲夠刺激、信息闊視野、網(wǎng)絡(luò)是個(gè)信息庫(kù)等方面，用詩(shī)式的語(yǔ)言，生動(dòng)地抒寫(xiě)自己上網(wǎng)的獨(dú)特感受和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)識(shí)。文章結(jié)尾，作者用呼告修辭，并精心編寫(xiě)一首上網(wǎng)“五不要”歌，告誡網(wǎng)友，要善于拒絕網(wǎng)絡(luò)那酸酸甜甜的誘惑，不沉溺虛擬時(shí)空，健康上網(wǎng)，讓自己在綠色的信息高速路上茁壯成長(zhǎng)。以和諧為話題的作文 和諧之家令人醉 和諧之家，它是那么恬靜、安詳??幾叢翠綠的竹子，中間隱藏著一座兩層的竹樓，上面用結(jié)實(shí)的竹子做成的蝶形的欄桿。那便是我充滿和諧韻味的家。家與環(huán)境的和諧站在欄桿前，一叢竹子正面向我。清晨，捧一本書(shū)，靜靜聆聽(tīng)竹葉的耳語(yǔ)和“珍珠”下落的音樂(lè)。等到太陽(yáng)暖暖的光芒柔柔地灑向大地時(shí)，竹葉便牽著風(fēng)的手搖搖晃晃的來(lái)同我嬉戲。風(fēng)中還滲入了竹的清香。木地板上投下了斑駁的影兒。有時(shí)，還會(huì)有一兩只小鳥(niǎo)藏躲在竹葉間，用宛轉(zhuǎn)的歌聲為我歌唱。到了傍晚，夕陽(yáng)西沉，我便一邊聽(tīng)著悠揚(yáng)的音樂(lè) 一邊欣賞夕陽(yáng)的美景。我用心享受著這家與環(huán)境的和諧。家中布局的和諧沿著走廊向左拐，順著扶梯走下去，聽(tīng)著拖鞋踏過(guò)地板的“嚓嚓”聲，真像古典音樂(lè)一般。扶梯尾部有一個(gè)造型別致的竹制大花瓶，里面，時(shí)常插著我從外面采摘的野菊花、玫瑰等許多不知名兒的小野花。客廳里放著一張小木桌，幾把椅子，一臺(tái)電視機(jī)，一臺(tái)小型電扇??最重要的是在餐桌旁邊還放了一個(gè)大玻璃缸，里面養(yǎng)著許多紅的、黃的、白的、藍(lán)的、金黃色的小魚(yú)兒，兩株水草壓在許多雨花石下面。閑了，看看魚(yú)兒的世界，陽(yáng)光也可以到達(dá)這個(gè)生機(jī)盎然的水下樂(lè)園。我精心呵護(hù)著這家中布局的和諧。家與自然的和諧走出小樓，眼睛便情不自禁地移向那片綠綠的爬山虎。它們?cè)谛桥运翢o(wú)忌憚地生長(zhǎng)著，隨著風(fēng)，起著浪。一層又一層，一浪接一浪。在前面不遠(yuǎn)處，一條“銀帶子”由南往北淙淙而去。里面有許多小魚(yú)、小蝦，石頭也十分光滑。岸邊生長(zhǎng)著幾棵柳樹(shù)，婀娜多姿的身材，纖細(xì)嬌嫩的柳枝，從水面輕拂而過(guò)，惹得清水頓生粼光。我醉心迷戀著這家與大自然的和諧。我喜歡獨(dú)居，但也喜歡老朋友來(lái)玩，我會(huì)用最真誠(chéng)的心和她們交談，和他們并肩坐在河邊，聽(tīng)風(fēng)語(yǔ)，看夕陽(yáng)，陶醉那迷人的和諧??【點(diǎn)評(píng)】“和諧之家令人醉”，話題既然已經(jīng)鎖定，那么，就要考驗(yàn)作者選材的功夫了。作者只靈光一動(dòng)，就用家與環(huán)境的和諧、家中布局的和諧、家與自然的和諧三則平凡的素材構(gòu)成三幅感人的畫(huà)面，為我們釀造了一缸和諧之家令人醉的美酒。作者用“和諧之家令人醉”的總標(biāo)題將“家與環(huán)境的和諧”、“家中布局的和諧”、“家與自然的和諧”三個(gè)小標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)起來(lái)，相互映襯，相得益彰，將話題“和諧之美”演繹得芬芳迷人。如果說(shuō)文章選材是用心的，那么描寫(xiě)卻是精心的，感情也是真摯的。作者用優(yōu)美輕靈的筆觸寫(xiě)景敘事，用細(xì)膩生動(dòng)的感情打動(dòng)人心，用獨(dú)特別致的感悟感染人魂，你說(shuō)，他焉能不得高分？我為自己的選擇驕傲公交車(chē)移動(dòng)得非常緩慢，星期一早晨總是如此。我安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在靠后門(mén)的位置上，實(shí)在不忍心看著這些人“沙丁魚(yú)”似的擠在一起，便看著窗外的景色?！八緳C(jī)開(kāi)車(chē)怎么這么慢??！我趕時(shí)間！”坐在后面的人不時(shí)發(fā)出的抱怨讓車(chē)廂變得越來(lái)越煩躁?！跋勇蓡岵淮钣?jì)程車(chē)呢？”我心想。上班高峰期都是如此，怪不得司機(jī)。好不容易才擠上車(chē)，擠在兩個(gè)車(chē)門(mén)口的人看到司機(jī)要靠站了，又開(kāi)始抱怨車(chē)上人太多，還要開(kāi)車(chē)門(mén)。人啊，總是這樣，等車(chē)的人巴不得車(chē)不要走，能上一個(gè)算一個(gè)，而車(chē)上的人則巴不得車(chē)不要停，一直開(kāi)到目的地。公交車(chē)好像不情愿似的靠站了，下車(chē)的人似乎不少，“沙丁魚(yú)”們不用那么局促不安。這時(shí)，我看到一位老婆婆從遠(yuǎn)處趕來(lái)，司機(jī)馬上大聲喊“下車(chē)去！不能從后門(mén)上車(chē)！”那位老婆婆，花白的齊耳短發(fā)，衣著樸素。她手里拿著乘車(chē)優(yōu)惠的老人證，聽(tīng)了司機(jī)的話。便快快地下車(chē)去，又急急忙忙地向前門(mén)趕去。司機(jī)似乎突然想起有什么要緊的事要做，就在老婆婆下車(chē)的瞬間把前后門(mén)都關(guān)上，一溜煙的把車(chē)開(kāi)走了。我看到那位老婆婆手里舉著老人證，茫然的站在她剛剛下車(chē)的地方，向著汽車(chē)開(kāi)走的方向。我的心像是被什么東西抽打了一下。窗外的風(fēng)景看不下去了。這時(shí)我靈魂深處出現(xiàn)了兩個(gè)聲音。一個(gè)我說(shuō)：“這是司機(jī)的錯(cuò)，你應(yīng)該去抄下他的員工證，投訴他！”另一個(gè)說(shuō)“可是，你每天都搭這部車(chē)，如果司機(jī)報(bào)復(fù)，是很容易的哦！”況且，那位老人與你沒(méi)有任何關(guān)系，你太管閑事了吧？可是個(gè)又說(shuō)：“這雖然只是小事，但是如果沒(méi)有人站出來(lái)指出他的錯(cuò)，那么他就會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)，以后他就會(huì)一直這樣下去的?！睂?duì)啊！就是因?yàn)闆](méi)有人肯出來(lái)指出錯(cuò)誤，社會(huì)上才依然存在各種不良現(xiàn)象。我下了決心，要在下車(chē)前抄下司機(jī)的員工證?？墒?，真的要如此嗎？一向給人乖巧印象的我真的要那么兇嗎？另一個(gè)聲音又在說(shuō)話了，不行，如果不這樣，我會(huì)一整天都后悔的。終于，在下車(chē)之前，我從后門(mén)走到了前門(mén)，抄下了司機(jī)的員工號(hào)，指出了他的錯(cuò)誤。他似乎也意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，沒(méi)有多說(shuō)什么。也許，在別人心中，這只是一件非常小的事，而且這件事也已經(jīng)過(guò)去二個(gè)多月了，我卻一直為自己的選擇感到驕傲。我作出了正確的選擇，或許不能改變什么，但至少，可以觸動(dòng)一些人的心靈吧。我相信，總有一天，社會(huì)可以被感染而變得更美好。話題作文“故鄉(xiāng)”的寫(xiě)作指導(dǎo)及例文根據(jù)以下材料作文：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥枢l(xiāng)的云，故鄉(xiāng)的雨，故鄉(xiāng)的路，故鄉(xiāng)的情，總有讓你魂?duì)繅?mèng)繞的話題。故鄉(xiāng)是生我養(yǎng)我的地方，故鄉(xiāng)更是我的精神家園靈魂棲居所。面對(duì)故鄉(xiāng)，無(wú)論是景是事是人，你總有很多記憶吧。請(qǐng)你寫(xiě)寫(xiě)你故鄉(xiāng)的景物風(fēng)情、人物故事。題目自擬，立意自定，800字左右，注意字詞運(yùn)用，注意標(biāo)點(diǎn)的正確使用。［寫(xiě)作指導(dǎo)］正如材料所說(shuō)，故鄉(xiāng)是我們每個(gè)人最熟悉的地方。因此寫(xiě)作時(shí)，我們不會(huì)感到缺乏素材，關(guān)鍵是我們?cè)鯓舆x擇素材，怎樣去占有和運(yùn)用有關(guān)故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞的素材。根據(jù)要求，“寫(xiě)寫(xiě)你故鄉(xiāng)的景物風(fēng)情、人物故事”，要以記敘為主，同時(shí)要用議論升華你的觀點(diǎn)。學(xué)生示例：神秘故鄉(xiāng)伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)?guó)Q，汽車(chē)鉆進(jìn)了一片濃霧。故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅(qū)散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽(tīng)不到車(chē)水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺(tái)咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯(cuò)，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅(jiān)硬得容不下絲毫的破壞。石階的盡頭延伸到樹(shù)林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹滅不了家鄉(xiāng)人走過(guò)的無(wú)數(shù)親切的腳印，無(wú)數(shù)艱辛的汗水。涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅(jiān)硬的河石，但河石仿佛蘊(yùn)育大山的雄偉沉默，永遠(yuǎn)地沉思在細(xì)流的撞擊中，年復(fù)一年。林中的那棵黃桷樹(shù)從我的記憶中浮現(xiàn)出來(lái)，還是一樣的挺拔，不一樣的是多了道道歷史的溝紋，多了少許時(shí)間的滄桑。兒時(shí)的我總想爬上它的樹(shù)頂，但懼怕大眾的責(zé)罵。現(xiàn)在我已經(jīng)放棄了這種想法。我想，讓它成為我心中對(duì)故鄉(xiāng)敬仰的化身吧!故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒(méi)有桃花滿山的艷麗，也沒(méi)有遠(yuǎn)飄萬(wàn)里的果香。但它在我的心中卻有說(shuō)不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么純樸與親切？我不明白大山下孕育著怎樣堅(jiān)挺的脊梁，俚我明白地底下涌動(dòng)著無(wú)比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!無(wú)數(shù)次地站在那離別的樹(shù)下，汽車(chē)疾駛而過(guò)的聲音時(shí)時(shí)縈繞在耳旁，但濃濃的張音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺(jué)籠罩著我，說(shuō)不清也道不明。第二篇：作文：以“支點(diǎn)”為話題作文：以“支點(diǎn)”為話題作文題目是一個(gè)名詞。名詞，往往含有詞語(yǔ)的本義和比喻義，如果以名詞為話題寫(xiě)作，多寫(xiě)其比喻義，寫(xiě)本義的少，因此，本義的范圍狹窄，沒(méi)有相當(dāng)廣博的課外知識(shí)是很難展開(kāi)，把它寫(xiě)好的。一般來(lái)說(shuō)，本義為實(shí)，比喻義為虛；本義為具體、有形之物，比喻義為抽象、無(wú)形之物。比喻義雖然抽象、無(wú)形，但它易為作者通過(guò)文學(xué)手段化無(wú)形為有形、化抽象為可感，便于打開(kāi)思維，拓寬寫(xiě)作思路。寫(xiě)這種作文題，首先必須準(zhǔn)確理解它的本義和比喻義。其次，要根據(jù)自己對(duì)話題的理解和對(duì)材料的掌握情況選擇寫(xiě)本義還是比喻義（當(dāng)然，一般是寫(xiě)比喻義了）。“支點(diǎn)”，顧名思義，即支撐的一個(gè)點(diǎn)，本義是指杠桿發(fā)生作用時(shí)起支撐作用、固定不動(dòng)的一點(diǎn)，比喻義是指對(duì)事物的發(fā)展起支撐或關(guān)鍵作用的東西，主要是指無(wú)形的、非物質(zhì)的思想、精神、理性、信念、勇氣、感情（親情、友情、愛(ài)情）、道德??，當(dāng)然，也可以是具體可感的人，如父親、母親、老師、戀人等，所有這些，都應(yīng)該是對(duì)我們或某一個(gè)人起到很大的正面影響的、支撐著他朝著積極、健康地向上、向前生活、工作、學(xué)習(xí)、進(jìn)取的因素。第三，在寫(xiě)作中必須體現(xiàn)出該名詞的特點(diǎn)?！爸c(diǎn)”，它最起碼應(yīng)該含有雖然?。ㄖ皇且粋€(gè)“點(diǎn)”）卻作用大（支撐事物）和固定不變這兩個(gè)特點(diǎn)，尤其是第一個(gè)特點(diǎn)，是必不可少的。表述的時(shí)候，一定要體現(xiàn)出“支點(diǎn)”的支撐作用這個(gè)特點(diǎn)，要說(shuō)明白什么是支點(diǎn)，為什么說(shuō)它是“支點(diǎn)”。第四，寫(xiě)任何作文，都可以從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)角度去構(gòu)思。本次話題作文，就可以從“我（他、她）的支點(diǎn)是什么”、“A的支點(diǎn)是??，B的支點(diǎn)是??，C的支點(diǎn)是??，D的支點(diǎn)是??”“我（我們）應(yīng)該有什么樣的支點(diǎn)”“我（我們）為什么要以這作為支點(diǎn)（為什么它是我們的支點(diǎn)）”。第五，寫(xiě)任何話題作文，都可以采取把話題中的詞語(yǔ)組合成一個(gè)短語(yǔ)或句子的形式（我們稱之為“組詞造句法”）來(lái)擬題目、定主題。比如“生命的支點(diǎn)”，“精神支點(diǎn)”；“找一個(gè)支點(diǎn)”“愛(ài)——生命的支點(diǎn)”等等范文生命的支點(diǎn)其實(shí)就是情感的“磁場(chǎng)”，是人類(lèi)一切美好的情感凝成的“能量庫(kù)”，它能在人生的苦澀處，給人信心，給人力量，給人果敢，給人希望，讓因種種原因跌入低谷的生命，一步步振作起來(lái)，堅(jiān)挺起來(lái)。新情是生命的支點(diǎn)。友情是生命的支點(diǎn)。愛(ài)情是生命的支點(diǎn)。生命雖然堅(jiān)強(qiáng)，但有時(shí)也未免脆弱。堅(jiān)強(qiáng)時(shí)不需要?jiǎng)e人的啟迪和教誨，但脆弱時(shí)，就離不開(kāi)別人的開(kāi)導(dǎo)和點(diǎn)化了，這開(kāi)導(dǎo)或點(diǎn)化就是生命的支點(diǎn)，這支點(diǎn)需要每個(gè)人善待，同時(shí)還要盡可能地為別人提供支點(diǎn)，只有這樣，每個(gè)人的情感世界里才時(shí)時(shí)吟唱著親情、友情、戀情、愛(ài)情的音樂(lè)，才使生命的旅程增加無(wú)邊的詩(shī)意和美麗。生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)生命，一次人性的洗禮，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。我們是英勇的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)上，我們不懈奮斗，我們永不放棄，我們保持著了樂(lè)觀的心態(tài)，自信的笑容。我們用信念詮釋?zhuān)荷闹c(diǎn)在于頑強(qiáng)。生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)就是朝著理想不懈的奮斗。如果說(shuō)張騫出使西域是外交的壯游，玄奘西游是宗教的壯游，那么徐霞客經(jīng)16個(gè)省，游遍大半個(gè)中國(guó)就無(wú)疑是一次地理的壯游，一次打開(kāi)古老地理學(xué)大門(mén)的壯舉。徐霞客徒步跋涉，幾乎沒(méi)有騎馬乘船，路途之遙遠(yuǎn)比起徐霞客的理想?yún)s不過(guò)咫尺；他徒手登上雁蕩山，結(jié)冰的黃山，手抓荊棘下武夷，這一路摸爬滾打，受過(guò)的傷痛，遇到的艱險(xiǎn)絲毫阻擋不到徐霞客前進(jìn)的步伐。這位全世界對(duì)石灰?guī)r地形作科學(xué)考察的第一人，這位享譽(yù)世界的“游圣”，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是探索地理奧妙，讓百姓了解更多的地理知識(shí)，不再是井底之蛙。為了這個(gè)理想，他不懈奮斗，讓生命因?yàn)轭B強(qiáng)的拼搏而彌足珍貴。生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)就是永不放棄，是永不低頭。海明威是“迷惘的一代”，卻也是一位“迷惘中的頑強(qiáng)者”。他在《老人與?！分兴茉斓哪俏桓叽蟮睦先诵蜗螅瑢?shí)際上是他自己的毅力與決心。老人已經(jīng)連續(xù)87天沒(méi)有釣到一條魚(yú)，甚至一只蝦，這對(duì)于一個(gè)捕魚(yú)者無(wú)疑是最沉重的打擊。海明威賦予老人頑強(qiáng)的意志，永不放棄的信念，于是，最終老人戰(zhàn)勝了絕望，成為一個(gè)精神上不可戰(zhàn)勝的硬漢子！海明威宣揚(yáng)著“硬漢子”精神，告訴我們，只要永不放棄，“太陽(yáng)照樣升起”。生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)更是保持著樂(lè)觀的心態(tài)，相信“沙漠中只要有一片綠洲，駱駝便能歇腳。”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比瞬坏萌虏坏脠A；人生就是殘缺的維納斯；世上沒(méi)有絕對(duì)的完美，我們必須靠雙手去創(chuàng)造相對(duì)的完美。所以，我們應(yīng)用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待挫折，與其因憂傷而憂傷，不如用快樂(lè)驅(qū)趕憂傷。要相信，我們是頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。那么，讓我們披上頑強(qiáng)的鎧甲，奔赴沙場(chǎng)。勇者無(wú)懼！似乎自從阿基米德說(shuō)過(guò)一句“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬起整個(gè)地球”之后，很多人就喜歡說(shuō)，假如給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能如何如何。從而引發(fā)了對(duì)“支點(diǎn)”的思考。其實(shí)，生活中沒(méi)有“假如”，我們不能靠想著別人給我們支點(diǎn)以成就我們的事業(yè)，而是要主動(dòng)去尋找支點(diǎn)。那么，我們要飛越浩瀚的人生之旅該如何選擇支點(diǎn)呢？首先，我們要選對(duì)支點(diǎn)，倘若選錯(cuò)支點(diǎn)，不僅不能助你一臂之力，反而還會(huì)增加你的阻力，甚至貽誤你的一生。在這方面，春秋末越國(guó)的兩位著名大夫范蠡和文種給我們上了一課。范蠡選擇“樹(shù)枝”，以“道”為其支點(diǎn)，認(rèn)為世界上一切事物都在變化，時(shí)勢(shì)必有盛衰，順其自然，待機(jī)而動(dòng)，方能取勝。他隨勾踐質(zhì)吳三年，含垢忍辱，卑辭厚賂，終于使勾踐化險(xiǎn)為夷，平安返越。經(jīng)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，興越滅吳，完成勾踐稱霸大業(yè)。滅吳后，范蠡功成身退，經(jīng)商治產(chǎn)，成為商賈巨人陶朱公。文種雖同為越著名大夫，卻缺乏慧眼，選錯(cuò)了支點(diǎn)。在勾踐入質(zhì)吳國(guó)時(shí)，他焦思竭力守越，“外守疆土之界，內(nèi)修耕戰(zhàn)之備，無(wú)遺荒土，百姓親附”。滅吳后，范蠡功成身退，曾致書(shū)勸其應(yīng)識(shí)“高鳥(niǎo)散，良弓藏；狡兔盡，走狗烹”之大勢(shì)，早日離越?？上姆N卻不以為然，他以為越王還是昔日的越王，自以為忠心耿耿，問(wèn)心無(wú)愧。沒(méi)想君王變臉那么快，終遭賜死?？上О?！文種銜著“樹(shù)枝”就不該再銜“果實(shí)”了。其次，我們要明確，支點(diǎn)的選擇與我們自身的實(shí)際能力很有關(guān)系。你想想，如果你也選擇樹(shù)枝，可你無(wú)法在樹(shù)枝上睡覺(jué)，那還不掉海里淹死？如果站立在樹(shù)枝上又沒(méi)能力捕捉到魚(yú)，那豈不是仍舊餓死？楊修是一個(gè)聰明絕頂、極有才華的人，可他卻跨越不了浩瀚的人生之旅，這是為何？他太喜歡揣度曹操的心思，太喜歡賣(mài)弄小聰明，太沒(méi)有自知之明，終究招來(lái)曹操的忌恨，惹來(lái)殺身之禍。仔細(xì)分